大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于科技創(chuàng)新成果評(píng)價(jià)五價(jià)值的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹科技創(chuàng)新成果評(píng)價(jià)五價(jià)值的解答,讓我們一起看看吧。
一個(gè)人的價(jià)值,不用別人說(shuō)你有多好,但求自己不做壞事,做自己不違背良心的事,奮斗,流血,流淚,默默忍受,平淡世態(tài),如草生活,活明白了,為子孫積德,再不濟(jì),也不能散德,因果循環(huán)輪回。
征取價(jià)值是每個(gè)人的精神需求,只要對(duì)生活對(duì)人類(lèi)有益的事都是價(jià)值??墒?,現(xiàn)在的與論引導(dǎo)都是玩奇弄巧,唯利是圖,權(quán)錢(qián)為首,使得正常價(jià)值觀難能顯現(xiàn)。才淺人微,略為應(yīng)付。慚愧。
一個(gè)人的能力有大有小,所以創(chuàng)造的價(jià)值有高有低。
社會(huì)就是由這樣不同人群構(gòu)成,有人從事高科技,他們創(chuàng)造了高價(jià)值,有的人從事基礎(chǔ)事業(yè),相比價(jià)值很小。
打掃衛(wèi)生的清潔了環(huán)境,
種地的豐富了糧食,
做工的生產(chǎn)了各種器具,
…
一個(gè)人無(wú)論能力多大,能在自己的崗位上,工作中盡職盡責(zé)地去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,就是發(fā)揮了各人最大能力,創(chuàng)造了最大價(jià)值。
衡量人生的價(jià)值,可能每個(gè)人有不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。但可以肯定的是,對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)對(duì)人民做出貢獻(xiàn)的人,他的人生價(jià)值肯定要高于那些名聲在外的明星藝人和自私自利,只為自己活著貪圖享樂(lè)的人。說(shuō)到人生價(jià)值無(wú)外乎都是圍繞著金錢(qián)、地位、生活享受、社會(huì)貢獻(xiàn)這些話題展開(kāi)。不可否認(rèn),人和人之間有具大的差異,每一個(gè)人的天賦秉性不同、生活環(huán)境、家庭條件、教育程度不同,走向社會(huì)后自然拉開(kāi)了擋次距離。比如科學(xué)研究者、教師、政府官員、企業(yè)家與農(nóng)民、城市無(wú)業(yè)者之間存在著各方面的差距。那么,衡量一個(gè)人的價(jià)值,是不是沒(méi)有金錢(qián)、沒(méi)有地位、沒(méi)有工作就沒(méi)有人生價(jià)值了呢?當(dāng)然不是。人生的價(jià)值就是為國(guó)家社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展做出自已力所能及的事,讓別人更快樂(lè),能夠奉獻(xiàn)出愛(ài)心幫助別人、哪怕做的事很小,不為人所知,但內(nèi)心深處是充滿(mǎn)喜悅和快樂(lè)的,這樣的人生很有意義和價(jià)值。
如何衡量一個(gè)人的價(jià)值,這個(gè)話題空間太廣泛了。農(nóng)村在家務(wù)農(nóng)的人,早出晚歸,春種秋收,生活拮據(jù),能說(shuō)他們沒(méi)有價(jià)值嗎,從一個(gè)中國(guó)農(nóng)民去衡量他們是很有價(jià)值的,只能說(shuō)衡量的標(biāo)準(zhǔn)不同,社會(huì)價(jià)值也就不同,要不都有標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定,鑒定,影響力不一樣創(chuàng)造的價(jià)值就無(wú)法比擬,為人類(lèi)造福的人才那價(jià)值是幾世才有的,所以先從做好一個(gè)首法的公民開(kāi)始做一個(gè)有更大價(jià)值的人。
衡量一個(gè)人的價(jià)值,主要要看這個(gè)人為社會(huì)做了多少貢獻(xiàn),同時(shí)為自己創(chuàng)造了多少財(cái)富。馬克思說(shuō)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),既有可能是精神貢獻(xiàn)也可能是物質(zhì)貢獻(xiàn),每個(gè)人因人而異有所區(qū)別。
馬克思資本論里面闡述的很清楚,價(jià)值是指商品的成本構(gòu)成,比如,材料費(fèi)用,人工費(fèi)用,加工費(fèi)用等,價(jià)格是隨著市場(chǎng)供求關(guān)系變化商品的價(jià)值表現(xiàn),價(jià)格隨市場(chǎng)供求關(guān)系圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
價(jià)值,泛指客體對(duì)于主體表現(xiàn)出來(lái)的積極意義和有用性??梢暈槭悄軌蚬疫m當(dāng)反映商品、服務(wù)或金錢(qián)等值的總額。 在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,價(jià)值是商品的一個(gè)重要性質(zhì),它代表該商品在交換中能夠交換得到其他商品的多少,價(jià)值通常通過(guò)貨幣來(lái)衡量,成為價(jià)格。這種觀點(diǎn)中的價(jià)值,其實(shí)是交換價(jià)值的表現(xiàn)。 而古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為價(jià)值和價(jià)格并不等同。按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn),價(jià)值就是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng),即商品價(jià)值。馬克思還將價(jià)值分為使用價(jià)值(給予商品購(gòu)買(mǎi)者的價(jià)值)和交換價(jià)值(使用價(jià)值交換的量)。 經(jīng)濟(jì)價(jià)值的本質(zhì)是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品、關(guān)系發(fā)展過(guò)程中的人類(lèi)勞動(dòng)作用。包涵創(chuàng)造產(chǎn)品的使用價(jià)值與創(chuàng)造生產(chǎn)關(guān)系的勞動(dòng)價(jià)值?!顿Y本論》中的價(jià)值概念特指交換價(jià)值,即資本關(guān)系下的本質(zhì)。不能以局部范疇的價(jià)值代替一般的價(jià)值形態(tài),同時(shí)一般的價(jià)值形態(tài)不等于局部的價(jià)值形態(tài)。價(jià)值的實(shí)踐必須以一定的范疇確定。
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