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科學(xué)當(dāng)然是一種信仰了！而且是一種理性的信仰，是一種智信或正信。
信仰并不是宗教的專利。從根本上來說，宗教信仰只是信仰的一種形式之一。
宗教信仰比較注重身心上的靈性體驗。譬如共同祈禱懺悔或持戒修定等宗教修持行為所帶來的解脫感受，往往從這些對一般人來說屬于神秘的，難以科學(xué)證實的但也無法輕易否認(rèn)的體驗出發(fā)而建立信仰。在這過程，比較注重心靈上的次第轉(zhuǎn)變。一般來說，也要遵守基本的原則與順序，否則就屬于迷信。正信的宗教徒一樣是信仰真理與道德的，否則就不能稱之為信仰了。相對而言，對于宗教來說，道德是第一位的，其次才是真理。
而科學(xué)則更注重對人所面對的對象的觀察、思考與實踐來探索真理，更強(qiáng)調(diào)邏輯與證據(jù)，更注重懷疑與批判。但這不意味著科學(xué)不是一種信仰，因為科學(xué)是探索真理的方法，這就證明了科學(xué)主義是信仰真理的，絕對不是虛無主義者?？茖W(xué)會更把真理放在第一位。
科學(xué)與宗教另一個最大的差別是科學(xué)不是獨(dú)斷主義的，它需要開放包容各種主張與前提的辯論與質(zhì)證。而宗教則基本是獨(dú)斷主義的，它大都先獨(dú)斷了一種基本前提，再讓信仰者由此去探索。如果科學(xué)變成獨(dú)斷主義的，那科學(xué)其實就被混同為宗教了。如果宗教能夠減少獨(dú)斷主義色彩，那么宗教與科學(xué)也未必就不能相容。像佛教里的禪宗就沒有獨(dú)斷主義色彩，其所提倡的“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”就與科學(xué)精神非常相似。
說科學(xué)不是信仰的，那是他既不太了解科學(xué)，也不怎么懂得信仰的真正含義。
“信仰”是一種精神寄托。每個人都有自己的信仰。當(dāng)你對某一事或某一物，特別感興趣，十分崇拜，愿將自己的一生投身于這個事業(yè)中而無怨無悔。
擁護(hù)佛教的一心追求修煉成佛，擁護(hù)道教的一心想煉功法，天下無敵。信迷信的追求迷惑人心為主，信科學(xué)的追求事實勝于雄辯，一心追求真理。這些都是每一個人的信仰。共產(chǎn)黨的信仰就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。如果我們沒有信仰，我們就失去了奮斗的目標(biāo)。
科學(xué)沒有最高境界，不能作為是一種信仰。它只是熱愛科學(xué)的人愿用一生精力去追求更高的科學(xué)論據(jù)。發(fā)明出更高的科技水平。為此而造福人類。
迷信只能停留在鬼神之間，沒有前途，沒有追求目標(biāo)。只有科學(xué)才能讓人們的理想變成現(xiàn)實。
科學(xué)就是要尊重事實，不尊重事實的科學(xué)還叫科學(xué)嗎？那和迷信沒什么區(qū)別！迷信科學(xué)本身就是一種迷信！實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！整天打科學(xué)旗號詆毀別人不科學(xué)的人其實就是和宗教狂熱份子沒什么區(qū)別，因為他面對事實都想否認(rèn)，不尊重事實的科學(xué)純屬扯淡！
謝謝邀請！
從哲學(xué)意義上說；科學(xué)適用領(lǐng)域為直觀層面的客觀世界。
而人類的信仰與理想屬于宏觀層面的主觀的精神世界。
現(xiàn)代有很多人把宏觀的、直觀的、微觀的的事物混為一談，這樣不單解釋不清、和解決不了問題，還會使問題變得更為復(fù)雜。
科學(xué)為人類現(xiàn)代的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)、是有目共睹的，但是它的繁榮發(fā)展是在人類文明的大背景的支撐之下、繁榮發(fā)展的，也就是說；它的繁榮發(fā)展是在人類文明中的其它學(xué)科、知識、和智慧的支撐中進(jìn)行的。
科學(xué)本來不應(yīng)該是一種信仰，但就是有人把它當(dāng)成了信仰。把不成熟的科學(xué)假說當(dāng)成科學(xué)信條，作為衡量其它學(xué)說的標(biāo)尺。
為科學(xué)辯護(hù)，這句話本來就很好笑。科學(xué)既然不是信仰，又何來為它辯護(hù)之說呢？
這個提問者的思維本來就是處于漿糊之中。科學(xué)只是求真求實的一種方法與過程，探索和探尋自然規(guī)律，而非一個必然的真理和結(jié)論。科學(xué)探索的過程，本來就是提出假說，推演/思考假說，驗證假說的一系列過程，這個過程也不需要什么辯護(hù)，真的假的。做出結(jié)果、分析，自然知道，辯護(hù)能把假的變得真的嗎？還是不辯護(hù)真的就會變成假的了？
只有把科學(xué)當(dāng)做了信仰，才會出現(xiàn)替它辯護(hù)的問題。提問者的潛在邏輯有問題，不過是通過題目體現(xiàn)了出來。
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