大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)的解答，讓我們一起看看吧。
國(guó)家通過(guò)下列措施推動(dòng)科技創(chuàng)新發(fā)展：
①發(fā)揮財(cái)政、稅收等對(duì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的扶持力度。
②落實(shí)創(chuàng)新體系執(zhí)法，尊重企業(yè)的自主創(chuàng)新主體地位，發(fā)揮市場(chǎng)配置資的決定性作用，同時(shí)加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控，充分發(fā)揮中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的活力。
③健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，完善創(chuàng)新激勵(lì)政策，建立健全有利于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的分配制度。
④全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，推動(dòng)引資、引技、引智有機(jī)結(jié)合，提高我國(guó)引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新能力。
⑤堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，形成科普事業(yè)的多元化投入機(jī)制。
馬克思主義哲學(xué)說(shuō)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
一個(gè)國(guó)家生活水平高的人民，其素質(zhì)一定高，那么這個(gè)國(guó)家科技水平就會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。。一、因?yàn)樯罡辉＞蜁?huì)有條件接受到更好的教育。生活水準(zhǔn)決定了受教育的質(zhì)量。有句話說(shuō)“窮山惡水出刁民”這話有道理，沒(méi)錢就沒(méi)有條件接受好的教育，所以大大影響了他們對(duì)事物的理解審美和判斷，不能對(duì)事物進(jìn)行辯證分析，人生的價(jià)值取向就受到限制和影響。所以，良好的經(jīng)濟(jì)生活是提高人的素質(zhì)的基礎(chǔ)，他們?cè)谝率碂o(wú)憂的條件下看到的更多的是陽(yáng)光的一面，對(duì)生活充滿自信，為人處事大度，如此一代一代相互影響，就形成了一個(gè)良性循環(huán)。二、他的社會(huì)圈子一定是高層圈子，提高了人民的自身素養(yǎng)。一個(gè)圈子看出一個(gè)人的社會(huì)地位和修養(yǎng)，良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)給人增忝了自信心，當(dāng)這樣的圈子越大，說(shuō)明這個(gè)國(guó)家的生活水平越高，人民的文明程度也就提高了，吃穿住行都好了這個(gè)社會(huì)就更加安定，經(jīng)濟(jì)才會(huì)穩(wěn)步提高。三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚就有了創(chuàng)業(yè)開(kāi)發(fā)的能力，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，社會(huì)必然進(jìn)步。當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚了，人民會(huì)發(fā)揮自身的才智利用所掌握的科學(xué)技術(shù)去大膽地創(chuàng)新改造社會(huì)，所以，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)運(yùn)用的重要基礎(chǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。加強(qiáng)自主創(chuàng)新，利用科技創(chuàng)新，管理創(chuàng)新，一方面，有利于提高企業(yè)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，使個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而在競(jìng)爭(zhēng)中獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
另一方面，有利于提高企業(yè)通過(guò)自主創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出適銷對(duì)路的高質(zhì)量商品，推進(jìn)產(chǎn)品升級(jí)換代。
促進(jìn)科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要任務(wù)之一，也是促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合、以科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。應(yīng)充分發(fā)揮企業(yè)的創(chuàng)新主體作用，培育一批核心技術(shù)能力突出、集成創(chuàng)新能力強(qiáng)、引領(lǐng)重要產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新型企業(yè)，推動(dòng)科技創(chuàng)新成果真正與產(chǎn)業(yè)鏈匹配；加快科技創(chuàng)新與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，完善融合機(jī)制，健全以企業(yè)為主體的產(chǎn)學(xué)研一體化創(chuàng)新機(jī)制，支持企業(yè)牽頭實(shí)施重大科技項(xiàng)目；推動(dòng)國(guó)家高新區(qū)按照發(fā)展高科技、培育新產(chǎn)業(yè)的方向轉(zhuǎn)型升級(jí)，開(kāi)展區(qū)域全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)，建設(shè)創(chuàng)新型省份和創(chuàng)新型城市，培育新興產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、增長(zhǎng)極，增強(qiáng)創(chuàng)新發(fā)展的輻射帶動(dòng)功能。
約瑟夫·熊彼特（1883年2月8日—1950年1月8日），1901年—1906年在維也納大學(xué)攻讀法學(xué)和社會(huì)學(xué)，1906年獲法學(xué)博士學(xué)位，是一位有深遠(yuǎn)影響的美籍奧地利政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家。其后移居美國(guó)，一直任教于哈佛大學(xué) 。他與同時(shí)代的凱恩斯，用“既生瑜，何生亮”來(lái)形容再貼切不過(guò)了。兩人之間既惺惺相惜，也充斥不屑與論爭(zhēng)。他被譽(yù)為“創(chuàng)新理論”的鼻祖。1912年，其發(fā)表了《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)，提出了“創(chuàng)新”及其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界。《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》創(chuàng)立了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展是創(chuàng)新的結(jié)果。
近年來(lái)，熊彼特在中國(guó)大陸聲名日隆，特別是一談到“創(chuàng)新”， 熊彼特的“五種創(chuàng)新”理念時(shí)常被人引用和提及，幾乎到了“言創(chuàng)新必稱熊彼特”的程度。不僅僅是中國(guó)，作為“創(chuàng)新理論”和“商業(yè)史研究”的奠基人，熊彼特在西方世界的影響也正在被“重新發(fā)現(xiàn)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，熊彼特提出的“創(chuàng)造性毀滅”，在西方世界的被引用率僅次于亞當(dāng)·斯密的“看不見(jiàn)的手” 。
到此，以上就是小編對(duì)于科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
