大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于繼承與創(chuàng)新科技的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹繼承與創(chuàng)新科技的解答，讓我們一起看看吧。
說說我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書畫，給人一種古典的美。俗話說：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無與倫比的。我們要關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族文化，讓中國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。
中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力。中華民族傳統(tǒng)美德的道形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內(nèi)容博大而精深。優(yōu)秀的民族文化既是民族振興的精神動力，又是建設先進文化的重要基礎(chǔ)。
中國是陶瓷的故鄉(xiāng)，有很多的陶瓷藝術(shù)家，在傳承上，我認為要有時代的特點，也要有傳統(tǒng)的基因，然后還要進行市場的運作，只有價值的作品才能被人認可，才能真正的傳承，才能進行流通。
陶瓷手藝，景德鎮(zhèn)近幾年創(chuàng)辦了陶瓷藝術(shù)學院，繪畫，制瓷，風格有所改進與創(chuàng)新
陶瓷，選土，成泥，制坯，成形，進窯，燒制，時間，出窯，是慢長的過程。
過去老藝人的手藝，有些失傳，當下年青人也很少愿意學習陶瓷手藝，
中國陶瓷需要創(chuàng)新與發(fā)展，陶瓷藝術(shù)需要后繼有人，陶瓷與價值成正比發(fā)展。
我認為好的傳統(tǒng)工藝和藝術(shù)，必須要傳承者傳承下去，這樣才不會被遺忘，在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)新應該是現(xiàn)在的這個大環(huán)境下要做的事情。
我認為傳承，是把好的東西保留繼續(xù)發(fā)現(xiàn)下去，創(chuàng)新，是將好的東西繼續(xù)升級做更好，滿足我們發(fā)現(xiàn)的社會趨勢。
陶與瓷，大自然樸素材料的升華與變身，從最初的飲具、炊具、餐具、器皿這些實用的用途逐漸演變?yōu)榧夹g(shù)、藝術(shù)、美學的載體和表達形式。中國人的陶藝不僅歷史悠久、技藝精湛，更是中國傳統(tǒng)文化與人文價值觀的重要符號。
在科技發(fā)展日新月異的今天，現(xiàn)代科學技術(shù)從能力和手段上為陶藝的升級換代提供了條件，現(xiàn)代人追求的時尚、舒適、精巧為傳統(tǒng)陶藝的發(fā)展提出了要求，同時，中國人深厚的傳統(tǒng)文化底蘊和人文精神又要求傳統(tǒng)陶藝不能割斷歷史、拋棄傳統(tǒng)盲目求新。
中國是陶瓷的故鄉(xiāng)，有很多的陶瓷藝術(shù)家，在傳承上，我認為要有時代的特點，也要有傳統(tǒng)的基因，然后還要進行市場的運作，只有價值的作品才能被人認可，才能真正的傳承，才能進行流通。
陶瓷手藝，景德鎮(zhèn)近幾年創(chuàng)辦了陶瓷藝術(shù)學院，繪畫，制瓷，風格有所改進與創(chuàng)新
陶瓷，選土，成泥，制坯，成形，進窯，燒制，時間，出窯，是慢長的過程。
過去老藝人的手藝，有些失傳，當下年青人也很少愿意學習陶瓷手藝，
中國陶瓷需要創(chuàng)新與發(fā)展，陶瓷藝術(shù)需要后繼有人，陶瓷與價值成正比發(fā)展。
我認為好的傳統(tǒng)工藝和藝術(shù)，必須要傳承者傳承下去，這樣才不會被遺忘，在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)新應該是現(xiàn)在的這個大環(huán)境下要做的事情。
我認為傳承，是把好的東西保留繼續(xù)發(fā)現(xiàn)下去，創(chuàng)新，是將好的東西繼續(xù)升級做更好，滿足我們發(fā)現(xiàn)的社會趨勢。
陶與瓷，大自然樸素材料的升華與變身，從最初的飲具、炊具、餐具、器皿這些實用的用途逐漸演變?yōu)榧夹g(shù)、藝術(shù)、美學的載體和表達形式。中國人的陶藝不僅歷史悠久、技藝精湛，更是中國傳統(tǒng)文化與人文價值觀的重要符號。
在科技發(fā)展日新月異的今天，現(xiàn)代科學技術(shù)從能力和手段上為陶藝的升級換代提供了條件，現(xiàn)代人追求的時尚、舒適、精巧為傳統(tǒng)陶藝的發(fā)展提出了要求，同時，中國人深厚的傳統(tǒng)文化底蘊和人文精神又要求傳統(tǒng)陶藝不能割斷歷史、拋棄傳統(tǒng)盲目求新。
不懂陶藝，陶藝這種古老的中國工藝，難以想象地把水火不容的兩個對立面，通過一種中性的土，競?cè)煌昝赖某尸F(xiàn)各種器物。我們除了欣賞之外，更五體投地敬佩古代勞動人民的聰明才智，它點綴了這個多彩的世界，給予我們更多的哲學的思考…
這個問題很簡單，前提是要理解什么是文化。
什么是文化？
文化即造夢。
（不再解釋，有疑問可參考本人拙作《揮云而去 十張畫里看中國》。）
你現(xiàn)在看到的一件件古人的東西，就是一個個古人的夢想，我們把它們稱為文化。
同樣道理，今天所生產(chǎn)制造的每一件東西，一部手機，一把椅子，那也都是今天人們的夢想，它們構(gòu)成了今天的文化。
那么，如何傳承？
那就是夢想的延續(xù)，破解古人夢想的秘密，延續(xù)古人夢想中的絢爛，把古人與今人的夢想打通。
懂得了這一點，就叫做有文化，而把這件事做好了，就完成了中國文化的薪火相傳。
我們的傳統(tǒng)文化是一個很大的范圍，有不同的方面，首先需要確定的是，我們所感興趣的，或是所擅長的是哪一方面。然后，自己就需要對這一方面進行深入的了解，其中可能包括它的歷史、內(nèi)涵等等。
這樣自己也就會知道，這一方面的傳統(tǒng)文化，它的優(yōu)點是什么，缺點又是什么；它的哪部分是適應這個時代的，哪部分是落后過時的，研究一下更好的發(fā)展方向。有句話是“取其精華，去其糟粕”，對于傳統(tǒng)文化，亦是如此。傳承其優(yōu)秀之處，摒棄其缺點。另外，我們需要察覺時代的變化，將傳統(tǒng)文化中落后的那部分改造得與當今社會相適應，就比如說把傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服飾的融合等，即推陳出新。在以上基礎(chǔ)上，我們還可以做出一點努力，做到對傳統(tǒng)文化的宣傳。
如今是一個自媒體無比發(fā)達的時代，我們完全可以用微博或是微信或者頭條號向人們不定期推送傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。我們?nèi)巳擞胸熇^承文化與傳承文化。希望從我們自身做起，全民行動起來。
傳承這個詞是涉及到兩代人甚至三代人的合作！
“傳”指的是前輩們愿意把自己學到的文化沒有私心的傳授給后輩們！并且適當?shù)闹更c后輩，讓他們可以完全能夠替代前輩們的手藝和文化！重在前輩愿意讓后輩替代！
“承”指的是后輩們愿意虛心接受前輩們的指點，并且珍惜前輩們一生所學，待完全學會這門手藝時，得到前輩們的認可后，不會陷入思想禁錮，敢于在原有文化和技術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新改善！
一次好的傳承，需要的是兩代人好的溝通和理解包容的基礎(chǔ)上，金誠合作，才能得以實現(xiàn)！咱們再說說改善文化，文化只能發(fā)展，并不存在改善，有了傳承，才能有發(fā)展！有了發(fā)展才能實現(xiàn)質(zhì)變的飛躍！其實傳承無所不在，文化也在不斷地發(fā)展，我們需要注意的是怎樣溝通才能讓更多的后輩愿意暫時收斂自己的年輕氣盛，虛心受教，加入到傳承的大軍中來！
這是我個人的一點淺見！
謝邀！文化是什么？是靈魂，是思想，是有道有德的人生觀價值觀世界觀！學習圣賢文化不是讓我們改變，而是喚醒我們內(nèi)心本有的智慧，因為圣賢思想早已幫我們指引了正確的方向，只是自己被不明和貪欲所遮蔽，明心凈心，去除小我，展現(xiàn)大我。如果沒有接觸到圣賢文化的滋養(yǎng)和熏陶，就像陽明先生說的那樣；人生茫茫蕩蕩，譬如一塊死肉打也不知道痛癢，可能就要渾渾噩噩的過完下半輩子了。每天在圣賢文化的引領(lǐng)下，在所有老師的幫助下，在正能量環(huán)境的感染下，漸漸去除心中的不明和貪欲，把那顆被蒙蔽的心擦試的越來越明亮起來，緊緊跟隨圣賢，堅持真知真行，感恩
我們的傳統(tǒng)文化是一個很大的范圍，有不同的方面，首先需要確定的是，我們所感興趣的，或是所擅長的是哪一方面。然后，自己就需要對這一方面進行深入的了解，其中可能包括它的歷史、內(nèi)涵等等。
這樣自己也就會知道，這一方面的傳統(tǒng)文化，它的優(yōu)點是什么，缺點又是什么；它的哪部分是適應這個時代的，哪部分是落后過時的，研究一下更好的發(fā)展方向。有句話是“取其精華，去其糟粕”，對于傳統(tǒng)文化，亦是如此。傳承其優(yōu)秀之處，摒棄其缺點。另外，我們需要察覺時代的變化，將傳統(tǒng)文化中落后的那部分改造得與當今社會相適應，就比如說把傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服飾的融合等，即推陳出新。在以上基礎(chǔ)上，我們還可以做出一點努力，做到對傳統(tǒng)文化的宣傳。
到此，以上就是小編對于繼承與創(chuàng)新科技的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于繼承與創(chuàng)新科技的4點解答對大家有用。
