大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于完美以科技創(chuàng)新為驅(qū)動的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹完美以科技創(chuàng)新為驅(qū)動的解答，讓我們一起看看吧。
書法創(chuàng)新和創(chuàng)作，不是同一個概念。如果兩的標(biāo)準(zhǔn)，以書法的法，以書法遵循的規(guī)律為標(biāo)誰，兩者基本相通，可以說是相同的，沒有差別。如果以一種字體為標(biāo)尺，那就不相同了，由臨帖，到入帖，再到出帖，入帖后，寫字，就是創(chuàng)作，而不是創(chuàng)新。如果以大自然法則，為書法的創(chuàng)作理念和思想，寫的書法，可能是創(chuàng)作，也可能是創(chuàng)新，創(chuàng)作的書法作品，既有法而又無法的書法作品，并且在極致下創(chuàng)作的作品，可能就是一個創(chuàng)新作品。沒有書法法的作品，無從談起書法的創(chuàng)新。前提必須有書法的法，才有書法創(chuàng)新的可能。
謝謝邀請。 這個問題問得相當(dāng)好。現(xiàn)在回答如下。
任何門類藝術(shù)、包括中國傳統(tǒng)藝術(shù)都存在這個概念上的理解與認(rèn)識區(qū)分。
創(chuàng)作是在前人留下來的藝術(shù)模式進行具有自己的思想意識作品與世不同的藝術(shù)作品叫創(chuàng)作。
創(chuàng)新是在前人的基礎(chǔ)上、或者具有新方法與世不同、在原有基礎(chǔ)上前進了一步就是創(chuàng)新。
創(chuàng)造就是古今從未有過的藝術(shù)形式、或者一種新品種表達的藝術(shù)形式叫創(chuàng)造。
以上是我對‘三創(chuàng)’下的定義。請批評斧正。
有了上述‘三創(chuàng)’的確立，對每位從事藝術(shù)專業(yè)工作者、藝術(shù)自學(xué)者、以及廣大人民群眾欣賞者都有了一個定位認(rèn)知認(rèn)識。達到了作者一目了然的評估自己作品階梯位置。廣大欣賞者也很清析藝術(shù)作品的水準(zhǔn)在什么位置上了，對于收藏應(yīng)該具有積極作用了。
書法創(chuàng)作是針對一副作品進行章法結(jié)構(gòu)字體安排鈴印等為達到讓人領(lǐng)略藝術(shù)完美而自我作出布置！
創(chuàng)新是在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對自我水平和表現(xiàn)形式形成突破，對人我前題的否定行為！讓其行為使他人和社會所接受！
謝謝千里馬先生邀請！
創(chuàng)作和創(chuàng)新都是創(chuàng)造性的活動，但創(chuàng)新有變法革新的成分。
據(jù)我的愚見，書法創(chuàng)作猶如作家寫出合格的或優(yōu)秀的文章，書法創(chuàng)新則猶如作家創(chuàng)造了新的手法。
超現(xiàn)實、意識流、跨文體寫作，這些都是過去文學(xué)沒有的手法，所以是創(chuàng)新。
同樣，對于筆法、字體所作合于藝術(shù)規(guī)律的改變也是創(chuàng)新。
書法創(chuàng)作與創(chuàng)新的關(guān)系是，創(chuàng)作是根本，是前提。如果沒有達到創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)——書法的基本藝術(shù)要求，猶如寫作還未達到發(fā)表水平，把自己不同于合格的書法作品的次品視為創(chuàng)新，那是不及格、無知無畏。
不錯，你吼書，你射書，你雙手加嘴書，你不留空白書，你倒書，你頓腳書……連書圣也沒干過，但你這些創(chuàng)新不是書體、筆法的創(chuàng)新，與書法本質(zhì)無關(guān)。
還是以寫作來打比方，一個不會寫小說的人拿一篇議論文來說這是他的小說創(chuàng)新，那是牛頭不對馬嘴。
雜技團的比搞“創(chuàng)新書法”的更會搞雜耍。
書法的流變革新需要漫長的時間，要符合藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，不是突發(fā)奇想不是偷奸躲懶不是想錢想瘋了。
書法創(chuàng)作和書法創(chuàng)新完全不是一回事，總體來說，書法創(chuàng)新的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書法創(chuàng)作。創(chuàng)新是書法家經(jīng)過多年積累后，主動獨辟新徑，創(chuàng)造出一種前無古人后無來者的書法形態(tài)，這個書法形態(tài)很有可能會成為一種經(jīng)典，被載入書法史，也會被后代書法家當(dāng)做模范來學(xué)習(xí)。
吳昌碩書法
像上世紀(jì)藝術(shù)大師吳昌碩，詩書畫印都很出色，從中年后，他在書法創(chuàng)作中，主動把篆刻的金石味和樸拙味吸收到篆書中，刻意營造出一種雄強剛健的書寫風(fēng)格，有效開拓了大篆的書寫內(nèi)涵，這就是一種創(chuàng)新。
齊白石·篆書四言聯(lián)和松柏高立圖
再如，上世紀(jì)藝術(shù)大師齊白石“衰年變法”，雖然是對繪畫變法，但書畫同源，原理是一樣的，同樣也是一種創(chuàng)新。書法創(chuàng)新最顯著特點，就是獨一無二，不但跟歷史上所有書法家的書寫風(fēng)格不一樣，也要跟自己之前的書寫風(fēng)格也不一樣，否則，就不能稱作“新”了。
黃庭堅《松風(fēng)閣》
書法創(chuàng)作跟命題作業(yè)有些類似，只要不是逐字逐句地臨摹別人的作品，凡是用其他方式寫出來的書法，基本都可以稱作創(chuàng)作。在創(chuàng)作過程中，對書寫風(fēng)格沒有特別要求，書法家可以使用自己的書寫風(fēng)格，也可以用歐體、顏體、柳體、毛體等多種現(xiàn)成的字體風(fēng)格，按照這些字體的結(jié)構(gòu)特點，對整體章法做好布局，書寫出來后，就是一種創(chuàng)作。
首先謝謝邀請：
書法的創(chuàng)作和創(chuàng)新并不是一回事。
書法的創(chuàng)作其實很好理解，就是把以前臨帖學(xué)習(xí)到的東西，通過重新的組合和整理，按照書法書寫的規(guī)則，用毛筆、墨汁、宣紙等工具，把它重新表現(xiàn)出來的過程。
說白了，書法創(chuàng)作是書法家表現(xiàn)自己的一個手段，書法家通過臨摹學(xué)習(xí)書法的規(guī)則，通過創(chuàng)作表現(xiàn)自己。一幅好的創(chuàng)作作品，必然融入了書寫者的功夫和思想。
而書法的創(chuàng)新就是另一回事了。
書法的創(chuàng)作是要遵循一定的書寫的規(guī)則，而書法的創(chuàng)新則是要打破一定的書寫的規(guī)則，然后重新建立一種新的規(guī)則。這就是創(chuàng)新了，創(chuàng)新的基礎(chǔ)是改變規(guī)則和建立規(guī)則，所以，歷來創(chuàng)新都是非常難的，創(chuàng)新的失敗率也是極高的。
舉例子
比如說王羲之創(chuàng)造了“新體”書法，什么叫新體？是相對于以前的舊體來說的，以前的書法是非常古老的中鋒用筆，以圓筆為主，王羲之在里面加入了側(cè)鋒和方筆，建立了新的書法的書寫規(guī)則。
王獻之在王羲之書法的基礎(chǔ)上也進行了創(chuàng)新，加入了連綿的筆法，形成獨特的行草書，還自創(chuàng)了“一筆書”，是一種新的書寫的方式。
總結(jié)：
所以說，書法的創(chuàng)作和創(chuàng)新，完全是兩回事，但是二者的基礎(chǔ)都是一樣的，創(chuàng)作和創(chuàng)新的基礎(chǔ)都是在深厚的傳統(tǒng)書法的功夫之上，憑空都是無法創(chuàng)新和創(chuàng)作的。
個人觀點，歡迎關(guān)注@不二齋。
到此，以上就是小編對于完美以科技創(chuàng)新為驅(qū)動的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于完美以科技創(chuàng)新為驅(qū)動的1點解答對大家有用。
