大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于用心創(chuàng)新的科技素材的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹用心創(chuàng)新的科技素材的解答，讓我們一起看看吧。
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！?/p>
他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。
1. 航空航天領(lǐng)域：中國成功發(fā)射了自主研制的載人飛船和天宮空間站，成為世界上僅有的五個(gè)擁有自主空間站的國家之一。
2. 信息技術(shù)領(lǐng)域：中國已經(jīng)成為全球最大的互聯(lián)網(wǎng)用戶和移動(dòng)支付市場(chǎng)，同時(shí)也在人工智能、5G等領(lǐng)域發(fā)展迅速
2021年5月15日，我國首次火星探測(cè)任務(wù)“天問一號(hào)”探測(cè)器成功著陸火星。
“天問一號(hào)”任務(wù)突破了第二宇宙速度發(fā)射、行星際飛行和測(cè)控通信、地外行星軟著陸等關(guān)鍵技術(shù)
。西北工業(yè)大學(xué)、西安電子科技大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)等高校為我國火星探測(cè)任務(wù)提供了人才支持和科技支撐。
科教興國是指發(fā)展科技和教育事業(yè)的過程，以下是中國科教興國的幾個(gè)事例：
1. 實(shí)施九年義務(wù)教育：1995年起，中國開始實(shí)施九年義務(wù)教育，為每個(gè)學(xué)生提供基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，這種教育體制讓更多的人能夠獲得教育機(jī)會(huì)，提高了整個(gè)國家的素質(zhì)水平。
2. 培養(yǎng)高素質(zhì)人才：中國國家自然科學(xué)基金會(huì)、博士后管理委員會(huì)等一系列組織和項(xiàng)目的建立，培養(yǎng)了很多在各個(gè)領(lǐng)域具有世界級(jí)水平的高端人才，這為中國在科技領(lǐng)域的發(fā)展提供了根本支撐。
3. 推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新：中國政府提出要大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，加快創(chuàng)新型國家建設(shè)，這增強(qiáng)了全社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的投入和熱情，并產(chǎn)生了一系列優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)新成果。
這些都是中國科教興國中的一些典型事例，它們表明著科技和教育的重要性，并深刻影響著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的各個(gè)方面。
我是一個(gè)手工雕刻作者 算是傳統(tǒng)文化行業(yè)里的一份子。個(gè)人覺得對(duì)中國傳統(tǒng)文化首先是了解，再慢慢喜歡、愛好、需要時(shí)間。對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新 首先要尊重傳統(tǒng)把古老的技藝傳承下來，吃透、記牢、熟練，這是基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上增加作者自己的想法、特點(diǎn)、風(fēng)格、增加現(xiàn)代審美觀，做到傳統(tǒng)題材新的表現(xiàn)。開發(fā)一些時(shí)下流行題材吸引年輕人對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的關(guān)注。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)與我這樣一個(gè)個(gè)體手工雕刻作者來說標(biāo)題目標(biāo)太大 就我本人而言能做到的是匠人匠心精神、不忘初心、認(rèn)真雕刻每一個(gè)作品。 希望各大平臺(tái)多宣傳傳統(tǒng)文化讓大家多看到多了解、讓中國傳統(tǒng)文化被更多的人接受。（借用郭老師的話，天下父老能容我、不食人間造孽錢?。┫旅媸俏业膫€(gè)人作品圖片
第一點(diǎn)是我們要科學(xué)認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為中華文明創(chuàng)新性發(fā)展提供豐富資源。長期以來,人們對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的不到位,不時(shí)泛起的文化虛無主義思潮,無不在侵蝕著我們的精神家園。我們必須全面地、辯證地分析中華文化的歷史作用,客觀看待其精華與糟粕。必須看到,古代中國曾有領(lǐng)跑世界千年的盛世,即使是在內(nèi)憂外患、積弱積貧的近代中國,我們能屹立不倒,也得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們完全有理由對(duì)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信。當(dāng)然,在全球化這一背景下樹立文化自信,絕不意味著我們要關(guān)上面向世界的大門閉關(guān)鎖國,而是要以更加寬廣的視野,更加博大的胸懷,開拓中華文化創(chuàng)新發(fā)展之路。
第二點(diǎn)是我們要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,為中華文明創(chuàng)新性發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,既需要我們高舉馬克思主義的旗幟不動(dòng)搖,也需要我們具有現(xiàn)代性的理論視野?，F(xiàn)代性在沖破封建神學(xué)和宗教束縛過程中,在科學(xué)與民主、理性與主體性、人的自由與社會(huì)進(jìn)步等方面取得了長足發(fā)展。當(dāng)現(xiàn)代性愈益成為當(dāng)代世界發(fā)展的重要時(shí)代背景時(shí),推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,就更需要深入研究現(xiàn)代性的話語體系,不斷賦予中國傳統(tǒng)文化以新的生命力。
第三點(diǎn)是我們要積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界,實(shí)現(xiàn)中華文明創(chuàng)新性發(fā)展的新路徑。世界文化豐富多彩,不同文化之間的相互學(xué)習(xí)和借鑒是文化發(fā)展的必要條件。習(xí)總書記指出:“只要秉持包容精神,就不存在什么文明沖突,就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧?！睔v史地看,得益于中國傳統(tǒng)文化的開放包容,才造就了漢唐盛世的文化繁榮。在當(dāng)今中國,積極構(gòu)建“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的文化發(fā)展格局,已經(jīng)成為我們黨和政府推動(dòng)中外文化交流互動(dòng)的基本主張。同時(shí),我們也要看到,當(dāng)前中華文化走向世界主要是通過政府和相關(guān)組織“送”出去的,對(duì)其他國家和民族的接受習(xí)慣和文化傳統(tǒng)研究不夠,影響力也打了折扣。中華文化要真正“走”出去,既需要政府積極推動(dòng),也需要社會(huì)組織自覺傳播,還需要文化企業(yè)主動(dòng)作為。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于我們而言是無比珍貴的寶藏，我們唯有一代代相傳下去才會(huì)讓其得到真正的意義。而我們也會(huì)成為精神文化極其富有的人。
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