大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于科技創(chuàng)新有文化的聯(lián)系的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹科技創(chuàng)新有文化的聯(lián)系的解答，讓我們一起看看吧。
現(xiàn)在高科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，就產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化幾乎人人都能參與。它傳播速度快，信息量大，知識(shí)面廣而新穎，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)任意選擇，互相交流，是不受限制的開放型文化。猶其是對(duì)當(dāng)代青少年教育極其重要。使當(dāng)代青少年產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)青少年能夠了解世界更多的信息，了解世界各地的文化。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化的了解，能改變青少年的思想價(jià)值:觀念，提升了青少年的思維方式及想象力，使青少年增加了創(chuàng)造創(chuàng)新能為。但網(wǎng)絡(luò)文化也有消極的一面，一些不健康的內(nèi)容也會(huì)影響到青少年的健康成長(zhǎng)，一味沉津在網(wǎng)經(jīng)游戲之中不能自拔，這些必須引起人們的關(guān)注。
現(xiàn)代科技對(duì)文化發(fā)展的重要作用:
一、可以從現(xiàn)在生活中去發(fā)現(xiàn)。比如，現(xiàn)在手機(jī)的普及，幾乎人人都有一部甚至兩步手機(jī)，可以從手機(jī)上看到全國(guó)甚至全球的民族文化。讓每一個(gè)人了解不用的風(fēng)俗人情。這就是進(jìn)步。
二、近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的力量不斷涌進(jìn)人類生活，改變了近現(xiàn)代世界文化，豐富了人類社會(huì)文化生活，拓寬了人類文化的視野。
三、現(xiàn)代科技的發(fā)展驅(qū)動(dòng)著文化的創(chuàng)新?，F(xiàn)代科技的發(fā)展不但可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新、把握傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型、促進(jìn)中西文化傳統(tǒng)互補(bǔ)、樹立傳統(tǒng)文化的科學(xué)發(fā)展的觀念，還可以在現(xiàn)代科技發(fā)展的背景下發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。
希望可以幫助您了解
首先是相輔相成的，一、現(xiàn)代科技讓現(xiàn)在的文化表現(xiàn)形式多樣化，例如:視頻播放的清明上河圖。二、使文化的傳播途徑多樣化，如:視頻，音頻，電子書等等，其次文化發(fā)展可以反哺現(xiàn)代科技，很多的科技發(fā)展離不開文化發(fā)展，首先我們有文化底蘊(yùn)才能更好的做好現(xiàn)代科技，現(xiàn)代科技成為了文化發(fā)展的載體，沒(méi)有文化的發(fā)展就沒(méi)有科技的進(jìn)步。再次他們也有對(duì)立面，文化的發(fā)展應(yīng)該為科技的發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)，但是有時(shí)候文化發(fā)展在某些方面會(huì)有滯后，制約科技發(fā)展，但是科技發(fā)展又給文化發(fā)展新的釋義，兩者就像一個(gè)錯(cuò)落的車輪，交錯(cuò)向前，永不停歇。
家和萬(wàn)事興。傳統(tǒng)文化的復(fù)興會(huì)促進(jìn)社會(huì)和諧安定，和諧安定的社會(huì)才能促進(jìn)科技發(fā)展。科學(xué)技術(shù)是新興文化，是傳統(tǒng)文化的兒女，是樹根與樹枝的關(guān)系，雖然有分歧，但不是敵對(duì)的。有些人把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技對(duì)立起來(lái)，全面否定傳統(tǒng)文化，是別有用心的。
中華民族是有著悠久歷史文化的偉大民族，幾千年文化的發(fā)展與積淀影響了一代又一代人的思想和行為。它的封建性、專制性、宗法性和保守性也制約著科技的發(fā)展與文化的創(chuàng)新。因此，它又對(duì)科技發(fā)展起著重要的指導(dǎo)作用，極大地改善了人類的生產(chǎn)與生活。
文化作為科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的母體，影響著科學(xué)技術(shù)的生成發(fā)展和傳播，也影響著創(chuàng)新的進(jìn)程和結(jié)果。
科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步都呼喚著新科學(xué)、新文明，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)科技產(chǎn)生和發(fā)展起著有益的導(dǎo)向作用，中國(guó)的科技發(fā)展也勢(shì)必在未來(lái)的時(shí)代取得成功。
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代科技創(chuàng)新的作用是一把"雙刃劍",一方面,中國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大凝聚力、自強(qiáng)不息與永攀高峰的精神、"重人倫"思想對(duì)現(xiàn)代科技創(chuàng)新起到積極正面作用。
科技在中國(guó)的命運(yùn)，是對(duì)創(chuàng)新和文化互動(dòng)的一個(gè)最好詮釋。
當(dāng)前科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)分水嶺，能否抓住歷史機(jī)遇，對(duì)于中華民族的復(fù)興是一次歷史性的挑戰(zhàn)。突破傳統(tǒng)文化的相對(duì)僵化和保守，重構(gòu)有利于創(chuàng)新的文化氛圍，再造中國(guó)創(chuàng)新文化的輝煌，不僅對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展，而且對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)繁榮和中華文明的傳承和弘揚(yáng)，都具有極其重要的意義。
傳統(tǒng)文化復(fù)興是完全可以促進(jìn)我們中國(guó)科技發(fā)展的，因?yàn)榭萍家彩且环N文化，而且是可以實(shí)證、實(shí)用的技能性文化。
近代，中國(guó)科學(xué)文化之所以落后，也是有原因的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是個(gè)大范疇，也是個(gè)大染缸，不僅僅包含了人文，也有社科。李約瑟求證的中國(guó)古代科技狀況，已經(jīng)做出了最好的證明，說(shuō)明并非是大而統(tǒng)之的“傳統(tǒng)文化”阻礙了中國(guó)科技發(fā)展，而是其中的中國(guó)封建體制的統(tǒng)治術(shù)和其統(tǒng)治思想。
在中國(guó)的封建統(tǒng)治階級(jí)看來(lái)，凡是有利于統(tǒng)治臣民的思想和技巧，都是好東西，反之就是要壓制或者清除的，所以，許多時(shí)候是棄其精華，取其糟粕。
寧雅思想認(rèn)為：在生命意識(shí)上、心智流程上，人類文化中的宗教、哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)是依次圓周布列的，是可以相互循環(huán)流轉(zhuǎn)的。所有的文化都是人及人類在滿足需求中創(chuàng)造的，科學(xué)作為可實(shí)證循環(huán)運(yùn)用的文化，啟蒙于宗教與哲學(xué)，成熟于藝術(shù)。因此，復(fù)興傳統(tǒng)文化是完全可以促進(jìn)科技發(fā)展的！
會(huì)如何促進(jìn)呢？
我們首先要對(duì)傳統(tǒng)文化分類，然后對(duì)科技與傳統(tǒng)文化關(guān)系來(lái)一個(gè)心智流程上的串聯(lián)，最后再確定各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)可以通過(guò)傳統(tǒng)文化復(fù)興促進(jìn)科技發(fā)展的具體因素。
文化從內(nèi)化和外化角度上、從文化內(nèi)部與外部角度上可以存在著這樣一種簡(jiǎn)單分法：
精神文化：一切精神上的體驗(yàn)與展現(xiàn)。
1、凡是凈化人和約束人惡念的思想都屬于精神文化方面，象古代孔子孟子老子那些儒家們推行的仁義禮智信，等等。
傳統(tǒng)文化的復(fù)興（注：我稱之為“復(fù)辟”）如果對(duì)科技發(fā)展有用的話，中國(guó)的科技早就領(lǐng)先世界了，何至于把一些發(fā)明創(chuàng)造稱為“奇思淫巧”？
歷史已經(jīng)用2000多年證明了這一點(diǎn)，我們還需要再重復(fù)證明一次？
文化發(fā)展與科技進(jìn)步是一個(gè)事物的兩面，只有文化發(fā)展了科技才能進(jìn)步。
為什么呢？
文化是人的方面，怎么做人，怎么生活，怎么過(guò)日子。
科技是物的方面，怎么利用，怎么創(chuàng)新，怎么能量更大。
人是物的主導(dǎo)，物是為人服務(wù)的，如果只為了科技而科技，為了掙錢而掙錢，本末倒置，那是很危險(xiǎn)的。
就拿這次疫情來(lái)說(shuō)，美國(guó)是第一科技強(qiáng)國(guó)，也是現(xiàn)在疫情最嚴(yán)重的地區(qū)，科技發(fā)揮不了作用，看似人才聚集，可以是利用不了，為什么呢？因?yàn)槊绹?guó)沒(méi)有文化的基礎(chǔ)，說(shuō)白了就是沒(méi)有文化大智慧的統(tǒng)籌，追逐個(gè)人利益，個(gè)人至上，金錢至上，到哪里都牛氣哄哄，充大尾巴鷹，看不起別人，為什么呢？因?yàn)闅v史太短，生活經(jīng)驗(yàn)太少，暴發(fā)戶的心態(tài)。
中國(guó)文化講謙和，講深明大義，講集體利益，這是幾千年文化積淀的寶貴財(cái)富，是通過(guò)多少失敗總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)文化不是裝腔作勢(shì)，顧弄風(fēng)騷，而是理智，是智慧。學(xué)習(xí)中國(guó)文化，其實(shí)就是讓自己更現(xiàn)實(shí)，睜開眼睛看待人類發(fā)展的過(guò)程，知道自己現(xiàn)在應(yīng)該怎么做。
科技只是工具，需要由人來(lái)利用來(lái)控制，科技是為人類服務(wù)的，這是根本道理，如果脫離這個(gè)根本，讓科技肆意泛濫，那么人類就會(huì)讓科技反噬。原子彈如此，電游如此，環(huán)境污染如此，資本金融如此，生產(chǎn)過(guò)剩如此。
文化教育是基礎(chǔ)教育，是人類發(fā)展的根本。
傳統(tǒng)文化的復(fù)興與中國(guó)的科技進(jìn)步有沒(méi)有促進(jìn)作用？首先要了解什么是中國(guó)的傳統(tǒng)文化什么是科技。
在中國(guó)歷史上除了四大發(fā)明，中國(guó)的傳統(tǒng)文化無(wú)論是老子的道德經(jīng)或是孔子的儒家理論都是規(guī)范人們思想和行為準(zhǔn)則以及指導(dǎo)封建統(tǒng)治階級(jí)如何治國(guó)理政的方針，這些傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)起到了很大的促進(jìn)作用。但是任何國(guó)家的思想體系都不是一層不變的，它會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的要求不斷更新變換，過(guò)去適用的對(duì)現(xiàn)在不定適用。我們總不能拿著舊皇歷來(lái)套住現(xiàn)代的社會(huì)。而且沒(méi)有哪一種傳統(tǒng)文化涉及到科技方面。因此，傳統(tǒng)文化只能當(dāng)作歷史玫寶把它妥善保護(hù)起來(lái)，至于要不要恢復(fù)應(yīng)用則要看對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展有沒(méi)有促進(jìn)作用。有用的就堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)光大，過(guò)時(shí)的甚至阻礙歷史發(fā)展進(jìn)程的堅(jiān)決去除，也就是取其精華去其糟粕。
隨著時(shí)代的發(fā)展要求，科技進(jìn)步對(duì)人類越來(lái)越重要，往往一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)盛就體現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)與否。我們的鄧小平總設(shè)計(jì)師早就闡述過(guò)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，落后就要挨打這是千年不變的歷史規(guī)律。所以我們必須把主要的精力放在努力提高我國(guó)的科技水平、促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。而不是去研究什么傳統(tǒng)文化對(duì)科技發(fā)展有無(wú)促進(jìn)作用，這是風(fēng)、馬、牛不相及的事情。這只是我個(gè)人的想法如有謬誤請(qǐng)網(wǎng)友們批評(píng)指正。
到此，以上就是小編對(duì)于科技創(chuàng)新有文化的聯(lián)系的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科技創(chuàng)新有文化的聯(lián)系的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
