大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于中國科技傳承與創(chuàng)新例子的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹中國科技傳承與創(chuàng)新例子的解答，讓我們一起看看吧。

中國古代有哪些子承父業(yè)，且青出于藍勝于藍的例子？

歷史上有很多子承父業(yè)，卻青出于藍而勝于藍的例子：

1、司馬遷修史，青出于藍而勝于藍。

司馬遷的爸叫司馬談，博學(xué)多才，能說會談，成長于西漢文帝、景帝時代，漢武帝的時候，官至太史公，有大志，但事未競，人先死，臨終遺言司馬遷，要以史學(xué)為畢生事業(yè)，將孔子以后的歷史做一次全面總結(jié)。

司馬遷繼承先父之遺志，刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研，在史學(xué)上有著廣博的學(xué)問和遠大的理想。漢武帝時，因替李陵的案子辯解而受宮刑，在受到如此奇恥大辱之后，司馬遷不但沒有沉淪，反而發(fā)憤努力，漫游各地，了解風(fēng)俗人情，采集一手史料，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宏大氣魄和史識，創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

2、唐太宗當(dāng)皇帝，青出于藍而勝于藍。

唐高祖李淵出身于北周關(guān)隴貴族，發(fā)跡于隋朝皇族，以太原為基地，在隋末風(fēng)雨飄搖之中，御突厥、滅諸侯、收義軍，后奪恭帝之位，建立唐朝。

李淵的第二個兒子李世民，聰明果敢，勇武善戰(zhàn)，曾領(lǐng)兵平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥等各地軍閥勢力，為唐朝的建立和統(tǒng)一，立下赫赫戰(zhàn)功。

武德九年，李世民發(fā)動“玄武門之變”，殺死太子李建成和弟弟李元吉，逼迫父親立自己為太子，不久繼承皇位，是為唐太宗。

在絕大多數(shù)父母眼中，青出于藍而勝于藍都是件好事。無論長輩的才能是有意傳授還是無心傳承，當(dāng)這些才華在下一代身上展現(xiàn)出更加奪目的色彩的時候，我們總是會毫不吝嗇贊美之詞。

要說到家族傳承，史家很難跳過。中國古代收獲贊譽最多的司馬遷，就是典型的子承父業(yè)還青出于藍的例子。

在《史記?太史公自序》中，司馬遷提到了自己的身世。他一路往回追溯，最終把自己的血脈定格在重黎氏身上。根據(jù)《尚書》記載，重黎氏承擔(dān)著類似史官的工作。在司馬遷眼中，家族作為史學(xué)傳承者的起點，就在重黎氏。而重黎氏傳著傳著，就到了司馬家這一階段。

雖然后來司馬家在朝為官者，多是做些與史學(xué)無關(guān)的工作，作為家族文化傳承的史學(xué)研究方法還在，史官的職業(yè)道德還在，司馬遷的父親司馬談就是深刻的踐行者。

漢武帝建元至元封年間，司馬談成為漢武帝的太史令。作為漢初著名學(xué)者，司馬談通曉道家、法家、儒家、名家、墨家和陰陽家學(xué)說?，F(xiàn)存的《論六家要旨》，就是司馬談廣博學(xué)識的證明。從這本書中，我們可能感受到司馬談兼容并包而又崇尚道家的學(xué)術(shù)傾向，也能感受到他明晰的思路和批判精神。而這些治學(xué)思想，尤其是兼容并包和批判精神，在司馬遷的鴻篇巨著——《史記》中都有所體現(xiàn)。

而司馬談早年就立志寫出一部優(yōu)秀的史書，擔(dān)任太史令期間也收集了大量資料。只是司馬談不幸身染重病離世。在他彌留之際，他仍對他的理想念念不忘，告訴司馬遷一定要完成他的遺愿。

正是出生在這樣一個史學(xué)世家，擁有這么一位博學(xué)而熱愛歷史的父親，司馬遷從小就收到史學(xué)的熏陶，最終在父親的叮囑和自己的決定之下，讓編纂史書成為自己的終生事業(yè)。

太史公司馬遷的史學(xué)成就，時至今日，放眼全球也是無可比擬的。他也許在將來不是人類歷史上最優(yōu)秀的史學(xué)家，也是近乎完美的完成父親遺愿，比司馬談更耀眼的太史公。

而中國古代不僅在學(xué)術(shù)界有家族傳承，中國古代最突出的家族傳承，大概就是皇位傳承。

莊襄王沒能統(tǒng)一六國，但他的兒子帶領(lǐng)秦國統(tǒng)一了天下；漢文帝和漢景帝聯(lián)手創(chuàng)造“文景之治”，而漢景帝之子漢文帝塑造了大漢最輝煌的歲月；康熙和雍正辛辛苦苦為清朝打下基礎(chǔ)，而雍正之子乾隆也把大清帶到了巔峰。除了這些在帝業(yè)上大有作為的，南唐后主李煜也是個青出于藍而勝于藍的角色。

古代，子承父業(yè)、青出于藍勝于藍的優(yōu)秀典范有很多。有文學(xué)方面的，也有書法方面的，還有政治方面的，均因他們杰出的成就，讓人們記住了他們光輝的名字。

• 文學(xué)方面。在中國文學(xué)史上，我們不能忘記“蘇氏三父子”，一門父子三詞客。北宋散文家蘇洵和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍。他們?nèi)酥校蕴K軾蘇東坡最為大家熟知。三蘇中，父蘇洵和弟蘇轍主要以散文著稱，而蘇軾不但散文創(chuàng)作上成果甚豐，如《賈誼論》《石鐘山記》《范增論》，流傳千古。在詩、詞、書、畫各個領(lǐng)域都獨樹一幟。著名的《念奴嬌·赤壁懷古》《惠崇春江晚景》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，詞開豪放一派，與辛棄疾同為豪放一派，并稱“蘇辛”，還有書法作品《洞庭春色賦》都獨具風(fēng)格，千古傳頌。與黃庭堅并稱“蘇黃”。因為蘇軾的杰出成就，他們?nèi)缸庸餐脒x“唐宋八大家”，八個人，他們家就占三人，實屬罕見，故有“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇和也”的美稱。
  
  
• 書法方面。書圣羲之，當(dāng)屬典范。王羲之七子一女，個個書法成就之高，堪稱書法世家，尤以七子王獻之，成就最高?！短m亭序》為天下第一行書，自古以來“二王”成為書法的代名詞。在蔡邕、張芝、鐘繇等文人書法的基礎(chǔ)上，“二王”脫穎而出，代表了文人書法的最高境界，在中國書法史上有著至高無上的地位。
  
  
• 政治方面。曹操父子，當(dāng)仁不讓。曹操就不用說了，一代梟雄，逐鹿中原，三分天下，建立魏政權(quán)。文學(xué)上也頗有貢獻，《觀滄?！窎|臨碣石，以觀滄海，《短歌行》對酒當(dāng)歌，人生幾何？《步出夏門行》里的名句：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”大氣豪放，都是人生名嘆名篇名句。其長子曹丕，無論在政治上，還是文學(xué)上，有過之而無不及。他的《典論》是現(xiàn)存最早的文學(xué)批評論文，在文學(xué)史上的地位不可替代，是文學(xué)愛好者的知音。其子曹植《洛神賦》千古名作。他們父子，不僅在軍事政治上突出，也是“建安風(fēng)骨”文壇領(lǐng)袖人物。
  

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