大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于科技創(chuàng)新綠色成長(zhǎng)畫的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹科技創(chuàng)新綠色成長(zhǎng)畫的解答，讓我們一起看看吧。
王維的詩，一向清幽淡雅，其山水田園詩，更是別具一格，讀之能令人忘卻一切煩惱，比如，“明月松間照，清泉石上流”、“人閑桂花落，夜靜春山空”、“山路元無雨，空翠濕人衣”，等等，句句都是千古佳作，為其贏得了“詩中有畫，畫中有詩”的評(píng)價(jià)。
而王維下面這首《畫》，雖然只有簡(jiǎn)單的20字，卻描繪出了一幅令人神往的山水花鳥意境，我相信讀書識(shí)字的人，只要讀上幾遍，便能背誦，但妙在，越品越有味道，令人回味無窮。
當(dāng)然，關(guān)于這首詩的作者究竟是不是王維，是存在爭(zhēng)議的，因?yàn)樵谕蹙S的集子和《全唐詩》中，并沒有這首詩，所以有人便提出了其他的說法，一說是南宋僧人川禪師為注釋佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》所作的偈頌詩的一部分；一說為宋代佚名詩人所作，但究竟如何，尚無定論。我記得上學(xué)時(shí)，課本上便寫著作者是“王維”，所以此處默認(rèn)為王維的作品。
畫
唐·王維
遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
首句“遠(yuǎn)看山有色”，寫因?yàn)榫嚯x而產(chǎn)生的畫中美感，遠(yuǎn)山蒼翠，峻拔峭立，讓人感到無限風(fēng)光，這里是靜態(tài)描寫，仿佛將讀者的浮躁全都一掃而空，瞬間帶入到了詩意中，佇立于大自然內(nèi)。
次句“近聽水無聲”，是“動(dòng)態(tài)”描寫，但是這個(gè)“動(dòng)態(tài)”卻并非真實(shí)的動(dòng)態(tài)，因?yàn)闆]有聲音，這是畫中流水的逼真帶給讀者的一種錯(cuò)覺，一切都是無聲的，但正因?yàn)槭菬o聲的，所以別有一番另類的美態(tài)。
前兩句，為我們表現(xiàn)了一幅“動(dòng)靜結(jié)合”的大自然無聲之圖，雖然是在觀畫，但卻構(gòu)建了一個(gè)畫中的自然之美，雖然是無聲，卻讓讀者更接近山水。
一直很喜歡唐朝詩人王維的《畫》，此詩禪意十足，仿佛整個(gè)世界都安靜了，唯山之色、水無聲、長(zhǎng)年花、不驚鳥陪伴右右：此詩短短四句二十字，但有“聲”有“色”，有“山”有“水”，有“花”有“鳥”，還有“人”。特別是用了幾組反義詞：遠(yuǎn)——近，有——無，去——來，以增加詩歌內(nèi)容的張力和立體感、節(jié)奏感，收到了很好的藝術(shù)效果。如果說，“山有色”、“水無聲”、“花還在”、“鳥不驚”所云是畫中形象或自然實(shí)景，那么，作者用“遠(yuǎn)看”、“近聽”、“春去”、“人來”又為我們創(chuàng)造出了另一重世界。如此短小淺顯之作，流傳至今，不為無因。
我們先一起走進(jìn)這首美麗的詩：
遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭(zhēng)奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動(dòng)。
看遠(yuǎn)處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應(yīng)當(dāng)聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會(huì)受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會(huì)驚飛。全讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎，寫出了畫的特點(diǎn)。
遠(yuǎn)看山有色，遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺其有無限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動(dòng)之美跳躍于詩人的眼中。
近聽水無聲。源頭活水本是“動(dòng)境”，而無聲二字又進(jìn)入靜境，寧靜致遠(yuǎn).和首句并無矛盾之處.動(dòng)靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會(huì)接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因?yàn)椤盁o聲”，無聲是一種美王羲之的詩中有“在山陰道上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當(dāng)“天籟”與“人籟”“地籟”一起時(shí)，便共同構(gòu)成一個(gè)常人無法言語的自然之聲。
春去花還在，人來鳥不驚?；▋涸谀莻€(gè)最美的季節(jié)里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時(shí)，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面 。
鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。詩中的畫似乎代表著一種夢(mèng)想，一種可見而不可得的夢(mèng)想，但那種夢(mèng)想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起。但不可得已是事實(shí)，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。
到此，以上就是小編對(duì)于科技創(chuàng)新綠色成長(zhǎng)畫的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科技創(chuàng)新綠色成長(zhǎng)畫的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
