大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于利用科技創(chuàng)新助力歷史保護(hù)的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹利用科技創(chuàng)新助力歷史保護(hù)的解答，讓我們一起看看吧。
1、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指人們就其智力勞動(dòng)成果所依法享有的專有權(quán)利,通常是國(guó)家賦予創(chuàng)造者對(duì)其智力成果在一定時(shí)期內(nèi)享有的專有權(quán)或獨(dú)占權(quán)。
2、商標(biāo)法保護(hù)的對(duì)象是商標(biāo),商標(biāo)是識(shí)別某商品、服務(wù)或與其相關(guān)具體個(gè)人或企業(yè)的顯著標(biāo)志。著作權(quán)保護(hù)的是具備獨(dú)創(chuàng)性的文學(xué)、藝術(shù)和自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、工程技術(shù)等作品。反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法是保護(hù)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的合法權(quán)益,制止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括著作權(quán)和工業(yè)產(chǎn)權(quán)，即專利和商標(biāo)。其保護(hù)的目的、意義是:
（一）保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，有利于調(diào)動(dòng)人們從事科技研究和文學(xué)創(chuàng)作的積極性。
（二）保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的專有性決定了企業(yè)只有擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，才能在市場(chǎng)上立于不敗之地。
（三）保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，有利于促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易，引進(jìn)外商和外資投資。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，關(guān)鍵在傳承。
已有1300多年歷史的欽州坭興陶享有“中國(guó)一絕”的美名,于2008年，坭興陶燒制技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。坭興陶文化蘊(yùn)藏了豐富多彩的藝術(shù)造型,匯集著歷代藝人的創(chuàng)作智慧,凝聚著陶藝大師繼承傳統(tǒng)和不斷創(chuàng)新的畢生著作。
欽州市人民政府為了把坭興陶這一非遺文化更好傳承和發(fā)揚(yáng)，在北部灣大學(xué)開設(shè)了專業(yè)的陶藝專業(yè)，另外北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校開設(shè)了各種陶藝技能培訓(xùn)，中小學(xué)校幼兒園都要求開設(shè)有陶藝課程，讓孩子們從小就受到陶文化濃郁的熏陶。
幼兒園開展坭興陶文化課程得天獨(dú)厚 。為了更好的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族技藝，北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)?！懊褡寮妓囘M(jìn)校園千人坭興陶體驗(yàn)活動(dòng)”來(lái)到了欽州市第一幼兒園。
北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校的老師通過現(xiàn)場(chǎng)講解，孩子們初步了解了坭興陶文化和制作流程，對(duì)坭興陶制作產(chǎn)生了濃厚的興趣。隨后，欽州市第一幼兒園的老師和孩子們現(xiàn)場(chǎng)跟著北職校老師學(xué)習(xí)坭興陶手工拉坯(壓坯)、修坯、雕刻等工藝流程。老師和孩子們?cè)诳粗袑W(xué)、在學(xué)中做，現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)氛圍積極熱烈。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，從小做起，從我做起。@非遺傳承人劉期培
2008年，既國(guó)務(wù)院將“花絲鑲嵌制作技藝”正式納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)項(xiàng)目之后，白靜宜大師被評(píng)定為這一技藝的代表性傳承人。已近70高齡的白靜宜大師從事珠寶首飾及案頭藝術(shù)品設(shè)計(jì)已近五十年，為當(dāng)今我國(guó)工藝設(shè)計(jì)界碩果僅存的老一輩設(shè)計(jì)大師，多年來(lái)在“花絲鑲嵌”工藝技術(shù)的傳承和創(chuàng)作設(shè)計(jì)上成績(jī)顯著。2009年，昭儀新天地北京珠寶有限公司與白靜宜大師合作，在舉世聞名的北京宋莊小堡村藝術(shù)東區(qū)，建立了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花絲鑲嵌傳承基地，致力于花絲鑲嵌技藝的傳承與發(fā)展，讓這一具有悠久歷史的中國(guó)特色的宮廷工藝經(jīng)典，重獲生命力，走向市場(chǎng)，享譽(yù)世界。
慚愧，灑家雖然一直自詡是個(gè)熱愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人，但苦于不是專業(yè)人士，又沒有專項(xiàng)技能和啟動(dòng)資金，人微言輕，只能是徒在一旁站腳助威，起不到什么實(shí)質(zhì)性作用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這個(gè)概念粗聽起來(lái)很大，也很龐雜，但歸結(jié)到具體的實(shí)際細(xì)分之中，其實(shí)并不是那么籠統(tǒng)而蕪雜，而是根脈特別深厚的、紋理特別明晰的有序行進(jìn)傳承，一直以來(lái)在綿亙發(fā)展，從不曾有過斷絕或者消亡。尤其是我們自身所處的中華文明，更是延續(xù)了幾千年而從未間斷，是這個(gè)世界上最能體現(xiàn)人類文明進(jìn)化和繁衍生息的最系統(tǒng)性、最具有核心價(jià)值觀念的燦爛文明，也是我們今天取之不盡用之不竭的偉大文明。
要搞清我們何以必須堅(jiān)守古老的文明、文化，首先需要我們?nèi)ポ^為詳盡的了解和掌握它的定義和概念，以便于我們?cè)趯?shí)際的操作中有的放矢，真正做到無(wú)遺漏，無(wú)擯棄，無(wú)排斥，無(wú)偏私。
具體來(lái)說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（intangible cultural heritage）指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所?！?/span>——這是聯(lián)合國(guó)教科文組織根據(jù)文化存在的意識(shí)、形態(tài)、延展和實(shí)踐下的定義。
具體到我們國(guó)家，其實(shí)涵蓋的范圍非常之廣，也非常之寬泛，幾乎就是包羅萬(wàn)象，無(wú)所不有。比如我們自己定義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就包括了一下具體特指：
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括：（一）傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；（二）傳統(tǒng)美術(shù)、（梅花篆字）書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；（三）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；（四）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；（五）傳統(tǒng)體育和游藝；（六）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
這也是《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定。
看看，單單是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)七個(gè)字，就給我們提供了難以句括的各色成果，實(shí)在是蔚然大觀，盛況空前。也是這片土地上滋養(yǎng)了我們五千年的精粹國(guó)寶。
曾經(jīng)看過一篇報(bào)道：著名的大作家馮驥才先生本是一名職業(yè)的作家，后來(lái)由于發(fā)現(xiàn)很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被侵蝕、被殘害、被枯萎，被凋零，感覺痛心疾首，不僅在各色刊物上大聲疾呼要保護(hù)我們的來(lái)路和根本，還身體力行的做起了實(shí)際的保護(hù)工作，實(shí)在令人欽敬感佩，不得不說是一種崇高的使命感讓大作家自己和我們這些自謂龍的傳人感到責(zé)任重大，使命在肩，君子不能不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
但細(xì)思量下來(lái)，做為一個(gè)公民，我們又能做些什么呢？我們不具備大作家一呼百應(yīng)的尊崇和榮耀，也不具備一擲千金的巨大能量，更不知道如此煌煌寶藏該如何保護(hù)，真的就是束手無(wú)策，只能配合相關(guān)的部門和人員做一些力所能及的事情。比如我們?cè)谛睦锇逊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)重新定位，提高它在我們?nèi)粘Ｉ钪械恼急?，又或者積極參與到搶救和保護(hù)當(dāng)中，以我們的綿薄之力去盡一份主人之心，亦或是就從我們身邊做起，從自己做起，努力把自己塑造成一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受益者，保護(hù)的執(zhí)行人角色，切實(shí)起到影響和帶動(dòng)作用，雖然微乎其微甚至聊等于無(wú)，但做了總比不做要好，也代表了我們一份熱誠(chéng)和激情，積微約漸，聚沙成塔集腋成裘，總歸是會(huì)影響到一些人的。
到此，以上就是小編對(duì)于利用科技創(chuàng)新助力歷史保護(hù)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于利用科技創(chuàng)新助力歷史保護(hù)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
