大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于科技創(chuàng)新活動條件保障的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹科技創(chuàng)新活動條件保障的解答，讓我們一起看看吧。
傳統(tǒng)文化復(fù)興是完全可以促進(jìn)我們中國科技發(fā)展的，因?yàn)榭萍家彩且环N文化，而且是可以實(shí)證、實(shí)用的技能性文化。
近代，中國科學(xué)文化之所以落后，也是有原因的。
中國傳統(tǒng)文化是個大范疇，也是個大染缸，不僅僅包含了人文，也有社科。李約瑟求證的中國古代科技狀況，已經(jīng)做出了最好的證明，說明并非是大而統(tǒng)之的“傳統(tǒng)文化”阻礙了中國科技發(fā)展，而是其中的中國封建體制的統(tǒng)治術(shù)和其統(tǒng)治思想。
在中國的封建統(tǒng)治階級看來，凡是有利于統(tǒng)治臣民的思想和技巧，都是好東西，反之就是要壓制或者清除的，所以，許多時(shí)候是棄其精華，取其糟粕。
寧雅思想認(rèn)為：在生命意識上、心智流程上，人類文化中的宗教、哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)是依次圓周布列的，是可以相互循環(huán)流轉(zhuǎn)的。所有的文化都是人及人類在滿足需求中創(chuàng)造的，科學(xué)作為可實(shí)證循環(huán)運(yùn)用的文化，啟蒙于宗教與哲學(xué)，成熟于藝術(shù)。因此，復(fù)興傳統(tǒng)文化是完全可以促進(jìn)科技發(fā)展的！
會如何促進(jìn)呢？
我們首先要對傳統(tǒng)文化分類，然后對科技與傳統(tǒng)文化關(guān)系來一個心智流程上的串聯(lián)，最后再確定各個領(lǐng)域內(nèi)可以通過傳統(tǒng)文化復(fù)興促進(jìn)科技發(fā)展的具體因素。
文化從內(nèi)化和外化角度上、從文化內(nèi)部與外部角度上可以存在著這樣一種簡單分法：
精神文化：一切精神上的體驗(yàn)與展現(xiàn)。
1、凡是凈化人和約束人惡念的思想都屬于精神文化方面，象古代孔子孟子老子那些儒家們推行的仁義禮智信，等等。
家和萬事興。傳統(tǒng)文化的復(fù)興會促進(jìn)社會和諧安定，和諧安定的社會才能促進(jìn)科技發(fā)展。科學(xué)技術(shù)是新興文化，是傳統(tǒng)文化的兒女，是樹根與樹枝的關(guān)系，雖然有分歧，但不是敵對的。有些人把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技對立起來，全面否定傳統(tǒng)文化，是別有用心的。
中華民族是有著悠久歷史文化的偉大民族，幾千年文化的發(fā)展與積淀影響了一代又一代人的思想和行為。它的封建性、專制性、宗法性和保守性也制約著科技的發(fā)展與文化的創(chuàng)新。因此，它又對科技發(fā)展起著重要的指導(dǎo)作用，極大地改善了人類的生產(chǎn)與生活。
文化作為科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的母體，影響著科學(xué)技術(shù)的生成發(fā)展和傳播，也影響著創(chuàng)新的進(jìn)程和結(jié)果。
科學(xué)的發(fā)展，社會和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步都呼喚著新科學(xué)、新文明，中國傳統(tǒng)文化對科技產(chǎn)生和發(fā)展起著有益的導(dǎo)向作用，中國的科技發(fā)展也勢必在未來的時(shí)代取得成功。
中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代科技創(chuàng)新的作用是一把"雙刃劍",一方面,中國傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大凝聚力、自強(qiáng)不息與永攀高峰的精神、"重人倫"思想對現(xiàn)代科技創(chuàng)新起到積極正面作用。
科技在中國的命運(yùn)，是對創(chuàng)新和文化互動的一個最好詮釋。
當(dāng)前科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)到了一個分水嶺，能否抓住歷史機(jī)遇，對于中華民族的復(fù)興是一次歷史性的挑戰(zhàn)。突破傳統(tǒng)文化的相對僵化和保守，重構(gòu)有利于創(chuàng)新的文化氛圍，再造中國創(chuàng)新文化的輝煌，不僅對中國科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展，而且對中國經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)繁榮和中華文明的傳承和弘揚(yáng)，都具有極其重要的意義。
傳統(tǒng)文化的復(fù)興與中國的科技進(jìn)步有沒有促進(jìn)作用？首先要了解什么是中國的傳統(tǒng)文化什么是科技。
在中國歷史上除了四大發(fā)明，中國的傳統(tǒng)文化無論是老子的道德經(jīng)或是孔子的儒家理論都是規(guī)范人們思想和行為準(zhǔn)則以及指導(dǎo)封建統(tǒng)治階級如何治國理政的方針，這些傳統(tǒng)文化對我國社會的發(fā)展前進(jìn)起到了很大的促進(jìn)作用。但是任何國家的思想體系都不是一層不變的，它會隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的要求不斷更新變換，過去適用的對現(xiàn)在不定適用。我們總不能拿著舊皇歷來套住現(xiàn)代的社會。而且沒有哪一種傳統(tǒng)文化涉及到科技方面。因此，傳統(tǒng)文化只能當(dāng)作歷史玫寶把它妥善保護(hù)起來，至于要不要恢復(fù)應(yīng)用則要看對現(xiàn)代社會發(fā)展有沒有促進(jìn)作用。有用的就堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)光大，過時(shí)的甚至阻礙歷史發(fā)展進(jìn)程的堅(jiān)決去除，也就是取其精華去其糟粕。
隨著時(shí)代的發(fā)展要求，科技進(jìn)步對人類越來越重要，往往一個國家是否強(qiáng)盛就體現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)與否。我們的鄧小平總設(shè)計(jì)師早就闡述過“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，落后就要挨打這是千年不變的歷史規(guī)律。所以我們必須把主要的精力放在努力提高我國的科技水平、促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。而不是去研究什么傳統(tǒng)文化對科技發(fā)展有無促進(jìn)作用，這是風(fēng)、馬、牛不相及的事情。這只是我個人的想法如有謬誤請網(wǎng)友們批評指正。
科技文化是西方文化的主流，也是當(dāng)今世界文化的重要內(nèi)容，我們現(xiàn)階段提倡傳統(tǒng)文化的復(fù)興，其主要目的是倡導(dǎo)適應(yīng)社會主義新文化建設(shè)方面的傳統(tǒng)道德的回歸，重塑我們古老的東方文明但又遠(yuǎn)高于古老東方文明的一種全新文化，使高度發(fā)展的物質(zhì)文化建設(shè)與傳統(tǒng)的經(jīng)過去其槽粕，取其精華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，走出一條不斷深化，不斷開拓進(jìn)取的中國特色的社會主義道路。從而避免我們走上全盤西化而日漸衰落的西方資本主義道路。
毫無疑問，我們老祖宗遺留下來的以儒道釋為主流的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對促進(jìn)科技發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)是很有幫助的。
例如:此次新冠病毒在全球的肆虐，我們國家為什么治理得這么有效，這么到位，那是因?yàn)槲覀冎腥A民族萬眾一心，眾志成城。服眾大局，為他人著想，為祖國和人民分憂，有令必行，有禁必止的家國情懷起著決定性的作用，反觀美歐等資本主義國家，面對如此大的天災(zāi)，反而馬馬虎虎，輕描淡瀉，并且在毫無防范措施的情況下集體聚會，萬眾狂歡，政府黨派也各執(zhí)一詞，長期打嘴仗，扯卵談。行政效率低下，導(dǎo)致日增病例上萬，每日死亡幾百上千成為常態(tài)。在這樣的特殊環(huán)境下，還要肆無忌憚厚顏無恥地甩鍋，誣陷我國，由此，我們很清楚地看到:是西方極端的民主自由的制度優(yōu)越，還是我們?nèi)巳藶槲?，我為人人的家國情懷?yōu)越，這應(yīng)該是不言而喻的了。
其實(shí)，在大災(zāi)大難面前，我們?nèi)〉萌绱说某删退炔恢惯@次疫情，上世紀(jì)九八年的洪水泛濫，汶川大地震玉樹地震等重大災(zāi)難的高效治理，都是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因也就是集體主義精神和愛國主義精神發(fā)揮重大作用的結(jié)果。
因此，復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能促進(jìn)科技進(jìn)步，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展，使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林，笑傲天下，獨(dú)步世界。而不是復(fù)古，倒退。
碼字不易，歡迊廣大有識之士多多關(guān)注評論并不吝賜教。
文化發(fā)展與科技進(jìn)步是一個事物的兩面，只有文化發(fā)展了科技才能進(jìn)步。
為什么呢？
文化是人的方面，怎么做人，怎么生活，怎么過日子。
科技是物的方面，怎么利用，怎么創(chuàng)新，怎么能量更大。
人是物的主導(dǎo)，物是為人服務(wù)的，如果只為了科技而科技，為了掙錢而掙錢，本末倒置，那是很危險(xiǎn)的。
就拿這次疫情來說，美國是第一科技強(qiáng)國，也是現(xiàn)在疫情最嚴(yán)重的地區(qū)，科技發(fā)揮不了作用，看似人才聚集，可以是利用不了，為什么呢？因?yàn)槊绹鴽]有文化的基礎(chǔ)，說白了就是沒有文化大智慧的統(tǒng)籌，追逐個人利益，個人至上，金錢至上，到哪里都牛氣哄哄，充大尾巴鷹，看不起別人，為什么呢？因?yàn)闅v史太短，生活經(jīng)驗(yàn)太少，暴發(fā)戶的心態(tài)。
中國文化講謙和，講深明大義，講集體利益，這是幾千年文化積淀的寶貴財(cái)富，是通過多少失敗總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。
中國文化不是裝腔作勢，顧弄風(fēng)騷，而是理智，是智慧。學(xué)習(xí)中國文化，其實(shí)就是讓自己更現(xiàn)實(shí)，睜開眼睛看待人類發(fā)展的過程，知道自己現(xiàn)在應(yīng)該怎么做。
科技只是工具，需要由人來利用來控制，科技是為人類服務(wù)的，這是根本道理，如果脫離這個根本，讓科技肆意泛濫，那么人類就會讓科技反噬。原子彈如此，電游如此，環(huán)境污染如此，資本金融如此，生產(chǎn)過剩如此。
文化教育是基礎(chǔ)教育，是人類發(fā)展的根本。
美國納斯達(dá)克是目前全球最大的交易市場，在這里上市的企業(yè)大多都是科技型、創(chuàng)新性企業(yè)，比如中國的百度、新浪、迅雷等公司就在這個板塊上市。企業(yè)想在這個板塊上市，可以選擇以下三個標(biāo)準(zhǔn)之一來進(jìn)行申請：
標(biāo)準(zhǔn)一：股東權(quán)益（公司凈資產(chǎn)）達(dá)1500萬美元；一個財(cái)政年度或者近3年里的兩年中擁有100萬美元的稅前收入；110萬的公眾持股量；公眾持股的價(jià)值達(dá)800萬美元；每股買價(jià)至少為5美元；至少有400個持100股以上的股東；3個做市商；須滿足公司治理要求。
標(biāo)準(zhǔn)二：股東權(quán)益達(dá)3000萬美元；110萬股公眾持股；公眾持股的市場價(jià)值達(dá)1800萬美元；每股買價(jià)至少為5美元；至少有400個持100股以上的股東；3個做市商；兩年的營運(yùn)歷史；須滿足公司治理要求。
標(biāo)準(zhǔn)三：市場總值為7500萬美元；或者，資產(chǎn)總額達(dá)及收益總額達(dá)分別達(dá)7500萬美元；110萬的公眾持股量；公眾持股的市場價(jià)值至少達(dá)到2000萬美元；每股買價(jià)至少為5美元；至少有400個持100股以上的股東；4個做市商；須滿足公司治理要求。
上述三套標(biāo)準(zhǔn)，對比我國的科創(chuàng)板、創(chuàng)業(yè)板，要求并不算很高，我國的上市標(biāo)準(zhǔn)相對較為嚴(yán)格。但是美國的證券監(jiān)督法律體制更為完善，執(zhí)法更為嚴(yán)格，納斯達(dá)克流行一句俚語：Any company can be listed，but time will tell the tale（任何公司都能上市，但時(shí)間會證明一切）。意思是說，只要申請的公司秉持誠信原則，掛牌上市是遲早的事，但時(shí)間與誠信將會決定一切。目前中國正在朝著這方面不斷提高，正在加大欺詐發(fā)行、財(cái)務(wù)造假的處罰力度。如無特別考慮，建議中國企業(yè)優(yōu)先選擇在境內(nèi)A股上市，無論是溝通成本、上市后的股權(quán)價(jià)值，都相較于國外具有明顯優(yōu)勢。
到此，以上就是小編對于科技創(chuàng)新活動條件保障的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科技創(chuàng)新活動條件保障的2點(diǎn)解答對大家有用。
