大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于科技創(chuàng)新資源的分類的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹科技創(chuàng)新資源的分類的解答，讓我們一起看看吧。
第一點(diǎn)是我們要科學(xué)認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為中華文明創(chuàng)新性發(fā)展提供豐富資源。長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的不到位,不時(shí)泛起的文化虛無(wú)主義思潮,無(wú)不在侵蝕著我們的精神家園。我們必須全面地、辯證地分析中華文化的歷史作用,客觀看待其精華與糟粕。必須看到,古代中國(guó)曾有領(lǐng)跑世界千年的盛世,即使是在內(nèi)憂外患、積弱積貧的近代中國(guó),我們能屹立不倒,也得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們完全有理由對(duì)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信。當(dāng)然,在全球化這一背景下樹(shù)立文化自信,絕不意味著我們要關(guān)上面向世界的大門閉關(guān)鎖國(guó),而是要以更加寬廣的視野,更加博大的胸懷,開(kāi)拓中華文化創(chuàng)新發(fā)展之路。
第二點(diǎn)是我們要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,為中華文明創(chuàng)新性發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,既需要我們高舉馬克思主義的旗幟不動(dòng)搖,也需要我們具有現(xiàn)代性的理論視野?，F(xiàn)代性在沖破封建神學(xué)和宗教束縛過(guò)程中,在科學(xué)與民主、理性與主體性、人的自由與社會(huì)進(jìn)步等方面取得了長(zhǎng)足發(fā)展。當(dāng)現(xiàn)代性愈益成為當(dāng)代世界發(fā)展的重要時(shí)代背景時(shí),推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,就更需要深入研究現(xiàn)代性的話語(yǔ)體系,不斷賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化以新的生命力。
第三點(diǎn)是我們要積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界,實(shí)現(xiàn)中華文明創(chuàng)新性發(fā)展的新路徑。世界文化豐富多彩,不同文化之間的相互學(xué)習(xí)和借鑒是文化發(fā)展的必要條件。習(xí)總書記指出:“只要秉持包容精神,就不存在什么文明沖突,就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧?！睔v史地看,得益于中國(guó)傳統(tǒng)文化的開(kāi)放包容,才造就了漢唐盛世的文化繁榮。在當(dāng)今中國(guó),積極構(gòu)建“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的文化發(fā)展格局,已經(jīng)成為我們黨和政府推動(dòng)中外文化交流互動(dòng)的基本主張。同時(shí),我們也要看到,當(dāng)前中華文化走向世界主要是通過(guò)政府和相關(guān)組織“送”出去的,對(duì)其他國(guó)家和民族的接受習(xí)慣和文化傳統(tǒng)研究不夠,影響力也打了折扣。中華文化要真正“走”出去,既需要政府積極推動(dòng),也需要社會(huì)組織自覺(jué)傳播,還需要文化企業(yè)主動(dòng)作為。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于我們而言是無(wú)比珍貴的寶藏，我們唯有一代代相傳下去才會(huì)讓其得到真正的意義。而我們也會(huì)成為精神文化極其富有的人。
我是一個(gè)手工雕刻作者 算是傳統(tǒng)文化行業(yè)里的一份子。個(gè)人覺(jué)得對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化首先是了解，再慢慢喜歡、愛(ài)好、需要時(shí)間。對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新 首先要尊重傳統(tǒng)把古老的技藝傳承下來(lái)，吃透、記牢、熟練，這是基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上增加作者自己的想法、特點(diǎn)、風(fēng)格、增加現(xiàn)代審美觀，做到傳統(tǒng)題材新的表現(xiàn)。開(kāi)發(fā)一些時(shí)下流行題材吸引年輕人對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的關(guān)注。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)與我這樣一個(gè)個(gè)體手工雕刻作者來(lái)說(shuō)標(biāo)題目標(biāo)太大 就我本人而言能做到的是匠人匠心精神、不忘初心、認(rèn)真雕刻每一個(gè)作品。 希望各大平臺(tái)多宣傳傳統(tǒng)文化讓大家多看到多了解、讓中國(guó)傳統(tǒng)文化被更多的人接受。（借用郭老師的話，天下父老能容我、不食人間造孽錢?。┫旅媸俏业膫€(gè)人作品圖片
內(nèi)涵式擴(kuò)大再生產(chǎn)和外延式擴(kuò)大再生產(chǎn)是兩種不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。內(nèi)涵式擴(kuò)大再生產(chǎn)是指通過(guò)提高生產(chǎn)效率、技術(shù)創(chuàng)新和優(yōu)化資源配置來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，注重提高質(zhì)量和效益。外延式擴(kuò)大再生產(chǎn)則是通過(guò)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、增加投資和開(kāi)拓新市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，注重?cái)?shù)量和規(guī)模的擴(kuò)張。兩者的聯(lián)系在于都是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但區(qū)別在于內(nèi)涵式擴(kuò)大再生產(chǎn)更注重提高質(zhì)量和效益，而外延式擴(kuò)大再生產(chǎn)更注重?cái)?shù)量和規(guī)模的擴(kuò)張。
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