大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于促進(jìn)食品科技創(chuàng)新的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹促進(jìn)食品科技創(chuàng)新的解答，讓我們一起看看吧。
1建筑物避震，2屏蔽震能量流體;3無(wú)燃燒無(wú)排放新動(dòng)力源，4地震機(jī)理，5陽(yáng)極微波湍流，活塞頂射出，遇到發(fā)動(dòng)機(jī)缺體內(nèi)氣體。6癌癥前兆，是吃著不可的食物，再吃回來(lái)，就是吃抗癌食物可口的多吃長(zhǎng)吃。7糖尿病不是病，人體生物素被多磷食物破壞了，補(bǔ)充回來(lái)就蜂蜜里含生物素，還得靠維生素B6、礦物質(zhì)、唯量元素促進(jìn)生物素吸收。
科學(xué)和人類(lèi)其他事業(yè)完全不同，它是一種平等的事業(yè)。真正的科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)誕生，這是有原因的。這是因?yàn)橹袊?guó)的文化傳統(tǒng)里沒(méi)有平等：從打孔孟到如今，講的全是尊卑有序。---------王小波《一只特立獨(dú)行的豬》
由引言引申，兩千年封建繁榮的另一面，是一個(gè)不斷給文化制定界限的過(guò)程。歷朝統(tǒng)治者為了建立尊卑有序的社會(huì)，不得不抓住每個(gè)子民的心，便想方設(shè)法地控制他們精神，引導(dǎo)他們走向順從。三百六十行，行行出狀元，但唯獨(dú)在儒家科舉考試的狀元身后，堆滿了錦衣玉食和高官厚祿。從此，歷史上就出現(xiàn)了一系列苦讀成才的佳話，也創(chuàng)造了千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的壯觀景象。儒家文化正統(tǒng)地位的樹(shù)立，讓其他文化尤其是科學(xué)文化淪落到可有可無(wú)的悲慘地位。
年輕人讀四書(shū)五經(jīng)之外的書(shū)被視作偏離社會(huì)核心價(jià)值觀，偏離時(shí)代主流思想。既不被家人理解也不被周遭的同學(xué)們理解。萬(wàn)千學(xué)子一頭扎進(jìn)圣賢之言中，尋找顏如玉，尋找黃金屋。這種價(jià)值引導(dǎo)，致使科技領(lǐng)域一片荒蕪，即使偶爾有零星火苗也成不了燎原之勢(shì)?？茖W(xué)及其他學(xué)科便在中國(guó)的歷史上總是顯得那么黯淡無(wú)光。
我們知道科學(xué)是一個(gè)不斷演進(jìn)的過(guò)程，需要一代又一代愛(ài)好科學(xué)的人前赴后繼地去為之付出，更需要一個(gè)政府提供穩(wěn)定持續(xù)的支持。這兩者構(gòu)成了科學(xué)誕生最基本的環(huán)境?？茖W(xué)是一個(gè)時(shí)代一群人的成果，但回顧歷史時(shí)，科學(xué)被封建王朝最終定義為奇技淫巧。
如果我們從乾隆將《天工開(kāi)物》列為禁書(shū)這件事講起的話，晚清被列強(qiáng)欺凌也是情理之中的事了。發(fā)展科學(xué)的環(huán)境不具備，科學(xué)之火是不可能在封建社會(huì)中燃燒起來(lái)的。民智未開(kāi)的人們真的就如同螞蟻一樣在無(wú)數(shù)個(gè)界限的逼迫束縛下，小心翼翼的活著。
科學(xué)用來(lái)指導(dǎo)和促進(jìn)工業(yè)，工業(yè)用來(lái)實(shí)踐和再創(chuàng)造科學(xué)。我們連追求科學(xué)的心思和渠道都沒(méi)有，工業(yè)就更無(wú)從談起。李鴻章用金山銀山銀子換來(lái)的工業(yè)設(shè)備，飽讀圣賢之書(shū)的大清官員們卻面面相覷，無(wú)從下手，無(wú)奈最終請(qǐng)了德國(guó)的教師來(lái)教學(xué)。
可見(jiàn)沒(méi)有科學(xué)的積累，即使把工業(yè)成果拱手送給大清，大清也不會(huì)用??！
關(guān)于，為什么兩千年的封建繁榮，沒(méi)能推動(dòng)我們的科技，工業(yè)大發(fā)展的問(wèn)題，應(yīng)該是這樣。
在歷史的長(zhǎng)河里，往往都是經(jīng)過(guò)形成、發(fā)展、壯大和更新升級(jí)。前面三種情況無(wú)論是否曲折，都是與時(shí)俱進(jìn)的自然而然，只是到更新升級(jí)時(shí)的方向選擇很難。也只能隨心所欲任馬游韁啦，所有的不可知數(shù)，也只能交托給自身的生命力啦。
例如，在大洋彼岸的美洲，同樣生活著一群智能人族印第安人，他們也經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月走到更新升級(jí)的岔口，可以想到當(dāng)時(shí)的人也深思熟慮啦，于是，把狩獵的弓箭保留下來(lái)，用于防御獵取野獸以及懲戒違背族規(guī)的人，所以此后不需要再加強(qiáng)武力啦，基本上幾千年都用一樣的弓箭，勸善戒殺，貫徹沖動(dòng)用武可恥的宗族觀念?？墒?，有一天哥倫布來(lái)啦，用火槍和軍刀獵殺土著居民印第安人，搶奪食物和金銀珠寶，圈占土地。印第安人打不過(guò)殖民者就屈服啦，可還是受到污辱殘害，印第安人從央央廣土大族，迅速成為瀕危種群，直到美國(guó)立國(guó)，印第安人已成為國(guó)家公園的活化石被游客觀瞻。
然而，我們那時(shí)正是世界真正唯一的理想國(guó)，強(qiáng)大而富足，可是卻有長(zhǎng)天好生之德，選擇與當(dāng)時(shí)世界上所有弱小兄弟之國(guó)和平相處，一起享受陽(yáng)光雨露，不搞欺負(fù)侵略踐踏異族尊嚴(yán)的事，于是選折關(guān)門(mén)過(guò)日子。既然門(mén)內(nèi)一家人，就不需要再研究什么科技工業(yè)和刀槍啦，一門(mén)心思提高幸福生活質(zhì)量吧。就像當(dāng)年秦始皇，把天下所有的兵器都融化掉，鑄成十二個(gè)金人，刀槍入庫(kù)，馬放南山啦。所以，若以我們這個(gè)特別能高速傳播的種族群體，如果我們?cè)谶@兩千年里，也搞插旗圈地的殖民，發(fā)展重炮機(jī)槍?zhuān)詺垳绠愖鍋?lái)拓展自己的生活空間，那么世界上將到處是原始蠻荒地帶。是的，我們比歐美日發(fā)達(dá)兩千年，他們終于追趕啦兩千年追上并超過(guò)我們的軍事裝備，問(wèn)鼎中國(guó)。事實(shí)上，只有東歐的俄羅斯和東洋的日本對(duì)我們有過(guò)最大傷害?？墒菫槭裁次覀兒陀〉诎踩说拿\(yùn)差異這么大，就是我們確實(shí)有智慧，就像《漁夫和所羅門(mén)銅瓶里的魔鬼》中的漁夫，用智慧使歐美日等列強(qiáng)沉沉地睡著啦。
首先要說(shuō)的是“兩千年的封建繁榮”之繁榮是不準(zhǔn)確的表述，不是有“其興也勃焉，其亡也忽焉”及“興百姓苦，亡百姓苦”興替規(guī)律和歷史總結(jié)，封建社會(huì)有過(guò)輝煌，比如大唐盛世、康乾盛世等，但期間更多的是內(nèi)亂、外敵入侵、自然災(zāi)害，試想老百姓在這兩千多年中有多少安穩(wěn)的日子過(guò)，封建時(shí)代的歷史是封建的管家修的（不是說(shuō)全不可信），而他們修史是為了其統(tǒng)治的需要。
秦滅六國(guó)，始皇帝一改之前的分封制，確立了中央集權(quán)的郡縣制，為華夏確立了國(guó)家治理的基本架構(gòu)，雖然在接下來(lái)的改朝換代中有過(guò)部分的分封，大體是集權(quán)郡縣模式。
從文化上，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，墊定了我國(guó)封建時(shí)代的文化和統(tǒng)治思想，但“百家”不為害而是多，多則亂即思想不能統(tǒng)一起來(lái)，經(jīng)過(guò)漢初的黃老期——隱忍而休養(yǎng)生息，當(dāng)國(guó)力強(qiáng)盛之后，即到了漢武帝劉徹時(shí)，隱忍的屈辱，使之認(rèn)識(shí)到黃老思想的不適宜性，那就必須用新的思想統(tǒng)一統(tǒng)治階級(jí)的思想認(rèn)識(shí)，董仲舒應(yīng)運(yùn)而生，核心是孔子之中庸之道，即居中而對(duì)外可攻可守，對(duì)內(nèi)可防可控，因而罷儒百家獨(dú)尊儒術(shù)，當(dāng)主流思想確立后，就采取了積極的對(duì)外軍事政策——以打擊而不是隱忍和被動(dòng)防御，成就了漢武大帝，也成就了“漢”民族。然而連年的對(duì)外征戰(zhàn)，雖然取得了對(duì)外的軍事勝利，百姓也到了民不聊生的地步，停止對(duì)外征戰(zhàn)，回復(fù)到休養(yǎng)生息。
這之后的歷朝歷代，國(guó)家治理模式大致如此，即使主流思想依然是儒家，為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，他們選拔人才的教科書(shū)就是四書(shū)五經(jīng)，下層百姓想“朝為田舍郎，暮登天子堂”，你必須走這條道，否則你跳不出“放羊娃，放牛娃，農(nóng)夫”，并且把民間技藝和科技排斥在他們的所謂正道之外，只能是民間性質(zhì)的，能為他們服務(wù)的也作為“秘籍”，傳播渠道和范圍受限，就不利于技術(shù)的發(fā)展。
再就是，統(tǒng)治階級(jí)在取得政權(quán)后，安于自己的享樂(lè)，同時(shí)強(qiáng)化對(duì)人民的統(tǒng)治，沒(méi)有眼光向外，無(wú)心（根本無(wú)意）于國(guó)家民族的發(fā)展，只是一味地謀取統(tǒng)治集團(tuán)的享樂(lè)。比如清朝，西方文藝復(fù)興時(shí)、英國(guó)工業(yè)化時(shí)，他們?cè)谧鍪裁?？說(shuō)他們閉關(guān)鎖國(guó)，又為什么要閉關(guān)鎖國(guó)？求得安穩(wěn)，耽于享樂(lè)，有防御周邊的意識(shí)而無(wú)更大的視野，當(dāng)歐洲列強(qiáng)打到家門(mén)口時(shí)，也就解不開(kāi)其身處之困局了，何況民心已失乎？！
到此，以上就是小編對(duì)于促進(jìn)食品科技創(chuàng)新的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于促進(jìn)食品科技創(chuàng)新的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
