大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于具有科技創(chuàng)新內(nèi)容的畫作的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹具有科技創(chuàng)新內(nèi)容的畫作的解答，讓我們一起看看吧。
感謝邀請回答
高跟鞋是萬千女性的心頭愛。高跟鞋不僅是現(xiàn)代女性生活品，更是女性時尚的標(biāo)志。提到鞋，人們總能聯(lián)想到另一個詞——合腳，可見鞋的舒適性之重要?？墒墙陙淼臅r尚圈里，漂亮卻不舒適的鞋似乎越來越多了。我覺得現(xiàn)在高跟鞋的美觀作用大于鞋的實用性。并且具備了藝術(shù)品的要素，精巧的高跟鞋也是畫家們刻畫人物的重要元素，經(jīng)典繪畫作品和制作工藝也賦予了這一藝術(shù)品的創(chuàng)意，反映了當(dāng)時高跟鞋的藝術(shù)時尚趨勢。當(dāng)我們知道高跟鞋是如何發(fā)明發(fā)展的時，驚嘆發(fā)明者的腦洞大開。
說起幾百年前的歐洲，那真是讓人嘆為觀止了。 中世紀(jì)的歐洲在公共衛(wèi)生這一塊，簡直讓人聞之驚心，見者嘔吐。想在中世紀(jì)的歐洲找一個廁所，那簡直比吃一碗飯，找一片瓦遮頭都要麻煩。 雖然羅馬時代，城市里還有下水道和公廁，但隨著城市的擴(kuò)張和發(fā)展，人口增加，又缺乏城市建設(shè)經(jīng)驗，沒有什么排水系統(tǒng)和糞便回收，導(dǎo)致中世紀(jì)的歐洲呈現(xiàn)出了一副奇特又有味道的拉屎盛況，直接把糞便向窗外大街上潑灑都是當(dāng)時的正常操作。
以英法這兩個當(dāng)時歐洲最為先進(jìn) 的國家，13世紀(jì)，政府曾經(jīng)規(guī)定，任何人不得從樓臺或者窗口傾倒“水”和“糞便”，否則會受到處罰，然而并沒有卵用，巴黎人們該吃吃，該拉拉。政府無法，只得再次出臺規(guī)定，起碼你在倒之前，大聲喊幾聲，好讓人有個堤防吧。 排泄問題難以解決，導(dǎo)致了許多可怕的后果，比如當(dāng)時的巴黎城墻下堆積起了巨大的糞堆，這糞堆甚至能讓敵人爬著翻墻而入；在比如泰晤士河成為了天然的公共廁所，在地底下鑿個洞，所有屎尿直接高空掉入河里。
因為糞便，高跟鞋和法國香水被發(fā)明了，加上當(dāng)時的宗教認(rèn)為洗澡會招致災(zāi)難，所以人們也很少洗澡，衛(wèi)生狀況極其惡劣，導(dǎo)致后面爆發(fā)了可怕的黑死病。 惡劣的環(huán)境帶來的是陡然攀升的死亡率，當(dāng)時的人均壽命只有二三十歲，據(jù)說當(dāng)時民眾們紛紛上書請求路易十六，要求改變遍地屎尿的狀況，但路易十六沒有理睬，最后爆發(fā)了大革命，路易十六死于斷頭臺。 可以說，這是一場曠世持久的屎尿之戰(zhàn)了。中世紀(jì)歐洲確實環(huán)境惡略，滿地的糞便和各種污物，因此發(fā)明了香水掩蓋身上的體味，高跟鞋躲避臟東西。
15-17世紀(jì)在歐洲女性當(dāng)中流行了一種鞋子，也被稱為高底鞋。它的前身是一種被稱為套鞋，主要是為了防止人們的鞋子和衣服沾染街上的塵土和污物。隨著時代的發(fā)展，Pattens作為套鞋的實用性逐漸減弱，取而代之的是對于鞋底高度和鞋面裝飾的追求。到了16世紀(jì)后期，貴族們的奢靡之風(fēng)加劇，他們開始在鞋面上進(jìn)行刺繡并裝飾珠寶，同時認(rèn)為鞋底高度是一種身份和地位的象征。因此不斷地加高鞋底，從而產(chǎn)生了高跟鞋 。
在高跟鞋實用性和美觀的權(quán)衡，始終是困擾時尚界的問題之一。但當(dāng)我們在了解高跟鞋發(fā)展后，我們至少可以肯定，高跟鞋最后追求是極致美觀的鞋，最初的設(shè)計都是以實用為目的。然而，隨著潮流的發(fā)展，鞋中所包含的實用性似乎越來越少，藝術(shù)創(chuàng)意性愈演愈烈，到現(xiàn)在更是如此。
我是栩晨畫室，重在文化藝術(shù)交流，希望你我參與藝術(shù)。
古玉里面含義深刻的不少，有很多都是做人處事的道理，也是傳統(tǒng)文化中的唯物主義哲學(xué)。前幾天研究了一下辟邪和玉貴人，還有玉豬龍。分享給大家學(xué)習(xí)一下。
商 玉豬龍（羊造型）
玉豬龍我國古代對發(fā)現(xiàn)于紅山等地的一種玉器的稱呼，又名玉獸玦，這類玉器從紅山到春秋大量出現(xiàn)到消失。網(wǎng)上的解釋不盡如人意，其實很多文化和圖騰的意思是樸素的，玉豬龍就是各類動物的胚胎造型的玉器，東西大小一般的跟把件大小差不多，也有巨大的，帶在身上或者掛在醒目的地方提醒自己：如果你想控制事物走向，就需要把握它的萌芽期，好的事物就是用鹿，羊，豬（大概意思是福祿壽）的胚胎代替，洶涌的格局用和龍等猛獸代替。人浮于事，這樣的事情哲學(xué)思想也逐漸被人淡忘，玉豬龍也就消失在歷史的長河里。
注：玉玦:滿者為環(huán)，缺者玦。玉玦古時多為王侯佩帶是為警示和提醒的作用。
漢代人們用來辟邪厭勝的流行飾品中，玉剛卯（嚴(yán)卯），翁仲本是匈奴人。相傳秦始皇時來到中國，始皇看他身材高大，武藝高強(qiáng)，派他守衛(wèi)臨洮，威震匈奴。翁仲死后，用銅鑄了他的像，放在咸陽宮司馬門外。后人因其有神威之力，又用石雕成翁仲象，守護(hù)墳?zāi)梗^“稼間石人曰翁仲”。今天我們看到的陵墓前的石人石馬，其石人就叫翁仲。中國傳統(tǒng)三大神獸，天祿避邪均為常見之物。
西周 黃玉 玉貴人：通天達(dá)地，胸懷其璧，為人謙卑，這樣的人就是自己的貴人。
注：玉璧祭天，玉琮祭地。
每一種，每一件藝術(shù)作品都有它的風(fēng)格，然而，藝術(shù)作品的風(fēng)格是結(jié)合時代和人們的審美而產(chǎn)生的，并不是藝術(shù)家自主想象創(chuàng)新出來的，畢竟自己一個人認(rèn)為是藝術(shù)，那是沒有意義的事情，那么有哪些藝術(shù)作品讓人覺得賦予創(chuàng)意、腦洞大開呢？
賦予創(chuàng)意、腦洞大開的藝術(shù)作品
我們通常會認(rèn)為，20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)是具有創(chuàng)意，最讓人腦洞大開的，事實也的確如此，比如，畢加索的立體派、馬蒂斯的野獸派、蒙克的表現(xiàn)主義、達(dá)利的超現(xiàn)實主義等等這些藝術(shù)作品都極具創(chuàng)意，抽象的造型讓人們腦洞大開，都在琢磨藝術(shù)家的作品所要表達(dá)的含義，
比如，表現(xiàn)主義藝術(shù)家蒙克的畫作《吶喊》，藝術(shù)家用極為扭曲的線條勾勒出一個精神上極端痛苦絕望的男子形象，而畫面中的風(fēng)景似乎也受到男子情緒的感受，像瘋了一般扭曲，如果只看畫作的構(gòu)圖色彩，是很難理作品具體表現(xiàn)的內(nèi)容，
因為那些抽象派畫作壓根就沒有清晰的構(gòu)圖，甚至連主題都模糊不清，從視覺效果來看，我們只好通過線條的形狀來大致猜想畫作所要表達(dá)的具體內(nèi)容，比如，藝術(shù)大師達(dá)利的那幅《記憶的永恒》，畫中的表都是被嚴(yán)重扭曲，散發(fā)著一種讓人毛骨悚然的真實氣息，但是什么氣息呢？卻又讓人腦洞大開，
當(dāng)然了，那些具有創(chuàng)意的作品，也并非一定是抽象派風(fēng)格，像一些雕塑作品，特別是群雕，在造型上極具震撼力，比如，希臘的人像雕刻便是在速度和力量中尋找到平衡與和諧，藝術(shù)家用精湛的技藝征服堅硬的石頭，所以，又可以這么理解，那些賦予創(chuàng)意，讓人腦洞大開的藝術(shù)作品，在技巧上是顛覆人們的想象力的，
高跟鞋是萬千女性的心頭愛。高跟鞋不僅是現(xiàn)代女性生活品，更是女性時尚的標(biāo)志。提到鞋，人們總能聯(lián)想到另一個詞——合腳，可見鞋的舒適性之重要?？墒墙陙淼臅r尚圈里，漂亮卻不舒適的鞋似乎越來越多了。我覺得現(xiàn)在高跟鞋的美觀作用大于鞋的實用性。并且具備了藝術(shù)品的要素，精巧的高跟鞋也是畫家們刻畫人物的重要元素，經(jīng)典繪畫作品和制作工藝也賦予了這一藝術(shù)品的創(chuàng)意，反映了當(dāng)時高跟鞋的藝術(shù)時尚趨勢。當(dāng)我們知道高跟鞋是如何發(fā)明發(fā)展的時，驚嘆發(fā)明者的腦洞大開。
說起幾百年前的歐洲，那真是讓人嘆為觀止了。 中世紀(jì)的歐洲在公共衛(wèi)生這一塊，簡直讓人聞之驚心，見者嘔吐。想在中世紀(jì)的歐洲找一個廁所，那簡直比吃一碗飯，找一片瓦遮頭都要麻煩。 雖然羅馬時代，城市里還有下水道和公廁，但隨著城市的擴(kuò)張和發(fā)展，人口增加，又缺乏城市建設(shè)經(jīng)驗，沒有什么排水系統(tǒng)和糞便回收，導(dǎo)致中世紀(jì)的歐洲呈現(xiàn)出了一副奇特又有味道的拉屎盛況，直接把糞便向窗外大街上潑灑都是當(dāng)時的正常操作
英法這兩個當(dāng)時歐洲最為先進(jìn) 的國家，13世紀(jì)，政府曾經(jīng)規(guī)定，任何人不得從樓臺或者窗口傾倒“水”和“糞便”，否則會受到處罰，然而并沒有卵用，巴黎人們該吃吃，該拉拉。政府無法，只得再次出臺規(guī)定，起碼你在倒之前，大聲喊幾聲，好讓人有個堤防吧。 排泄問題難以解決，導(dǎo)致了許多可怕的后果，比如當(dāng)時的巴黎城墻下堆積起了巨大的糞堆，這糞堆甚至能讓敵人爬著翻墻而入；在比如泰晤士河成為了天然的公共廁所，在地底下鑿個洞，所有屎尿直接高空掉入河里。
因為糞便，高跟鞋和法國香水被發(fā)明了，加上當(dāng)時的宗教認(rèn)為洗澡會招致災(zāi)難，所以人們也很少洗澡，衛(wèi)生狀況極其惡劣，導(dǎo)致后面爆發(fā)了可怕的黑死病。 惡劣的環(huán)境帶來的是陡然攀升的死亡率，當(dāng)時的人均壽命只有二三十歲，據(jù)說當(dāng)時民眾們紛紛上書請求路易十六，要求改變遍地屎尿的狀況，但路易十六沒有理睬，最后爆發(fā)了大革命，路易十六死于斷頭臺。 可以說，這是一場曠世持久的屎尿之戰(zhàn)了。中世紀(jì)歐洲確實環(huán)境惡略，滿地的糞便和各種污物，因此發(fā)明了香水掩蓋身上的體味，高跟鞋躲避臟東西。
15-17世紀(jì)在歐洲女性當(dāng)中流行了一種鞋子，也被稱為高底鞋。它的前身是一種被稱為套鞋，主要是為了防止人們的鞋子和衣服沾染街上的塵土和污物。隨著時代的發(fā)展，Pattens作為套鞋的實用性逐漸減弱，取而代之的是對于鞋底高度和鞋面裝飾的追求。到了16世紀(jì)后期，貴族們的奢靡之風(fēng)加劇，他們開始在鞋面上進(jìn)行刺繡并裝飾珠寶，同時認(rèn)為鞋底高度是一種身份和地位的象征。因此不斷地加高鞋底，從而產(chǎn)生了高跟鞋 。
高跟鞋實用性和美觀的權(quán)衡，始終是困擾時尚界的問題之一。但當(dāng)我們在了解高跟鞋發(fā)展后，我們至少可以肯定，高跟鞋最后追求是極致美觀的鞋，最初的設(shè)計都是以實用為目的。然而，隨著潮流的發(fā)展，鞋中所包含的實用性似乎越來越少，藝術(shù)創(chuàng)意性愈演愈烈，到現(xiàn)在更是如此
到此，以上就是小編對于具有科技創(chuàng)新內(nèi)容的畫作的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于具有科技創(chuàng)新內(nèi)容的畫作的1點解答對大家有用。
