大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于深圳原人創(chuàng)新科技的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹深圳原人創(chuàng)新科技的解答，讓我們一起看看吧。
所謂“新儒學(xué)”者，一為：弄不懂原儒學(xué)，而搞出來的“偽儒學(xué)。二為：“偽儒”與西方成功學(xué)“雜交”誕生出的“雜種”。三為：純粹的由“偽儒”通過“轉(zhuǎn)基因”制造出來的“怪物”。四為：像互聯(lián)網(wǎng)一樣，純粹的由西方接入，而沒有中華的毛絲根須，只是按上個(gè)“中國名字”。
新儒，即“偽儒”也。莊子時(shí)代就有了。莊子在《莊子》一書中，曾就此作過描寫，做過譏諷。但現(xiàn)世還是有了。這是中華民族的不幸。莊子若活在現(xiàn)在，不知他會(huì)如何痛罵這些敗類?？鬃永献颖救巳艋畹浆F(xiàn)在，不知會(huì)對(duì)這些將“儒道思想“割頭換面的“異類”，給于什么樣的痛斥。
或許，孔子會(huì)像罵子貢一樣，也罵他們?yōu)椤昂鳝I”——玉做的儲(chǔ)錢罐。老子會(huì)罵他們“善復(fù)為妖”！
我不知道我該怎么辦！
中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)原會(huì)長、炎黃文化研究會(huì)原副會(huì)長方克立在他的《現(xiàn)代新儒學(xué)與中國現(xiàn)代化》一書中指出：現(xiàn)代新儒家和新儒學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，以梁漱溟、張君勱、馬一浮、熊十力、馮友蘭、賀麟、錢穆等學(xué)者為代表，其意在恢復(fù)儒家道統(tǒng)，特別服膺于宋明理學(xué)的心性之學(xué)，力圖以儒家學(xué)說為本位，吸納、融合及會(huì)通西學(xué)，以尋求中國的現(xiàn)代化道路。
新儒學(xué)在義理上，有兩方面的指向：一是繼承宋明理學(xué)，馮友蘭在《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》中說：“新儒學(xué)這個(gè)名詞，是一個(gè)新造的西洋名詞，與道學(xué)完全相等?！?/strong>是泛指新文化。著名哲學(xué)家賀麟在《儒家思想的新開展》中進(jìn)一步指出：“廣義的新儒家思想的發(fā)展或儒家思想的新開展，就是中國現(xiàn)代思潮的主要潮流。”
五四運(yùn)動(dòng)提出的“打倒孔家店”，固然有它的積極意義，但發(fā)展到后來矯枉過正，變成了全盤否定傳統(tǒng)文化，單站在“打倒”的立場(chǎng)上，難以建立一個(gè)全新的、適應(yīng)于現(xiàn)實(shí)需要的文化體系，不免過于簡(jiǎn)單武斷，割裂了歷史文化的繼承性，也就失去了自我發(fā)展的根本。在這個(gè)過程中，一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)，有些西方“新思想”同傳統(tǒng)的儒家文化是有某些相似之處的。很多學(xué)者有過在西方留學(xué)的背景，對(duì)西方文化有著更深刻地認(rèn)識(shí)他們認(rèn)為，儒家文化有自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，只要與西方文化展開對(duì)話、交流與合作，就能獲得長足的發(fā)展。 現(xiàn)代新儒家自產(chǎn)生之初，便力圖在現(xiàn)代中國重新恢復(fù)儒家思想的主體地位，重建儒家的價(jià)值系統(tǒng)，并以之抗衡西方文化，減緩其對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。他們是典型的“道德文化決定論”者，如臺(tái)灣知名學(xué)者、哲學(xué)家韋政通在《當(dāng)代新儒家的心態(tài)》中，對(duì)新儒家和新儒學(xué)提出了七個(gè)方面的所論：
1.以儒家為中國文化的正統(tǒng)和主干，在儒家傳統(tǒng)里又特重其心性之學(xué)；
2.以中國歷史為一精神實(shí)體，歷史文化之流程即此精神實(shí)體之展現(xiàn)；
3.肯定道統(tǒng)，以道統(tǒng)為立國之本、文化創(chuàng)造之源；
4.強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史文化的了解應(yīng)有的敬意和同情；
5.富根源感，因此強(qiáng)調(diào)中國文化的獨(dú)創(chuàng)性或同源性；
【很簡(jiǎn)單的問題】???腦子的人最該問的是：這＂楷書4??大家＂歐顏柳趙是誰封的？這個(gè)始作俑者水平如何？政治社會(huì)地位又如何？這個(gè)稱號(hào)???幾分靠譜？是在什么具體語境下說的？后世??????斷章取義的原因？（如董其昌所謂＂右軍如龍，北海如象＂[微笑]）為什么陳陳相因傳到今天？另外，弄明白，楷書，是否應(yīng)該包括大楷中楷小楷？＂楷書之祖＂鐘繇的小楷算不算楷書？是不是水平比趙孟頫差？書圣王羲之的小楷呢？王羲之7??世孫智永《真草千字文》中的楷書呢？還有褚遂良《雁塔圣教序》是不是比不上趙孟頫的《膽巴碑》呢？這樣想了一遍，再呆的腦子??也該開洞了！不是嗎？[耶][耶][耶]
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