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魯智深為何自稱灑家？因為他是小說中宋朝的歷史人物。
“灑家”，原為宋、元時期北方之口語，是第一人稱（我）的代詞。
那么，灑家到底是什么意思呢？
如《水滸》三：“那人道：灑家是經(jīng)略府提轄，姓魯，諱個達字?！?/p>
又如，《元明雜劇》元.馬致遠《半夜雷轟薦福碑》二：“灑家是個曳刺，接相公來，阿的那塊子馬走的緊，灑家緊趕著跟不上，接不著相公?！?/p>
綜上所述，其實“灑家”即謂稱自己的～咱家。
注：（曳刺，契丹語“壯士”的音譯。）
灑：痛快進行。
其實這個字義在現(xiàn)代漢語中也有。比如“瀟灑”“灑脫”“揮灑”“洋洋灑灑”之類。又比如江湖春點，管穿著闊綽叫“掛灑火”、穿著貧苦襤褸叫“掛灑水”，也是指從衣裳看其人行事是否大方。
灑家，用現(xiàn)代的通俗語言來講，就是“痛快人”。
魯達性格直爽豪邁，名副其實，絕對稱得上是個痛快人。
只不過，這還不是他自稱“灑家”的原因。
“灑家”一詞，本是是宋代軍隊中流行的俚語。
在軍隊里，“灑家”指的是戰(zhàn)斗的時候沖在前頭的人，或者說，只有在戰(zhàn)斗時沖鋒突擊的人才有資格自稱“灑家”。
魯達原本是行伍出身，雖然是個下級軍官，但就像他自己說的，《水滸傳》原文：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關西”，從魯達入伍到當上提轄官，不知道打了多少仗。像這樣身經(jīng)百戰(zhàn)次次沖鋒在前的好漢，當然是“灑家”。
所以，“灑家”這個稱呼，是魯達的榮譽、自豪，源于他在軍隊中的經(jīng)歷。當然了，魯達到了江湖上，雖然改頭換面當了和尚，卻不改其直爽豪邁的男兒英雄本色，照樣足以自稱“灑家”，既是個痛快人，也是個在作戰(zhàn)時勇猛沖鋒的猛男。
灑家是他們關西方言，相當于我、老子，有點自豪的意思。花和尚魯智深是關西人，因此自稱灑家，他就是有一種自豪感。我老子是男子漢大丈夫，能夠頂天立地，我就是我，我就是灑家。他說話擲地有聲，鏗鏘有力 ，體現(xiàn)他的敢作敢當?shù)男愿瘛Ｋ运蜴?zhèn)關西，教訓小霸王，懲惡瓦罐寺，大鬧野豬林，這一樁樁、一件件都體現(xiàn)他嫉惡如仇、路見不平，拔刀相助。的性格。
簡單而言：“灑家”即為平素瀟灑自在之人，也含有今人所曰的“任性”之意。古言道：“有牽有罣苦心人，無羈無絆灑脫身”，這與魯達的生活狀態(tài)完全一致。魯達雖然六根未凈蘊野性，倒也落得個逍遙自在，書中描述明確表露出了其最大心愿，就是能無拘無束的活在世上。老唱詞中那句“吾活世上本無爭，但見不平必要鳴”，這是其最鮮明的性格特征。當時云游四方的魯智深自詡“灑家”，可以說與其身份甚相符也！
那是花和尚自謙，古時候有本領的人大都是深藏不露，比酒家少一橫，意思是混的不好，門栓掉了，酒家垮了，沒有生意可以做，但爺們兒也是吃過見過的人，既祖上原來富過，自稱灑家告訴別人我可不是白身，小心點啊？
謝謝邀請！“灑家”，《現(xiàn)代漢語詞典》中有解釋：我（早期白話中用于男性自稱）。魯智深自稱“灑家”，能給人一種正直豪爽之感?！端疂G傳?魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》這一回使用得比較多，魯達要去打鄭屠，不是直接就打，而是以買肉為借口，激怒再打。瘦肉之中不許有一點肥肉，肥肉之中不許有一點瘦肉，全部切成餃陷子，下手們手腳不干凈，不能干這事，必須鄭屠自己干，一口一個“灑家”，嚇得鄭屠直打哆嗦……魯達面對鄭屠，自稱“灑家”，本身就帶有正直豪爽之氣，且氣勢壓人，與正常來買肉的人截然不同，使鄭屠感到“灑家”的語氣中，有咄咄逼人之感，若直接用“我”，對刻畫人物嫉惡如仇的性格，就極為遜色了，達不到這種表達效果，不可能一開始就把鄭屠的氣勢壓下去。下文中，人已經(jīng)打死了，還說“你詐死，灑家再和你理會”，豪爽之氣一點沒變。
和“灑家”對應的詞語是“儂家”，意思也是“我”，這是早期白話及一些詩文中用于女性自稱的。使用“儂家”一般能體現(xiàn)女性溫順的性格，也可用作女性的謙稱。
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