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凌遲俗稱“千刀萬剮”，也被稱為“魚鱗剮”。刑如其名它的行刑過程是:將犯人固定住，用漁網(wǎng)將犯人的身體包裹起來，犯人皮膚會從漁網(wǎng)的網(wǎng)格里露出來，這時劊子手會用特制的鉤子將犯人露出魚網(wǎng)外的皮膚鉤住，對犯人身上的肉進(jìn)行片割。
一般劊子手會先從犯人腿腳處開始片割，由下至上，犯人被每割一刀就會發(fā)出痛苦的慘叫，行刑過程一般會持續(xù)幾天，在這幾天里，犯人不僅要經(jīng)受身體上的疼痛，當(dāng)他看到自己身上的肉，一塊塊的堆在自己面前時，犯人的精神也會處于崩潰的邊緣。當(dāng)劊子手割到指定刀數(shù)后，犯人才會在極度痛苦和嘶吼聲中死去！
凌遲之刑一般都會用在犯了滔天大罪的人身上，如明朝大太監(jiān)劉瑾，被以圖謀不詭罪割了3357刀而死，明末名將袁崇煥，被以通敵賣國罪割了3543刀而死。
到了清朝后期，以洪秀全，石達(dá)開為首領(lǐng)的農(nóng)民起義軍在金陵建立了太平天國，洪秀全為天王，石達(dá)開為翼王，幾年后石達(dá)開在四川跟清兵的對戰(zhàn)中，被困大渡河，眼看就要糧草用盡，軍隊陷入絕境。在這種情況下，石達(dá)開抱著必死的決心只身親赴清營談判，結(jié)果被四川總督駱秉章扣留并將他押往成都！
石達(dá)開犯的是謀反重罪，一個月后被清廷判處極刑凌遲，當(dāng)在行刑過程中，石達(dá)開大義凌然，至死都默不作聲，令當(dāng)時在場的所有人都從心底里佩服這位真漢子，四川布政使劉蓉曾評價石達(dá)開說：
梟桀堅強(qiáng)之氣溢于顏面，而詞句不卑不亢，不做搖尾乞憐語。臨刑之際，神色怡然，是丑類之最悍者。
石達(dá)開不是不懼怕疼痛，他是想以視死如歸的精神，激勵向他一樣不懼強(qiáng)權(quán)的人。而石達(dá)開的精神也得到了人們的敬佩，人們視石達(dá)開為真豪杰、真英雄。
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悟空問答，你有問，我有答，且聽大獅回答這一問題。
至于凌遲有多殘忍，在此不用細(xì)述，歷數(shù)古代中外之酷刑，凌遲完全可排前十，但絕對排不進(jìn)前三，若想知道前三的酷刑為何物，大獅回頭在圈子“歷史很有刑”之中慢慢敘述。
另外若對凌遲有興趣者，可搜索大獅以前的文章“1864年“幼天王”洪天貴福被凌遲，整個過程只能用慘不忍聞來形容”來看。絕對令你看罷之后，瞠目結(jié)舌，瑟瑟發(fā)抖，不禁大呼，天下竟有如此之刑，驚駭，實在驚駭！
實則他叫不叫，你也不知道，我也不知道，全憑文學(xué)作品一句話。寫他一聲不吭，無外乎是褒揚(yáng)他鐵骨錚錚的英雄氣概。但事實上，這根本就不可能。
一個人如果在受刑時不叫，只有兩種可能：
除此之外，就算啞巴，也會因痛而發(fā)出痛苦的聲音。
你要知道，英雄也是人，并不是神。就算這個人的意志力再強(qiáng)，也控制不住對于痛楚的反應(yīng)，不喊不叫，顯然是不可能的。
打個比方，刑訊者用燒紅的烙鐵放在你皮膚上來回燙，或者用電去電你，你能說你的意志控制你不做任何反應(yīng)？
顯然你不能。就算你炒菜時，被一滴熱油濺到胳膊上都會疼的大叫，何況是烙鐵或者電。
你不能，石達(dá)開同樣不能。他之所以不吭聲，不是他不想吭聲，是他喊不出來。
石達(dá)開是太平天國最富有魅力的將領(lǐng)，他16歲出山，32歲時英勇犧牲，為人智勇雙全、一身正氣，最為清軍、湘軍所忌憚。 石達(dá)開出走天京后，先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)十幾個省，最終在大渡河前，遇到了百年不遇的大洪水，被清軍團(tuán)團(tuán)包圍。石達(dá)開為了全軍將士的性命，主動去清營赴死。
而清軍則將石達(dá)開押赴成都，處以凌遲之刑。凌遲即民間所說的千刀萬剮，行刑人用刀，將人身上的肉一刀刀的割去，以達(dá)到肢解的目的，有的儈子手能用小刀，把人割成數(shù)千塊，受刑人需要忍受極大的痛苦，但還不至于立即致命。
而如果劊子手不小心很快就割死了人犯，那劊子手也要受罰，這就是這種刑法的可怕和殘忍之處。受此刑者，最長的被割了三天三夜，那就是明代的大太監(jiān)劉謹(jǐn)。
而據(jù)說石達(dá)開受此刑時，竟然能做到一聲不吭，作為一個凡人來講，能忍受這種痛哭而不吭聲，幾乎是不可能的。
而石達(dá)開能做到不吭聲，我認(rèn)為，原因可能有三：
第一是下令凌遲石達(dá)開的駱秉章，心里還是尊重對手的，所以暗令劊子手早早結(jié)束他的痛苦；
第二是石達(dá)開早已在此過程中氣絕身亡，但當(dāng)時無人知曉；
第三是石達(dá)開被當(dāng)?shù)匕傩账鶒鄞?，所以才制造了這個傳說。
凌遲首先要從額頭上劃破一條長長的口子，使得額頭上一塊皮垂下能遮住受刑者的眼睛，不讓他自己看到這一切，然后就是用專門的剔刀從胸部開始一刀一刀地片肉，其間不能讓受刑者死去，否則行刑者會受到懲罰，明朝的袁崇煥劉瑾等都是這樣被殺的，而且據(jù)說袁崇煥割下來的肉被麻木的京師百姓給吃了。至于石達(dá)開，強(qiáng)度大渡河失敗，為保全將士性命，投降后父子均被凌遲，作為一名出色的軍事將領(lǐng)，而且意志很頑強(qiáng)，對于清軍痛惡至極，大義凜然慷慨赴死，所以沒有發(fā)出一聲
我是水煮汗青，我來回答。
古代凌遲的殘忍程度讓人毛骨悚然，如果現(xiàn)代人去觀看古代的行刑過程，應(yīng)該沒幾個人敢正眼看完。但在古代，每次行刑的時候總是圍著很多人觀看，甚至還對劊子手的刀法叫好，現(xiàn)場彌漫著麻木和冷漠。
歷史上很早就有凌遲的刑罰，但將其列入官方刑法是在五代十國的時候。明清時期記載的凌遲案例非常多，主要還是離現(xiàn)代比較近，很多史料得以保存下來。在眾多的凌遲案例中，太平天國幼主洪天貴福的凌遲過程應(yīng)該是最能體現(xiàn)這種刑罰的殘忍。
1864年11月，洪秀全的兒子洪天貴福被執(zhí)行凌遲。他被綁在囚車上押往刑場，一路上這位年僅16歲的少年被嚇得胡言亂語，大聲求饒，到了刑場被脫去衣物的時候，更是嚇得大小便失禁，污穢滿地。
洪天貴福的求饒絲毫沒有動搖劊子手的心，行刑的時候，兩名劊子手從工具籃里取出刀具，在他身上割下一片片的肉，每割十刀就吆喝一聲，刑場下面圍觀的百姓也跟著喝彩。整個行刑過程從早晨開始一直到傍晚結(jié)束，洪天貴福的慘叫聲也隨著劊子手的刀起刀落而漸漸微弱，直至消失。
在割完第1003刀的時候，劊子手從工具籃里取出一把特制的刀具扎向洪天貴福的心窩，然后一旋轉(zhuǎn)，掏出一塊心頭肉來，此時洪天貴福才最終斷氣。行刑結(jié)束后，從他身上割下來的肉和內(nèi)臟都被圍觀的百姓買走，據(jù)說可以入藥，其中命根子和眼睛價格最高。這也反應(yīng)了圍觀百姓在看凌遲的時候，不是看著犯人怎樣死去，而是看著這些所謂的“藥”是如何從劊子手里制作出來，那種冷漠和麻木甚至比行刑的人還要可怕。
凌遲處死，就是我們俗稱的“千刀萬剮”，屬于極端的酷刑，這種刑罰，始建于《遼史.刑法制》:“死刑有絞、斬、凌遲之屬?！?/span>在遼代以前，中國并無這種酷刑，遼代以后，宋、元、明、清的史書中均有關(guān)于凌遲的記載。
(同樣被凌遲處死的幼天王洪天貴福)
處以凌遲的對象，主要是為那些謀逆、犯上作亂、“口語狂?！钡取按竽妗?、“逆?zhèn)悺弊锏娜硕O(shè)置的。凡是威脅到封建統(tǒng)治階級利益的，統(tǒng)統(tǒng)適用于凌遲大刑，太平天國里面最出名的兩個被處以凌遲大刑的人，除了翼王石達(dá)開，另外一人就是幼天王洪天貴福了。
凌遲處死的殘酷之處在于這是在一個人頭腦清醒的情況下一刀一刀的剮肉，而且凌遲究竟該割多少刀，無明文規(guī)定，全憑劊子手具體操作，體質(zhì)弱的割幾百刀就咽氣，有些割了幾千刀才咽氣。比如明朝武宗年間的大太監(jiān)劉瑾，整整剮了三天、共割肉3357刀才咽氣?！袄?357刀，先10刀一歇一喝。頭一天先剮357刀，如大指甲片，在胸膛起開刀，一共剮了3天。”還有崇禎年間翰林院庶吉士鄭曼，遭首輔溫體仁誣告，以”杖母不孝”之罪被剮了足足3600刀。這種酷刑完全是讓人求生不得求死不能，是在慢慢折磨的過程使人在極端痛苦情況下死去。
那么石達(dá)開被抓之后是以什么罪名被處以凌遲大刑呢？《大清律》有明文規(guī)定:“謀反大逆:反謀反謂謀危社稷。大逆謂謀毀宗廟山陵及宮闕，但共謀者不分首從，皆凌遲處死?！?/span>可見，石達(dá)開和他的太平天國，在清朝統(tǒng)治者眼里都屬于謀反大逆，是動搖清朝的統(tǒng)治根基，處以凌遲大刑，是符合《大清律》的刑法規(guī)定的。
翼王石達(dá)開是太平天國最具傳奇色彩的優(yōu)秀將領(lǐng)，他十六歲受訪出山，十九歲統(tǒng)帥千軍萬馬，二十歲獲封太平天國“開國五王”中的翼王，三十二英勇就義于成都。一生轟轟烈烈，雖然最后為了數(shù)千太平天國將士的性命，只身赴清營，“以一人而辟天國將士之生路。”最后在成都被處以凌遲大刑而英勇就義。
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