大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于電子科技大學(xué)夏云的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹電子科技大學(xué)夏云的解答，讓我們一起看看吧。
感謝邀請(qǐng)，我認(rèn)為是不可能的。古代的知識(shí)可以在當(dāng)今的高端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域里
有所體現(xiàn)和應(yīng)用。創(chuàng)造一次科技革命，是完全不可能的。
提到古代的知識(shí)，很謙虛地說(shuō)，我們中國(guó)是沒(méi)有對(duì)手的，是世界第一的。正如今天的美國(guó)人，認(rèn)為美國(guó)的就是世界的。美國(guó)之外的人和事都是地方臺(tái)里應(yīng)該播放的內(nèi)容一樣。
并不是夜郎自大，確實(shí)也有這個(gè)實(shí)力。《易經(jīng)》，《論語(yǔ)》，《道德經(jīng)》，《孫子兵法》歷經(jīng)千年，依然有著不可撼動(dòng)的地位，散發(fā)著智慧的光芒，在世界范圍內(nèi)有著深遠(yuǎn)的影響。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)掀起的國(guó)學(xué)熱潮，是一種文化回流的現(xiàn)象。歐美在我們之前，已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)和研究。第一次聽(tīng)到這樣的說(shuō)法，我是很失落的。這也是必然的。不管人還是書(shū)籍還是發(fā)明，杰出的應(yīng)當(dāng)是世界的。如果我們不好好學(xué)習(xí)研究，恐怕日后能說(shuō)的只有一句：這是中國(guó)人發(fā)明的。會(huì)被高麗棒子打屁股呦！
我們熱愛(ài)國(guó)學(xué)，并不需要夸大它的作用。國(guó)學(xué)本身也并不需要被無(wú)限神話，無(wú)限放大。有人說(shuō)計(jì)算機(jī)里的二進(jìn)制源于易經(jīng)的陰爻陽(yáng)爻。我們不去辨別真?zhèn)巍Ｈ绻麤](méi)有易經(jīng)這本書(shū)的話，計(jì)算機(jī)就不會(huì)出現(xiàn)了嗎？
縱觀世界歷史上的三次科技革命，都是源于歐美，發(fā)生之前社會(huì)都在經(jīng)歷著深刻的變革，有著數(shù)十年的積累，有著重大發(fā)明，出現(xiàn)了天才級(jí)的人物。而在科技革命發(fā)生的同時(shí)，我們中國(guó)卻是落后挨打，面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，或者是一窮二白的局面。我們能有今天現(xiàn)在的局面，確實(shí)是來(lái)之不易。
樹(shù)上可以捕到魚(yú)嗎？樹(shù)在海里的話，是可以的。魚(yú)可以離開(kāi)樹(shù)，但不能沒(méi)有水?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，帶來(lái)的是人與人之間的疏遠(yuǎn)。我們重新閱讀經(jīng)典，汲取智慧，探索未知的世界?？茖W(xué)技術(shù)改造著外部環(huán)境。學(xué)習(xí)經(jīng)典充實(shí)著我們的精神世界。
我學(xué)習(xí)易經(jīng)，想把它用于買彩票，都沒(méi)有好的實(shí)戰(zhàn)效果。國(guó)學(xué)深似海，一心一意尚且舉步維艱，一心多用，以己度人，還是期待新的天才級(jí)人物出現(xiàn)吧。
21世紀(jì)，正在悄然發(fā)生著第四次科技革命。
總所周知啊，前三次科技革命分別是蒸汽機(jī)、電氣、原子能與計(jì)算機(jī)革命。那么第四次革命是什么呢？
世界潮流已經(jīng)告訴我們，第四次科技革命是以3D打印，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)化，工業(yè)智能化，工業(yè)一體化為代表，以人工智能，清潔能源，無(wú)人控制技術(shù)，量子信息技術(shù)，虛擬現(xiàn)實(shí)以及生物技術(shù)為主的全新技術(shù)革命。
總的來(lái)說(shuō)，這次是綠色的工業(yè)革命，一個(gè)重要的特征就是大幅度提高資源利用效率，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與不可再生資源脫鉤。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
那么古代思想中有沒(méi)有關(guān)于這方面的呢？
西周時(shí)期，曾經(jīng)頒布令：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹(shù)木，毋傷六畜?！边@是我國(guó)古代較早的保護(hù)水源樹(shù)木與動(dòng)物的法令。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子可謂是代表啊。荀子說(shuō)：“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也；春耕，夏云，秋收，冬藏，四者不失其時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也。污池淵澤，謹(jǐn)其時(shí)禁，故魚(yú)鱉優(yōu)多，而百姓有余用也。”這是比較樸素的保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源的思想，體現(xiàn)了人與自然和諧相處方式。
同時(shí)老子說(shuō)“道法自然”，要遵循自然法則，要遵循客觀規(guī)律。人要以“道”為出發(fā)點(diǎn)去對(duì)待世間萬(wàn)物。
孟子也說(shuō)過(guò)“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，這把“仁愛(ài)”提高到了不僅對(duì)人，而且還要對(duì)世間萬(wàn)物都應(yīng)該這樣。
《莊子秋水》中也提到“以道觀之，物無(wú)貴賤”。就是要求人要從“道”的角度去看待世間萬(wàn)物的關(guān)系。
永世不變的東西是古人關(guān)于道的知識(shí)。它主宰了世間萬(wàn)事萬(wàn)物的變化，古今中外各種科技進(jìn)步，社會(huì)文明，都是運(yùn)用大道的結(jié)果。人類背離了大道一事無(wú)成。順應(yīng)了大道，萬(wàn)事亨通。
大道+美好夢(mèng)想=真實(shí)的未來(lái)
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，國(guó)家在改變，人們?cè)谶M(jìn)步。世界上的事情，只有人想不到的，沒(méi)有人做不到的。
從我記事到如今，整整一個(gè)甲孑了。這六十年的變化之速亙古未有，變化之勢(shì)排山倒海。真可以說(shuō)日新月異，各種新鮮的事物時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生，層出不窮。我們的國(guó)家，我們的社會(huì)，從無(wú)到有，從貧到富，從弱到強(qiáng)，無(wú)不依賴于科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的創(chuàng)新，科學(xué)的革命?？茖W(xué)是社會(huì)發(fā)展的源泉，是時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力。
古代人的科學(xué)幻想，也時(shí)刻在啟發(fā)激勵(lì)著人們的思維和創(chuàng)造力。例如：古代人幻想出的土行孫，現(xiàn)在就有了遁溝機(jī)、地鐵，他們想到飛天，現(xiàn)在就有了飛機(jī)、火箭、宇宙飛船。他們想到入海，現(xiàn)在就有了潛水艇、探海神器。他們想到日行一千，夜行八百，現(xiàn)在就有了高速路、高鐵路等等。這樣的例子不勝枚舉。
關(guān)
于能不能從古代人的知識(shí)里創(chuàng)造一次科技革命？我的回答是肯定的。會(huì)！現(xiàn)在不是已經(jīng)實(shí)驗(yàn)成功換頭術(shù)了嗎？不是有許許多多仿真人出世馮？不是有超強(qiáng)的計(jì)算機(jī)問(wèn)世嗎？不是有天眼仰視宇宙嗎？
以后的世界將會(huì)是什么樣呢？我想會(huì)是真人與假人共存，地地球人與宇宙人互通有無(wú)的世界。反正就象我說(shuō)的，只有人想不到的，沒(méi)有人做不到的。
謝邀請(qǐng)！古代有許多未知領(lǐng)域，今天也存在未知領(lǐng)域，也包括許多未解之謎。按偉人毛主席的話說(shuō):“事物都是一分為二的”。這個(gè)定語(yǔ)是誰(shuí)也下不了的！天時(shí).地利.人才，機(jī)緣巧合，世界上沒(méi)有不會(huì)發(fā)生的事，只是遠(yuǎn)和近而已。
首先，感謝悟空的邀請(qǐng)！
傳統(tǒng)中醫(yī)
未來(lái)的科技革命不得不面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題就是日益增加的人口。
而個(gè)人的健康問(wèn)題也將被越來(lái)越重視，而且老齡化的加重，也是一個(gè)很嚴(yán)峻的問(wèn)題。
中國(guó)的人口在世界上占有的比重是最大的，所以必將導(dǎo)致醫(yī)療福利推行的緩慢，而且像很多發(fā)展中國(guó)家與落后國(guó)家，醫(yī)療情況更是一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。
今天對(duì)于很多普通家庭來(lái)說(shuō)，去醫(yī)院看病的成本越來(lái)越高了，當(dāng)然這與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大的關(guān)系，人們的收入水平提高了，但是對(duì)于很多基層員工與農(nóng)民來(lái)說(shuō)，本質(zhì)上收入的水平完全跟不上物價(jià)上漲的速度，換一句話說(shuō)，很多普通家庭的存款價(jià)值是在不斷縮水。
現(xiàn)在去醫(yī)院小問(wèn)題一兩千，稍微嚴(yán)重點(diǎn)就需要花銷上萬(wàn)，在嚴(yán)重一些就幾十萬(wàn)，雖然我并不否認(rèn)農(nóng)村合作醫(yī)療和醫(yī)?？ǖ葧?huì)報(bào)銷不少，然而今天一個(gè)家庭幾乎面對(duì)的是四個(gè)老人一個(gè)孩子的局面，這種高額的醫(yī)療費(fèi)用真的很難去承擔(dān)。
那么對(duì)于醫(yī)療條件落后的地區(qū)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不光是錢的問(wèn)題了，而是對(duì)于很多重病看不了的問(wèn)題。
那么中國(guó)最古老的文化之一傳統(tǒng)中醫(yī)，在這個(gè)形勢(shì)下必將會(huì)在新一輪的科技革命健康領(lǐng)域占有至關(guān)重要的地位。
很多傳統(tǒng)的中醫(yī)，通過(guò)針灸、推拿等一些方法，在加上配比的中藥就可以藥到病除。
中醫(yī)講求去病根，從根本上解決問(wèn)題，然后調(diào)理身體，改善身體機(jī)能。
傳統(tǒng)中醫(yī)文化博大精深，我就不過(guò)多敘述了。
首先感謝邀請(qǐng)，臨帖當(dāng)然是必須的，問(wèn)題在如何臨，臨什么？現(xiàn)在很多人上來(lái)就臨蘭亭序和圣教序，請(qǐng)問(wèn)，你真的看懂筆法了嗎，不懂筆法只是重復(fù)錯(cuò)誤，十年二十年，有多少時(shí)間可以耽誤，看了很多視頻就沒(méi)有一個(gè)正確理解書(shū)圣筆法的，可悲
臨帖是需要做到功課不少。對(duì)于初學(xué)者，可以就像做飯，柴米油鹽醬醋茶都需要準(zhǔn)備。比如執(zhí)筆技法，運(yùn)筆技法，點(diǎn)畫形態(tài)位置問(wèn)題，點(diǎn)畫的取勢(shì)問(wèn)題，都要先從理論上了解到。但有一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題，就是讀帖。只有在讀帖時(shí)分析的透徹，從整體到局部都能夠做到精準(zhǔn)的讀帖，然后在臨摹是才能做到胸有成竹，落筆有準(zhǔn)，有法書(shū)法的法之一。
臨摹前和臨摹時(shí)要做的功夫主要有:
用筆方面，我們要通過(guò)理論學(xué)習(xí)知道，點(diǎn)畫用筆的基本原則，起筆行筆收筆的技法。比如起筆逆鋒，收筆回鋒、中鋒行筆、提細(xì)按粗、頓筆、挫鋒，方筆、圓筆、提筆暗過(guò)、轉(zhuǎn)筆、翻筆等技法知知識(shí)，同時(shí)要清楚這些技法都在收筆時(shí)候，什么地方使用。
讀帖。讀帖一般在臨摹前進(jìn)行也可在不臨摹學(xué)習(xí)的其他時(shí)間去讀帖；臨摹過(guò)程也可以讀帖。
因?yàn)榕R摹書(shū)法是有范本的，是照著字體的范字進(jìn)行臨摹，所有要首先了解范字的從整體到細(xì)節(jié)的具體情況。讀帖主要從三個(gè)方面進(jìn)行，一是點(diǎn)畫，二是結(jié)構(gòu)和偏旁部首，三是章法，就是字與字之間的關(guān)系。這些我們都要在臨摹前把功課做足。
在臨摹時(shí)需要做到，心要專注，古人說(shuō)要絕慮靜思，預(yù)想字形，先在頭腦中過(guò)電影那種過(guò)一遍，然后在去寫。寫時(shí)一定要把點(diǎn)畫的形態(tài)寫準(zhǔn)，是方是圓，是長(zhǎng)是短，或者斜正曲直、粗細(xì)等都都盡可能和原帖一模一樣。所以，臨摹時(shí)我們做好準(zhǔn)備和字體帖上范字的界格一樣的臨摹練習(xí)紙。實(shí)在沒(méi)有把握或者寫不好的字可以采取描紅和對(duì)臨摹結(jié)合的辦法，反復(fù)臨摹熟悉甚至幾個(gè)星期。
我們要清楚，臨摹是在學(xué)習(xí)字帖上的技法，和那些美麗的字形，這就要求我們，在讀帖時(shí)和對(duì)臨是都要有意識(shí)的去記憶，經(jīng)可能就像復(fù)印機(jī)那樣記入頭腦，直到能夠背臨，而且數(shù)月不忘。
臨摹練習(xí)切忌貪多和中途換帖。和三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。最好每天都抽一定的時(shí)間。以上只是大約如此，實(shí)際到具體的不同書(shū)法家的作品，不同的字，不同的書(shū)體還有許多的問(wèn)題，需要我們?cè)谂R摹中分析總結(jié)，從書(shū)本和老師哪里去學(xué)習(xí)。能夠?qū)懞靡粋€(gè)字，可以說(shuō)一點(diǎn)一畫都充滿了功夫與技法，都是我們堅(jiān)持不懈，刻苦鉆研的結(jié)果。常言說(shuō)，功夫是練出來(lái)的，實(shí)際上，也不能盲目的去練，要先有理論知識(shí)做支撐，然后在去刻苦臨摹練習(xí)，才能學(xué)到精煉的功夫。
謝謝邀請(qǐng)！
臨帖的重要性如同開(kāi)車上路，先得學(xué)會(huì)駕車的基本技能才行。這些技能是無(wú)數(shù)先人的總結(jié)，跟著老老實(shí)實(shí)地學(xué)，可以少走許多彎路。
書(shū)法作為一種書(shū)寫的技法，主要是要處理好大腦、手、筆和紙的關(guān)系。其中手是主要環(huán)節(jié)。當(dāng)手能夠靈活到幾乎是無(wú)需大腦指揮，下意識(shí)地也能把筆劃寫好，那么你的寫字也就由必然王國(guó)進(jìn)入到自由王國(guó)了。這就如同開(kāi)車，當(dāng)手感練到很自如的地步了，才有可能應(yīng)付各種路況。倘若一邊開(kāi)車，一邊還在想手應(yīng)該如何動(dòng)作？這個(gè)車是斷然開(kāi)不好的。
寫字也是這個(gè)道理。要使自己的手能夠"自主"地行筆，不是一朝一夕可以達(dá)到的。必須反復(fù)練習(xí)，不斷地修正。這比學(xué)開(kāi)車要難得多。開(kāi)車，只是手與機(jī)械的關(guān)系。當(dāng)機(jī)械接受手的指令后，后面的動(dòng)作都交由機(jī)械和電子去完成了。而寫字則不同，還要兼顧手和筆、筆和紙的聯(lián)動(dòng)關(guān)系。所以要花大力氣去臨帖習(xí)字。
臨帖也有訣竅，一味埋頭臨帖是不夠的，要與記、背、悟相結(jié)合。在臨寫中對(duì)某些筆劃的處理，可以試著用不同角度去寫來(lái)作比較，以加深對(duì)法帖的領(lǐng)悟。每次臨寫好的字，最好貼掛在墻上，經(jīng)常地觀看琢磨。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己前面寫得不好，也感覺(jué)到不好的原因，說(shuō)明你已提高了。
以上系筆者六十余年來(lái)習(xí)字的體會(huì)，拿出來(lái)與大家分享。
到此，以上就是小編對(duì)于電子科技大學(xué)夏云的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于電子科技大學(xué)夏云的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
