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古代酷刑很多，這里僅舉三個朱元璋警示貪官的酷刑，一種經(jīng)常用，一種很少用，一種很有效。
朱元璋生在元朝末年動蕩不安的時代，因為貪官污吏所害，自己孤苦伶仃，所以他非常痛恨這些害人的蛀蟲。由于長期生活在底層，朱元璋也深知貪官污吏對于江山的破壞性，所以他當(dāng)皇帝的時候，也許不一定是封建王朝貪官污吏最少的時期，但一定是對貪官污吏懲罰最嚴(yán)厲的時期，其中有三個酷刑讓貪官或膽戰(zhàn)心驚，或痛不欲生。
第一個刑罰叫“貼加官”，后世經(jīng)常用。這種刑罰只用幾張紙、水或酒、一張椅子、一根繩子就可以了，過程也比較簡單，用繩子把貪官綁在椅子上，用紙貼在犯人的臉上。這個時候犯人是沒有感覺的，但是往紙上噴上酒或水就不一樣了，濕潤的紙會貼在臉上，讓受刑者逐漸呼吸困難。
開始一兩張紙的時候只是呼吸困難，尚且能有呼吸，然而隨著濕紙一張一張地疊加到臉上，人會逐漸窒息。旁邊還有人在你耳邊“祝福”你，每貼一張就說“祝你升官發(fā)財”，如同唱戲前貼著面具的“天官”向觀眾道福，所以稱呼這個刑罰為“貼加官”。
有的犯人在行刑中途會窒息昏迷。沒關(guān)系，把紙揭開，把犯人弄醒，再來一遍這個過程。即使現(xiàn)在的影視劇中，我們還能看到這一刑罰，對于受刑者來說是十分殘忍的。
第二個刑罰是“剝皮實草”，這個刑罰估計只在朱元璋的時候用，后世已經(jīng)很少用了，因為實在過于殘忍。把貪官剝皮之后，在皮內(nèi)填上稻草之類的東西，重新縫制，然后放在這個貪官曾經(jīng)待過的官堂之上。這樣下一位到任的官員，每次辦公的時候都能瞅著前一任長官坐在那里“看”著他，想想都毛骨悚然。而且這個刑罰在當(dāng)時大明天下很多地方都有，甚至到縣里都有專門執(zhí)行剝皮的刑場，可見當(dāng)時朱元璋對懲治貪官的決心。
刑罰之中以死刑為最。在電視劇中，經(jīng)?？吹礁鞣N各樣的刑罰，比如凌遲、斬首等，更有甚者扒皮、菹醢、車裂等，不過電視劇是為了熱鬧，真正歷史中，死刑花樣多的很
從古到今死刑的方式不斷匯集進(jìn)步，可以形成一本百科全書了。
如火燒、杵、炮烙、剖心、剔刳、醢、脯刑、腰斬、車裂、磔、磬、踣、阬、定殺、戮、鑿顛、絞、梟首、烹、凌遲等，有些稱呼不太一樣但效果差不多。
看著刑罰名字就知道是上古時期的特色刑罰，具有質(zhì)樸的感覺，杵刑顧名思義就是把人放到臼中，用杵搗到死。
火燒、炮烙、剖心看名字就知道，老妖也不多說
剔：把肉從骨頭上剖下來；刳：剖開。
這也是剖殺的刑罰，割取人肉。《封神演義》中紂王與妲己，讓人剖開懷孕女人肚子猜男女，這種刑罰就叫剔刳。
醢刑：就是把人剁成肉醬，漢代之后菹醢刑罰不寫入常法，但是作為非常刑罰，也從沒斷過。
《新唐書》中：劇賊高玉啖人數(shù)千，后擒獲，會赦，代宗將貸其死，公卿議請為菹醢
古代的酷刑那就多了去了，無論是中國還是其他國家，在古時候都有很多的酷刑，并且是歷史越悠久，刑罰越殘忍。隨著歷史的發(fā)展，這些不合人性的刑罰也漸漸的消失，接下來給大家盤點幾個中國歷史上的酷刑，看到這些酷刑，你只能感慨有時候人真的是殘忍，并感慨古人的智慧，他們怎么就能想到這么殘忍的刑罰。
首先第一個便是人彘，人彘是呂后發(fā)明的一種酷刑，第一個受此刑的便是戚夫人，關(guān)于人彘的做法史書記載的也很清楚，首先第一步就是剁掉四肢，然后挖出眼睛，將耳朵里面灌入銅，直接弄聾耳朵，然后還要將犯人嗓子弄啞，之后割去舌頭，讓他不能說話，身上所有的毛發(fā)都要刮的一干二凈，鼻子也要割掉，做完這些之后便將犯人扔入廁所，讓他自身自滅。
剝皮，顧名思義就是將犯人的皮給剝下來，剝皮有很多種辦法，其中一種是把犯人埋在土里面，只把犯人的頭露出來，這個時候行刑者要在犯人的頭頂割一個十字，頭皮打開之后，直接把水銀灌進(jìn)去，水銀比較重，就會把肌肉和皮膚分開，這個時候的犯人會痛不欲生，差不多的時候?qū)⑼练珠_一點，犯人會直接從土里跳出來，皮會完整的留在土里，犯人同時也就死了，當(dāng)然這種剝皮方法目前還有待考證。
車裂，也就是大家所熟知的五馬分尸，這個比較好解釋，就是用繩子套住人的四肢還有頭，繩子的另一端有馬匹，行刑人讓馬受驚快速奔跑，受刑者則會被撕開，這種刑罰也是非常殘忍的，因為不可能一瞬間就將犯人撕開，這個過程是非常痛苦的。
梳洗之刑，這個刑罰大致是說拿一把鐵刷子，將犯人身上的肉一遍又一遍的刮下來，一直刮到骨頭的時候停止，值得一提的是在施刑之前，還要將犯人的身子先拿開水澆幾遍，因為這樣刷起來更加方便省力。
古代的刑罰，如果要算上非法之刑，那會很多，如車裂、腰斬之類。不過，我們這里只介紹列入國家刑罰體系的法定刑。大致上可以分成三個時期。
第一、傳統(tǒng)中的堯舜時代，國家實行“象刑”，即象征性的刑罰：對犯人之刑罰，只是畫犯人衣冠，異其章服，使人知其為犯人，以為懲罰和警戒。這也是一種理想化的刑罰主義。
第二、舊五刑。從夏商周三代至漢代文帝廢除肉刑之前，國家實行的是墨、劓、刖、宮、辟五刑。墨指刺字，并上墨色；劓是割鼻；刖是斬腳；宮；閹割；辟，即大辟，死刑?？梢钥闯?，舊五刑中，除了死刑，就是肉刑，非常殘忍。所以漢朝時，被仁厚的文帝廢除了。
第三、新五刑。舊五刑廢除之后，國家的正式刑罰體系逐漸形成了新五刑，在隋唐時期正式定型，并延續(xù)到清末。新五刑是指“笞、杖、徒、流、死”，又分成二十等。所以又叫“五刑二十等”，具體如下：
一、笞刑：1）笞一十；2）笞二十；3）笞三十；4）笞四十；5）笞五十。二、杖刑：6）杖六十；7）杖七十；8）杖八十；9）杖九十；10）杖一百。三、徒刑：11）徒一年；12）徒一年半；13）徒二年；14）徒二年半；15）徒三年。徒，指強(qiáng)制服勞役。四、流刑：16）流二千里；17）流二千五百里；18）流三千里，合稱“三流”。三流均要配一年勞役。此外，另有“加役流”，配勞役三年。此非常刑，不列入“五刑二十等”之內(nèi)。五、死刑：19）絞；20）斬。
元朝時，朝廷又正式將凌遲列入法定刑，明清又延續(xù)之。元代的笞杖刑還有一個特色：尾數(shù)都是七，據(jù)傳是“元世祖定天下之刑，……曰‘天饒他一下，地饒他一下，我饒他一下’，自是合笞五十，止笞四十七?！卑催@官方的標(biāo)榜，是各減三杖，但實際上是各增七杖，如唐宋時的杖刑，最高為“杖一百”，元時則是“杖一百七”。
清末修刑律，這一五刑體系才宣告廢止。
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