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北京
北京運(yùn)河苑溫泉水世界設(shè)有海灘式中心沖浪池,人造浪高達(dá)1,2米;北京歡樂(lè)水魔方水上樂(lè)園設(shè)有水上沖浪模擬器。
福建
福州臺(tái)風(fēng)沖浪公社,因愛好沖浪而聚集在一起,已成立兩年。沖浪基地建在福建大鶴,這里的浪速較緩,水流不急,適合初學(xué)者學(xué)習(xí),這里全年大部分時(shí)間都可以沖浪,尤其是秋冬季節(jié)冷空氣來(lái)襲的時(shí)候。目前大鶴海灘浪點(diǎn)已被全球著名的沖浪預(yù)報(bào)網(wǎng)站收錄,可以查詢未來(lái)10天的浪高,風(fēng)力等情況。
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深圳
深圳BLUE沖浪俱樂(lè)部,俱樂(lè)部成立于2008年,位于南澳鎮(zhèn)東沖沙灘旁,從沖浪教學(xué),沖浪設(shè)備銷售和出租到三餐食宿一應(yīng)俱全。
海南
海南萬(wàn)寧市日月灣沖浪俱樂(lè)部,這里是目前中國(guó)最大的沖浪俱樂(lè)部。提供專業(yè)沖浪教學(xué)沖浪版出租,沖浪運(yùn)動(dòng)裝備出售等沖浪服務(wù),此外還有餐飲、青年旅舍住宿等。并且每年日月灣沖浪俱樂(lè)部都會(huì)參與組辦世界職業(yè)沖浪賽和國(guó)際沖浪節(jié),是國(guó)內(nèi)沖浪文化最豐富的俱樂(lè)部之一。
因人而異。我父親特別注重家族傳統(tǒng),經(jīng)常和我們講我高祖、曾祖、祖父輩的故事,講他們所做的善事,尤其是爺爺奶奶的經(jīng)歷,對(duì)我們影響很大,也算是家族文化的傳承吧,也是祖上給我們留下最寶貴的財(cái)富。所以高祖、曾祖父的名字我們不僅都知道,其外貌、性格特點(diǎn)都如見其人。
我父親跟我講過(guò),我父親的爺爺叫范秋月
在傳統(tǒng)上結(jié)婚的目的之一,是傳宗接代。不講傳宗接代,這個(gè)小家庭就到此為止。大的講,這個(gè)姓氏就要滅絕。但在新時(shí)代青年人不大講究傳宗接代的,實(shí)際上整個(gè)民族,整個(gè)國(guó)家是需要傳宗接代的。
傳宗接代如何傳?其內(nèi)容之一,就是把上幾輩的姓名傳給下一代,一代傳一代。
我的祖籍是山東省平陰縣東阿鎮(zhèn)原東南門里,現(xiàn)衙前村。父母和86歲的哥哥出生在原籍。
我父親大約在1937年被日偽時(shí)期的封建把頭騙去鶴崗?fù)诿?,我母親和我哥哥也到了鶴崗。1944年我娘生了我,開始了我的一生。
我只見過(guò)鶴崗的二姑,在鶴崗見過(guò)伯父。沒(méi)見過(guò)爺爺奶奶,沒(méi)見過(guò)姥姥姥爺及舅,姨。更沒(méi)見過(guò)曾祖父曾祖母,高祖父高祖母。我家沒(méi)有家譜。1991年9月公出福建返程順道到祖籍老家看看,啥人沒(méi)了。聽鄰居說(shuō),是我伯父家樹以樹為背景照個(gè)像還爆光了。
我父親1975年1月7日患鼻煙癌病故在鶴崗。生前父親非常重視傳宗接代,傳宗告訴我高祖,曾祖的名字,高祖是父親的爺爺,叫范秋月,曾祖是父親的父親,叫范義成。我把高祖,曾祖及父母的姓名寫入我寫的《六十年的回憶》,永載史冊(cè)。
大約上9代下9代,中間那個(gè)字。告訴我哥哥,我哥哥又寫給我。同樣寫入我的回憶錄。我下一輩是龍字,我兒子和我哥哥幾個(gè)兒子也就是我的侄是這樣起名的。我哥哥有孫子,中間是訓(xùn),也是這樣起的。
到我哥哥孫子有了兒子,也就是哥哥的重孫子,不按老家傳下來(lái)的起名了。
我兒子1970年生,還是我父親給起的名字呢。兒媳生的女兒,孫女是兒媳起的名字。我這一支,到我孫女這就結(jié)朿了。
農(nóng)村很多家庭都有一幅供奉祖先靈位的畫,我們這叫“老爺牌位祖(音zhu)子”,上面畫的就是祖宗牌位,從上到下,一排一排的,有十幾排。每個(gè)牌位上寫的都是人名,從最高祖宗往下一直排到爺爺奶奶這一輩,每一排的人是同一個(gè)輩份。牌位是豎寫的,內(nèi)容是:某(幾)世祖諱,左邊是男人(丈夫)名字,右邊是女人(妻子)名字,下面是之靈位。這里的一世祖往往搬遷到這個(gè)地方的第一代人,然后往下傳,一排一輩,一排一輩。當(dāng)同一輩人多的時(shí)候往往只記自己本家的兄弟,以自家的祖宗為主線。
祖先靈位每年過(guò)年時(shí)要請(qǐng)出來(lái)掛在堂屋后墻的正中間,從正月初一一直掛過(guò)正月初五,前面擺上香案,或者是八仙桌,桌上要擺上供品,點(diǎn)上香。正月初一本家來(lái)拜節(jié)的人都先到祖宗靈位前磕頭跪拜,而初一早晨第一碗飯也要端到供桌上。
所以大家每年都會(huì)看一下上面的祖宗名字,太遠(yuǎn)的不記得,但是父親爺爺?shù)拿诌€是能記得的。即使沒(méi)有祖宗靈位畫的家庭,也要用一張紅紙寫上供奉祖宗三代之靈位,帖在堂屋的墻上,這三代就是活著的人往上數(shù)三代,一般是爺爺奶奶、老爺爺奶奶、曾爺爺奶奶,并且要把名字寫上。
北方大部分地區(qū)的墓碑是在文化大革命破四舊時(shí)砸了,家譜也在那個(gè)時(shí)候燒了,而祠堂多是在解放初期就拆除了,或者是改成小學(xué)了。但是在八九十年代又興起了修家譜熱,很多姓氏又都重修了家譜。雖然說(shuō)舊家譜燒了,但總會(huì)有人私藏有沒(méi)燒的。由于計(jì)劃生育政策的實(shí)行,這一次重修家譜很多姓氏都把妻子、女兒的名字都添上了(一般是只添近三代的)。因此來(lái)說(shuō)家譜上都有人名,只不過(guò)家譜平時(shí)不怎么看。
現(xiàn)代人已經(jīng)徹底淡化了宗族觀念,特別是城市人獨(dú)生子女家庭眾多,而且城市是陌生人的社會(huì),對(duì)這些事就更不講究了,都是只記得活著的人,很多孩子連爺爺奶奶叫啥都不知道。況且城市的樓房也不適合供奉祖先靈位,城里人都不再供奉了。
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