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坤卦里的西南得朋,東北喪朋。意思就是說往西南方走能夠得到朋友的幫助,辦事順利,吉。往東北走能失去朋友,或者是沒有貴人幫助。不吉利。
易經(jīng)為什么這么解釋呢?八卦共有八個卦象。即:乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。如下圖是八卦正方位圖。
一年共有365天, 每個卦代表45天零150分。也就是說一個卦象代表一個半月。一年共有24節(jié)氣,所以每個卦又代表了三個節(jié)氣。坤卦代表西南方,是公歷每年的7月7.8日到8月22.23日之間。從我國氣溫特點(diǎn)分析,7月是溫度最高月份。而到了8月8日進(jìn)入立秋節(jié)氣。如此而算坤卦里面包含了半個月的秋季。那么可以理解為秋天是從坤卦開始,氣溫開始下降。
坤卦所對應(yīng)的東北方位正是艮卦。艮卦代表的月份是1月5日至2月21日。是我國一年氣溫最低月份。而立春又是每年2月5、6日。那么艮卦里有半個月時間是春季。也就是說春天從艮卦開始。暖氣開始上升。
從坤和艮兩個卦象來看,一個是熱,另一個是冷。一個是氣溫開始下降,另一個是氣溫開始上升。它們的氣候特點(diǎn)正好是相反。得坤卦往東北走不適合坤卦的特點(diǎn)。處處受克制。因?yàn)樵谝捉?jīng)里冷是用水代表,熱是用火來代表,水克火。所以往東北走不吉,沒有朋友幫助。而西南方是坤卦的本位。氣候特點(diǎn)也適應(yīng),因此往西南行吉利,能夠得到朋友。希望各位老師留言指導(dǎo)。
筆者在前面發(fā)表的《先天八卦和后天八卦的奧秘》中已闡明,先天八卦是空間八卦,后天八卦是時間八卦。空間者,宇也;時間者,宙也。時空者,宇宙也,《周易》就是關(guān)于宇宙規(guī)律,也就是時空規(guī)律的哲學(xué)思想的一本書籍。所謂“先天為本,后天為用”就是指空間是先天之本,時間是后天之用?!吨芤住分饕顷U述事物的運(yùn)動變化規(guī)律,而事物的運(yùn)動變化主要體現(xiàn)在時間上,故《周易》所用的主要是后天八卦??梢赃@么說,《周易》64卦的內(nèi)容都是以后天八卦為依據(jù)的。
后天八卦言乎時間,五行順行。《易·說卦傳》曰:“帝出乎震,齊乎巽,相見乎離。致役乎坤,說言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮。萬物出乎震,震東方也。齊乎巽,巽東南也,齊也者,言萬物之絜齊也。離也者,明也。萬物皆相見,南方之卦也。圣人南面而聽天下,向明而治,蓋取諸此也。坤也者,地也,萬物皆致養(yǎng)焉,故曰致役乎坤。兌,正秋也,萬物之所說也,故曰說言乎兌。戰(zhàn)乎乾,乾,西北之卦也,言陰陽相薄也??舱?,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎。艮,東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮。”
這段話比較全面地闡述了后天八卦的運(yùn)行規(guī)律及其意義。特別強(qiáng)調(diào)的是,這段話中雖然多處提到方位,但這些方位的意義指向并不是空間方位,而是時間方位。比如說“萬物出乎震,震東方也”這句話,是說北斗七星的斗柄指向正東方,也就是后天八卦的震位,這時就是一年當(dāng)中的仲春之月。這里的“東方”并不是空間意義上的東方,而是強(qiáng)調(diào)時間意義上的仲春之月。下面一句“兌,正秋也,萬物之所說也”,就更明確了,兌為正西方之卦,就是說兌在仲秋之時。
同理,《坤卦·卦辭》所謂“西南得朋,東北喪朋”,其中“西南”、“東北”皆不是指空間位置,而是指時間方位。后天八卦的“西南”隅是坤位,時在夏秋之間;而“東北”角是艮位,時在冬春之間。夏秋之間是一年的中間部分,即四季之中,五行屬土;冬春之間是一年的結(jié)束,也是開始,介于終與始之中間,五行亦屬土,故曰“艮,萬物之所成終而所成始也”。
《說卦傳》曰:“坤,地也,萬物皆致養(yǎng)焉?!币馑季褪钱?dāng)北斗斗柄指向西南的坤位,時在夏秋之間,當(dāng)其時也,天氣炎熱,正當(dāng)三伏,正是萬物養(yǎng)育果實(shí)的時候。農(nóng)諺說:“六月里蓋被,十二月里無米”,就是說三伏天如果天氣不熱,五谷瓜果的子實(shí)就不飽滿朋大,農(nóng)業(yè)就會欠收,到年終青黃不接的時候就會食物短缺。三伏暑天,正是植物蕃衍子實(shí)的時候,果實(shí)累累,如朋如聚,而且還在不斷長大膨脹,故曰“西南得朋”。這里的“朋”不是指人,而是指植物的果蓏?!对娊?jīng)·椒聊》中就描寫了花椒樹果實(shí)的豐大:“椒聊之實(shí),蕃衍盈升。彼其之子,碩大無朋?!蔽肄r(nóng)村的庭院中就有一棵花椒樹,現(xiàn)在正當(dāng)其時。
此為坤卦辭尾句。直譯是:往西南方向可以結(jié)識到好朋友,往東北方向會喪失朋友。意譯范圍便更廣泛,朋是比助的意思,所以廣義為:往西南方向,此去定會得到幫扶獲益,往東北方向,此去定遇上麻煩卻又得不到幫助。
我們知道孔子編著的現(xiàn)行本《易經(jīng)》分周易古經(jīng)及易傳兩大部分,前者為卦爻辭,是易的象數(shù)范疇,是用于占筮之用,所以此句為蓍草起數(shù)后得坤卦,在沒動爻的情況下,就以坤卦的卦辭得出此次占卦的吉兇禍福判別等等。
坤卦為純卦,其上下均為地的象征,八卦中的坤卦(注意坤卦為八卦還是六十四卦之坤),所以其為六十四卦的純卦,而在易經(jīng)之中,乾坤兩卦是易最重要的二卦,其也是六十四卦之中唯一是純陽爻與純陰爻所構(gòu)成的卦象。當(dāng)中乾為111111純陽爻組成,坤為000000純陰爻組成。
此句直解及意解也都很淺易,但凡涉及到占卜的東西,其中的奧義就不那么簡單了。周易古經(jīng)占筮,很多時是說這實(shí)為彼,說彼卻實(shí)為這的,需要很具聯(lián)想力。有些甚至于在卦辭或爻辭求得吉卦吉爻卻實(shí)質(zhì)是兇,反之亦然。
比如東漢杰出無神論大咖王充,在其名著《論衡》中記述了一個著名卦例:春秋時期,魯國伐越國,占得鼎卦,九四爻動,則當(dāng)取其爻辭為占的結(jié)果,其是……鼎折足,覆公束,其形渥,兇。很明顯這是一個預(yù)示征越失敗的兇卦。然孔子力排眾議,認(rèn)為是吉,因?yàn)榉ピ绞怯弥酃ピ蕉顷懮瞎ピ?,說白了就是用水軍而不是用步卒陸軍,而卦象說的是足折而非舟。果然如此,魯軍大敗越國。后另一個易占大伽,宋的邵雍也對此卦例推崇備至,并于其名著《梅花易數(shù)》中返復(fù)揣摩。
同樣:西南得朋,東北喪朋。亦是有條件的。這就是若此卦是于牛年即年支為丑年占筮,得沒動爻之坤卦,則此句正解適用,否則仍需看具體情況,甚至是象孔子解鼎卦似的,是結(jié)果與此句相對立也有的。
為什么?因?yàn)橐自从诤訄D,其中有陰陽五行的原則。太古之時,伏羲皇得長江(一說黃河,但近代考古,前說更得支持)浮于河水面的飛天神馬獻(xiàn)圖而啟發(fā)陰陽五行學(xué)說,牛年其方位于東北,五行為金水凍土,其年太歲為丑,太歲乃太古之時華夏先民的神之信仰,其位于歲星即木星的反方向有股無垠力量,我不知道用什么言詞來表達(dá),細(xì)想一下,故者把其稱之謂:木星的精神。上古華民認(rèn)為,太歲主一年之威,掌控宇宙萬物日月星辰,也許就是老子心目的那個道的后天本體了。
太歲之威可順而不可逆,逆之必兇。這個在姜太公的六韜中稱之謂盤古神:盤古之宗不可動,動則必兇。因此民間有諺語:太歲頭上動土者是找死的。順即是背靠太歲的方位,向反方(即西南方)前進(jìn)者吉。俗語有云:背靠山得助也就是說有了靠山必得助力,便是出于此了。然反之,向太歲之方(即東北)前進(jìn)則定為兇。因此牛年易數(shù)預(yù)測,得出坤卦靜卦,那么:西南得朋,東北喪朋。便是正解適合,好,回答到此,望可幫到你。
這個應(yīng)該不難理解:八卦分別代表八個方位,西南為坤卦,東北為艮卦。八卦講究沖合,沖則散,合則聚。坤居西南正好與艮居?xùn)|北相沖,如果你預(yù)測得坤卦往西南去那回歸本位,叫得朋,朋與自己性質(zhì)相同相合即是朋;往東北去,雖性質(zhì)相同皆為土,但卻相沖,沖則必散,散則必喪,所以叫喪朋。用現(xiàn)在話說:朋友起沖突,喪失了和氣。喪不代表死亡,是失去失合。在五行中,坤為未土,艮為丑土。坤土旺,丑土必破。
“西南得朋,東北喪朋?!? 出現(xiàn)在《易經(jīng)》坤卦的卦辭里。對這句話的比較合理的解釋主要有兩種意見。
一種是陰陽卦氣說。認(rèn)為這個“朋”是指陰氣。“朋”是“朋友、朋黨、同類”等意思。
因?yàn)槔へ允羌冴庁裕镭詺庹f,在空間方位上,陰氣萌生于南,形成于西南,增長和盛行于西方、西北、北方;而陽氣萌生于北方,形成于東北,增長和盛行于東方、東南、南方;陰陽之氣互相消長,形成了晝夜,放大到一年,就形成了四季。
天地在時間和空間上的這種陰陽變化規(guī)律,是陰陽互相消長的最顯著的表現(xiàn)。所以,用方位上的陰陽生長,來說明陰陽的取象,比較直觀,對于把易卦運(yùn)用于趨吉避兇來說,也很重要。
應(yīng)用《易經(jīng)》者,遇到坤卦,就應(yīng)當(dāng)效法坤卦的取象而行事,既然陰形成于西南,坤卦以陰為朋,那就是“得朋”,當(dāng)然就要取西南方向?yàn)榧陀欣姆轿?。相反,東北是陽形成而陰消減的方位,陰消當(dāng)然就是“喪朋”,“喪朋”當(dāng)然對坤卦就是不利的方位。
另一種是八卦方位說。這是《易傳》中的《說卦傳》提供的說法。“震東方也”,“巽東南也”,“離也者,……南方之卦也”,“坤也者,地也,萬物皆致養(yǎng)焉,” “兌,正秋也,”“乾,西北之卦也”, “坎,正北方之卦也,” “艮,東北之卦也”。這就是后來占卜者視為秘法的后天八卦方位圖中的八卦方位。后天八卦圖中的八卦方位就是根據(jù)《說卦傳》的這一部分來的。
我們可以看出來,在《易經(jīng)》古經(jīng)中,確實(shí)使用了這種方位說法。根據(jù)《說卦傳》方位說,推知坤居于西南,西南就表現(xiàn)著平順的性質(zhì),純陰的性質(zhì)?!芭蟆钡囊馑?,仍然是指同類、朋友、朋黨。所以,遇到坤卦,西南方就是坤卦同類所在的方位和方向,向西南就是取平順、平易、柔順的態(tài)度和定位。這就是“西南得朋”。而東北方為艮卦,像山,表示止、阻、限制的性質(zhì),和坤的柔順性質(zhì)相反,在八卦方位上又是剛好與坤相對,所以往東北,就是取和坤不同的特性,表現(xiàn)為阻隔不通,就是“東北喪朋”。
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