大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于河北品尼電子科技當(dāng)陽(yáng)招聘的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹河北品尼電子科技當(dāng)陽(yáng)招聘的解答，讓我們一起看看吧。
著名佛教建筑太多了。我說(shuō)幾個(gè)典型的吧
首先肯定是洛陽(yáng)的白馬寺，它創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），中國(guó)第一古剎，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。
然后是中國(guó)四大古剎：江蘇南京的棲霞寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺、山東濟(jì)南的靈巖寺和湖北當(dāng)陽(yáng)的玉泉寺。具體不多做介紹，大家可以去查。
藏傳佛教的六大著名寺院，即拉薩的甘丹、哲蚌、色拉三寺，日喀則的扎什倫布寺、青海的塔爾寺、甘肅的拉卜楞寺。
當(dāng)然還有許多有名氣的佛教寺院少林寺、靈隱寺、寒山寺、法門寺、大慈恩寺、雷峰塔布達(dá)拉宮、大昭寺等
除了寺院還有中國(guó)的四大石窟：甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟和甘肅天水麥積山石窟。
首先，王粲絕對(duì)不是建安七子之首，筆者也不知道這個(gè)評(píng)價(jià)是從何而來(lái)。
歷史上的建安七子分別是：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。史書原文出自魏文帝曹丕所著《典論》。
明顯，在曹丕敘述中，孔融才是排行第一的存在，這是年齡、資歷使然，若論七人中誰(shuí)是第一人，孔融也是當(dāng)之無(wú)愧的。
孔融的資歷也是和尚頭上的跳蚤——明擺著。
建安初，孔融在許都漢廷擔(dān)任少府，位列九卿，此時(shí)，陳琳還在冀州給袁紹打工，王粲還是荊州劉表座上客，徐幹等人都是晚輩。若按眾人文筆成就來(lái)看，他們或許能跟孔融比肩，但從資歷上看，孔融在建安初已經(jīng)是士人中的翹楚了。
《后漢書·孔融傳》上說(shuō)孔融每次在朝廷參加會(huì)議，他的意見(jiàn)就是決定性意見(jiàn)，其他公卿大夫都只要負(fù)責(zé)簽名同意即可。
由此可見(jiàn)：孔融的資歷、名望比王粲等人高多出一大截，曹丕在介紹這七人，先說(shuō)王粲，最后說(shuō)孔融，只是曹丕為了歸類敘述，是并列關(guān)系，并非是排名。
眾所周知，孔融死于曹操指使的誣告案，但這場(chǎng)政治冤案并不能抹殺孔融在建安文學(xué)上的成就。例如魏文帝曹丕就特別喜歡孔融的文章，經(jīng)常佩服不已，等曹丕稱帝后，還曾專門下詔讓天下人去搜集孔融散落民間的文章，誰(shuí)貢獻(xiàn)的文章一經(jīng)核實(shí)，便賞賜黃金和布帛。
——曹丕尚且如此，更不論其他人對(duì)孔融的推崇了。
王粲：建安七子之首肯定是我。
動(dòng)蕩的年代恰恰是文學(xué)盛產(chǎn)的時(shí)代，其中最能代表漢建安時(shí)期文學(xué)的就是"三曹"和"建安七子"了，他們均已詩(shī)文顯赫一時(shí)，他們繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神所創(chuàng)造了建安風(fēng)骨，對(duì)后來(lái)很多文人的創(chuàng)作風(fēng)格都有很深的影響。"三曹"指曹操、曹丕、曹植三父子， "建安七子"之稱來(lái)自于曹丕的《典論·論文》，"今之文人，魯國(guó)孔融，陳琳，王粲仲宣，徐干偉長(zhǎng)，阮瑀元瑜，應(yīng)玚德璉，劉楨公干?！?br/>
七子之中，為什么王粲會(huì)被認(rèn)為是建安七子之首呢？
很明顯，從文學(xué)成就上看，孔融和王粲相對(duì)于其他五人則更勝一籌，而王粲的政治成就和文學(xué)成就都是最高的。
《三國(guó)志·魏書·王粲傳》中是這樣記述的，王粲字仲宣，山陽(yáng)高平人也。獻(xiàn)帝西遷，粲徙長(zhǎng)安，左中郎將蔡邕見(jiàn)而奇之。時(shí)邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰："此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當(dāng)與之。"初，粲與人共行，讀道邊碑。人問(wèn)曰："卿能誦乎?"曰："能。"因使背而誦之，不失一字。其強(qiáng)記默識(shí)如此。性善算，作算術(shù)，略盡其理。善屬文，舉筆便成，無(wú)所改定。時(shí)人常以為宿構(gòu)；然復(fù)精意覃思，亦不能加也。
優(yōu)秀的文人總是從小一直被夸贊到大，當(dāng)其他小伙伴還在咿咿呀呀背誦詩(shī)書的時(shí)候，王粲就已經(jīng)受到當(dāng)時(shí)的左中郎將蔡邕的賞識(shí)了。
這個(gè)時(shí)候，就要說(shuō)一說(shuō)為什么同樣在小時(shí)候被稱為"異童"的孔融為什么沒(méi)能超過(guò)王粲。
孔融的《六言詩(shī)》可是中國(guó)詩(shī)歌史上最早的完整的六言體作品。孔融，字文舉。其實(shí)在曹丕的《典論·論文》中，孔融是被譽(yù)為"建安七子"之首的，因?yàn)檫@七個(gè)人當(dāng)中，孔融的年齡最大，而且在建安十三年被殺，所以鄴下時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)實(shí)際上只有其余六人參加。
建安十三年，正是王粲文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的時(shí)間。在這一年之前，王粲經(jīng)歷了漢末戰(zhàn)亂，流寓荊州。他的憂患意識(shí)很強(qiáng)烈，擔(dān)心國(guó)家，憂慮百姓，自然而然要擔(dān)憂自己的處境。建安十三年這年，孔融恃才傲物，曹操一個(gè)不高興，孔融就成為了歷史人物。
建安七子即漢末建安年間詩(shī)文造詣甚高的七位文學(xué)家合稱，有孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨，他們七人的詩(shī)文基本代表了當(dāng)時(shí)除了“三曹”之外的優(yōu)秀文人作品，在文學(xué)史上有著重要的地位。但是，有人認(rèn)為七子之首是孔融，有人認(rèn)為七子之首是王粲，持后者意見(jiàn)的學(xué)者更多。
認(rèn)為孔融是建安七子之首，愚以為主要的兩點(diǎn)原因一個(gè)是孔融在七子中年齡最大，一個(gè)是孔融于建安之前乃北海太守、青州刺史，在三國(guó)初期實(shí)為高官、一方諸侯，實(shí)力深厚。七子中能夠考證的文人里，孔融年紀(jì)最老，尊他為首也是合情合理的。不過(guò)，言七子之首為王粲的原因，是因?yàn)橥豸邮瞧呷酥胁湃A最高、作品最好的，這一觀點(diǎn)確立于南北朝時(shí)的文學(xué)批評(píng)巨著——梁代文學(xué)評(píng)論家劉勰的《文心雕龍》?！段男牡颀?才略》篇里，劉勰贊王粲是“七子之冠冕”，這一論斷也受到了當(dāng)世及后世文人的一致認(rèn)同。
王粲的作品緣何被認(rèn)為優(yōu)于其他六者呢？首先，王粲本人出自名門，少時(shí)便得到了蔡文姬之父、大學(xué)士蔡邕的青睞，蔡邕道其“有異才”。不久，17歲的王粲因戰(zhàn)亂避難到了荊州，可荊州刺史劉表并不看好他，未予重用。據(jù)傳，王粲的身高和外貌不是很出眾，不符合當(dāng)時(shí)“看臉”的顏值標(biāo)準(zhǔn)，故屢屢失意。這一情節(jié)若屬實(shí)，倒不禁令人想起同樣“困于顏值”的謀士龐統(tǒng)了。
后來(lái)，王粲歸于曹操，任承相掾，隨后升為了軍謀祭酒，位至魏國(guó)侍中的高位。他天賦異稟，妙筆生花，與曹植并稱“曹王”。正因?yàn)橥豸泳脷v離亂，才以士子之身而深知百姓之苦，他的詩(shī)賦多感時(shí)傷亂，有激昂慷慨之調(diào)，情致悲涼，耐人尋味。其詩(shī)如著名的《七哀詩(shī)》等，寫實(shí)地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)諸侯混戰(zhàn)造成的悲慘景象，字里行間里，王粲對(duì)底層百姓的理解與同情充溢紙上，情感真摯，讀來(lái)引人深思。而《登樓賦》則抒寫了游子思鄉(xiāng)及政途懷才不遇的真實(shí)情感，沉郁質(zhì)樸，筆力雄深。
七人的并稱，來(lái)源于曹丕《典論》中的評(píng)論：“今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干：斯七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。粲長(zhǎng)于辭賦。干時(shí)有逸氣，然非粲匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思，干之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張(張衡)、蔡(蔡邕)不過(guò)也，然于他文未能稱是?！睆哪侵螅敖ò财咦印钡拿烂鱾髦两?。
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