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黃帝是河南人還是陜西人？

河南人

作為中華民族的始祖之一，黃帝在炎黃子孫心中有著無與倫比的卓然地位。也正是因?yàn)樗拇嬖诒灰曌髦腥A民族的開端，孔子、司馬遷等大家才紛紛加入研究黃帝的大隊(duì)伍。

司馬遷認(rèn)為黃帝是河南人。

詩禮傳家唐代詩人？

鄭虔是詩禮傳家的唐代詩人。

鄭虔史稱“累數(shù)世而屢顯，終唐之世而不絕”，“簪纓門第，詩禮傳家”。

鄭虔（691年－759年），字趨庭，又作若齊、弱齊、若齋，鄭州滎澤縣人，唐代文學(xué)家、書法家、畫家。

鄭虔敏銳，卓識不凡，在軍事、醫(yī)學(xué)和博物等方面都有開拓，且素養(yǎng)卓然，詩、書、畫被唐玄宗稱為“鄭虔三絕”，著有兵書《天寶軍防錄》、醫(yī)書《胡本草》、雜錄《會粹》等。

詩禮傳家

推敲平仄著新篇，酷愛詩魂已近癲。

朝賦別離悲又怨，暮吟相聚笑還憐。

春花秋雨盡成韻，曉月寒霜皆入聯(lián)。

偶得佳詞忘所以，唐風(fēng)一攬不知年。

“生為中國人，一輩子要承受數(shù)不盡的苦惱、憤怒和無聊。但是，有幾個因素使我不忍離開，甚至愿意下輩子還投生中國。其中一個，就是唐詩?！薄嗲镉辍Ｒ乐袊幕墓爬嫌^念，人心與人心不是隔絕不通的。詩三百，一言以蔽之，思無邪也。無邪就是誠，就是人性與人性的照面。心與心之間，被巧語、算計、利害、物欲等隔開，都是不誠。孔子說“興于詩”，就是以詩歌來開發(fā)人性人心的根本。盡心盡情的精神，就是人心與人心的相通、人性與人性的照面。這成為中國文化的一個基石，也成為中國文化千年來的一個精神祈向。

唐代詩人賈島，字閬仙（一作浪仙），年輕時因考試不中，曾出家當(dāng)過和尚，法名無本。后來又還俗應(yīng)試，到底沒有考進(jìn)“進(jìn)士”，只做過“長江主簿”等小官，醫(yī)生窮愁潦倒。他的詩風(fēng)格清麗，非常注重鍛字煉句。 《隋唐嘉話》、《唐詩紀(jì)事》和《苕溪漁隱從話》都載有他的這樣一則故事：

賈島因赴考到京（長安）。一天，騎著驢，一邊走，一邊吟詩，忽然得了兩句道：

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