大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于電子科技領(lǐng)域經(jīng)典書籍的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹電子科技領(lǐng)域經(jīng)典書籍的解答，讓我們一起看看吧。
紙質(zhì)書優(yōu)點(diǎn):1,易于保全2,方便書寫3,使用方便4,有真實(shí)感缺點(diǎn):1,紙質(zhì)書外形笨重,不方便攜帶2,不方便作多次修改電子書優(yōu)點(diǎn):1,使用方便2,制作成本低3,易于傳播4,信息量大5,方便作多次修改缺點(diǎn):1,信息容易丟失2,長時(shí)間閱讀對眼睛有較大的傷害
電子書的優(yōu)點(diǎn)
1.方便攜帶，可以隨時(shí)打開來看。裝兜里，方便、小巧，隨便帶去哪里都不會累著。
2.方便閱讀，隨時(shí)翻看。電梯里、公交車上、地鐵、吃飯時(shí)間…想看就看。
3.不會嫌重，想帶多少帶多少。
4.電子書代表著高科技，不僅輕巧，同時(shí)具有手感、立體感。
電子書和紙質(zhì)書都是閱讀的人方式之一。
但現(xiàn)在看來，閱讀電子書的稍多，電子書相對于傳統(tǒng)紙質(zhì)書來說，有如下優(yōu)點(diǎn)。
第一，更加的方便便捷。如果你剛下班，或者你在逛街沒事干的時(shí)候，你就可以選擇點(diǎn)開手機(jī)APP。
第二，電子書相對于紙質(zhì)來說，有一個(gè)很明顯的地方，以小說為例 ，小說出版其實(shí)有很多的規(guī)則，作者在出版之前都必須要修改修改出版稿。但這樣 真正的實(shí)體可能就看不到精彩的地方了。
第三，有益于交流?，F(xiàn)在的電子書很明顯有一個(gè)特點(diǎn)，在一個(gè)章節(jié)結(jié)束以后 ，會有討論區(qū)，幫助讀者交流。
當(dāng)然，紙質(zhì)書也有自己的特點(diǎn)。
紙質(zhì)書相對于電子書更有質(zhì)感，對于作者來說更具收藏價(jià)值，是自己科研成果的體現(xiàn)，并且便于傳閱，一定程度上利于學(xué)術(shù)交流，缺點(diǎn)就是紙質(zhì)書出版周期略長，并且需要作者支付較高的出版費(fèi)用。
電子書方便快捷，信息容量大，并且體現(xiàn)形式更加豐富，可以有圖片、聲音、影像，電子書的出版周期較短，費(fèi)用也較低，缺點(diǎn)就是不利于知識產(chǎn)權(quán)和著作權(quán)的保護(hù)，作者的權(quán)益更加容易受到侵犯。
如果作者選擇電子書來晉升職稱，需要清楚的是電子書的出版需要電子書號，電子書號也是書號的一類，因此它是正規(guī)書號，但在職稱評審中是否受認(rèn)可需要看具體情況，有些情況下可能是不受認(rèn)可的，電子書號不受認(rèn)可，電子書也就毫無意義了，因此需要作者結(jié)合實(shí)際情況來考慮。
謝謝邀請！
千古而下，勝囂塵上。歷數(shù)前賢真言至理，方知古人用心良苦。一套《二十四史》亦謀亦兵，處處皆謀，點(diǎn)點(diǎn)是兵。
在浩如煙海的典籍中，于古今中外的文明里，常有那么幾本，足以震古爍今，流傳久遠(yuǎn)。
兵家首推《孫子》，謀略書必稱《鬼谷子》。
當(dāng)然，中國這類經(jīng)典多如牛毛，而為大家熟知的略舉幾例，如《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《三國演義》《紀(jì)效新書》《曾國藩全書》《毛選》《鄧論》……像國外的《五輪書》《戰(zhàn)爭論》等有限的很。
在祖國的七十華誕到來之際，懷著感恩的心和崇敬之情，賦詩一首呈上：
中華文明五千年，
風(fēng)風(fēng)雨雨換了天。
各族人民多奇志，
還看今朝開心顏！
這個(gè)問題很大，古今中外的兵書和謀略書太多了，這里只能介紹幾本很有代表性的：
中國古代兵書方面，《孫子兵法》和《吳起兵法》
第一，《孫子兵法》是中國古代最為系統(tǒng)的兵法著作，內(nèi)容非常豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意味深遠(yuǎn)，其軍事思想異常深刻，而且論述也很精彩，《孫子兵法》留下了不少流傳很廣的名句?！秾O子兵法》成書那么早，卻能如此深刻和系統(tǒng)，簡直是不可思議的。
《孫子兵法》全書十三篇，大致可分為四大段：第一篇到第四篇為第一段，討論戰(zhàn)略問題，戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系，戰(zhàn)爭關(guān)系到國家的存亡等等；第五篇到第六篇為第二段，討論戰(zhàn)爭藝術(shù)，關(guān)于用兵、作戰(zhàn)等問題，這部分是古代說的“將道”的精華，如：戰(zhàn)可知而不可為，奇正而受敵無敗，虛實(shí)而獲壓倒優(yōu)勢等等。第七篇到第十二篇為第三段，這部分討論比戰(zhàn)略較低層次方面的問題，如戰(zhàn)術(shù)、后勤、技術(shù)、地理等方面。第十三篇獨(dú)立成段，講的是“用間”問題，即現(xiàn)代所說的情報(bào)工作。
《孫子兵法》從談?wù)搼?zhàn)略開始，宏觀論及戰(zhàn)爭與政治等的關(guān)系，中間詳論戰(zhàn)爭的幾乎所有的重要問題，以情報(bào)問題結(jié)尾，并把情報(bào)工作提到了相當(dāng)?shù)母叨龋@是很系統(tǒng)也很有遠(yuǎn)見的兵書。難怪，它令現(xiàn)代的軍事戰(zhàn)略非常驚奇，如此古老的兵書，有這樣的真知灼見。
第二，《吳起兵法》由戰(zhàn)國名將吳起所著，是《武經(jīng)七書》之一。該書的基本觀點(diǎn)之一是堅(jiān)持比較穩(wěn)妥的戰(zhàn)爭觀，一方面，吳起反對持眾好戰(zhàn)，另一方面，吳起也反對過度重視修德而廢弛戰(zhàn)備。在他看來，只有內(nèi)修文德，外治武備才能使國家強(qiáng)盛。其基本觀點(diǎn)之二是主張以治為勝，賞罰嚴(yán)明。他強(qiáng)調(diào)在軍隊(duì)中實(shí)行“進(jìn)有重賞，退有重刑”的獎罰措施，做到“令行禁止，嚴(yán)不可犯”。其基本觀點(diǎn)之三，吳起主張“用兵之法，教戒為先”，他特別重視通過嚴(yán)格軍事訓(xùn)練來提高士卒的各種作戰(zhàn)技巧和本領(lǐng)，以提高整個(gè)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。其基本觀點(diǎn)之四是強(qiáng)調(diào)“簡募良材”，主張根據(jù)士卒體力、技能等不同的具體狀況，合理分工，妥當(dāng)編組，注重軍隊(duì)中士卒的優(yōu)化組合。最后，吳起要求統(tǒng)軍將帥要“總文武”“兼剛?cè)帷?，必須具備理、備、果、戒、約的“五慎”條件，并要熟練掌握“氣機(jī)”“地機(jī)”“事機(jī)”“力機(jī)”等影響戰(zhàn)爭的關(guān)鍵要素，才能統(tǒng)領(lǐng)好軍隊(duì)，指揮好戰(zhàn)爭。
謀略方面的著作很多，包括《素書》《長短經(jīng)》《鬼谷子》《權(quán)書》《郁離子》還有《三國演義》等。其中《鬼谷子》在當(dāng)代仍很受重視。
《鬼谷子》包括《捭闔》《反應(yīng)》《內(nèi)揵》《抵巇》《飛鉗》《忤合》；中卷編入《揣篇》《摩篇》《權(quán)篇》《謀篇》《決篇》《本經(jīng)陰符七篇》《持樞》《中經(jīng)》等篇章。
到此，以上就是小編對于電子科技領(lǐng)域經(jīng)典書籍的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于電子科技領(lǐng)域經(jīng)典書籍的2點(diǎn)解答對大家有用。
