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《谷雨(2019-41)》(七律)
谷雨耕耘沃土忙,五谷蔬果苗成行。
燦爛春光綠原野,歲歲今時(shí)詠田莊。
農(nóng)夫瞅準(zhǔn)播種日,夢追豐收韻思想。
稚嫩牽牛添畫意,絢麗詩情醉茁壯。
1.《已亥雜詩》
年代: 清 作者: 龔自珍
天將何福予蛾眉?
生死湖山全盛時(shí)。
冰雪無痕靈氣杳,
女仙不賦降壇詩。
2.《端午三殿宴群臣探得神字》
年代: 唐 作者: 李隆基
五月符天數(shù),五音調(diào)夏鈞。舊來傳五日,無事不稱神。
穴枕通靈氣,長絲續(xù)命人。四時(shí)花競巧,九子粽爭新。
點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千
宋 · 李清照
蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。見客入來,襪刬金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。
君家何處住,妾住在橫塘
停舟暫且問,或恐是同鄉(xiāng)
家臨九江水,來去九江側(cè)
同是長干人,生小不相識
菡萏香連十頃陂,小姑貪戲采蓮遲。
晚來弄水船頭濕,更脫紅裙裹鴨兒。
船動(dòng)湖光滟滟秋,貪看年少信船流。
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我是陜西省咸陽市涇陽縣太平鎮(zhèn)(現(xiàn)已更名為西咸新區(qū)空港新城太平街道辦)人,我們當(dāng)?shù)剡^年有耍社火、扭秧歌和威風(fēng)鑼鼓的風(fēng)俗,最精彩、最有代表性的要數(shù)“秦漢戰(zhàn)鼓”和“棗坪竹馬”,兩項(xiàng)均已列入“陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。
先說“秦漢戰(zhàn)鼓”,咸陽市渭城區(qū)正陽鎮(zhèn)掌旗寨村,距秦咸陽城遺址七公里,據(jù)老人說是當(dāng)年秦軍戰(zhàn)神白起旗鼓營駐扎地,流傳至今已有兩千三百五十年歷史,是當(dāng)年秦軍橫掃六合的戰(zhàn)鼓,后來流傳于民間,成了老百姓慶祝重大節(jié)日的喜慶鼓樂,當(dāng)?shù)馗咐仙碇z甲,在“秦”字黑旗下排開陣形,擂響黑色戰(zhàn)鼓,吹響號角,時(shí)而低沉肅穆,如大軍開拔;時(shí)而急促震撼,如鏖戰(zhàn)沙場;時(shí)而歡快酣暢,如奏凱而還,觀之使人心潮激蕩,仿佛自己就是當(dāng)年的糾糾銳士,在鼓號震天、金戈鐵馬的疆場沖鋒陷陣,斬關(guān)奪隘……【魏老根夸秦漢戰(zhàn)鼓】https://compaign.tudou.com/v/XMjQwMjYyODc2OA==
再說“棗坪竹馬”,陜西咸陽市太平鎮(zhèn)棗坪村在涇河北岸,臨河有溝,名叫東溝,溝內(nèi)有孔土窯為“藥王廟”,相傳唐代藥王孫思邈當(dāng)年采藥在這住過一段時(shí)間,其間用當(dāng)?shù)厮伤幉慕Y(jié)合自己的藥方救過一位身患絕癥,欲投涇河自盡的人,此人痊愈后欲找藥王報(bào)恩,但藥王如神龍見首不見尾,已飄然遠(yuǎn)去,此人為感念藥王救命之恩,在東溝內(nèi)藥王曾住之處修建一廟,名“藥王廟”,廟成之日請棗坪村鄉(xiāng)黨表演竹馬酬謝藥王還愿,遠(yuǎn)近十里八鄉(xiāng)趕來看熱鬧的人很多,口口相傳,“棗坪竹馬”的名聲就傳開了,“竹馬”本時(shí)古代兒童嬉戲所騎的竹枝,戲稱為“馬”,李白《長干行·其一》有“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”的詩句。“棗坪竹馬”以竹篾為骨架,粗布“袼褙”作馬身,馬上人物妝扮成秦腔戲中《下河?xùn)|》、《劈山救母》、《楊門女將》中的人物,寓民族精神氣節(jié)于民間藝術(shù),有民風(fēng)教化的意義,表演起來既有“萬馬奔騰”、“力破迷陣”的雄壯,又有“蚰蜒滾豆”、“撲鴿旋窩”的田園野趣,使得觀賞之人眼前一亮https://dwz.cn/sbsBaOBE
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