大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于蘇州匯億龍機械電子科技的問題，于是小編就整理了1個相關介紹蘇州匯億龍機械電子科技的解答，讓我們一起看看吧。
下面的回答都沒答到點子上，我今天剛看了這個視頻，這首沉寂了300年的《苔》是被鄉(xiāng)村老師梁俊和山里的孩子梁越群在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺的演唱重新喚醒的。孩子們最樸質(zhì)無華的天籟之聲唱哭了庾澄慶和曾寶儀，也感動了億萬中國人。
今天這個視頻我看了好多遍，每一遍都讓我十分感動。如今很少被感動，但今天我被梁俊老師這份傳承中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意和對鄉(xiāng)村孩子深深的愛所感動。正如北京師范大學教授、博士生導師康震所說：因為有了梁俊老師，這些孩子們才能如牡丹一般，快樂而富有光彩地綻放。
這些天，我在悟空問答中回答了些教育類的問題，心中頗有感慨，在我?guī)讉€相對敏感問題的回答中，太多看到的是家長對老師的譏諷和教師們的埋怨。我想不通的是，為什么我們的家長們眼睛中就看不到像梁老師這樣的老師呢？而我們的老師們在憤世時，有沒有想過你能有梁老師這樣的境界嗎？
正如中國音樂學院院長王黎光所說“平凡而卓越，才是教育的根本?！保覀冸x教育的根本還有多遠？不論你是什么身份，都希望你能去找這個視頻看看，相信你也會被梁老師和這群孩子的歌聲所感動（因為擔心版權(quán)問題，這里就不插這個視頻了）。
今年春節(jié)，央視綜合頻道推出創(chuàng)新文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，探索流行音樂與詩歌的結(jié)合，讓詩詞之美走進千家萬戶。其中，一首孤獨了300年的小詩《苔》，被鄉(xiāng)村教師梁俊和來自貴州山里的孩子們動情演繹，一夜爆紅。
所謂爆紅，也就是觸動了無數(shù)人的心。
這是一個充滿夢想的時代，時代中的每個人，不論他處在哪個層次，都在想著改變命運，這種改變，不靠蒼天靠自己。
成功，是每一個奮斗者的夢想。
層次不同，夢想也不一樣。山里人的夢想是走出大山，農(nóng)村人的夢想是住進城里，城里人的夢想是收入更多……
每個人都在夢寐以求改變命運，可很多人一次次努力被一次次挫折消磨，夢想成功，收獲失敗，于是苦悶，彷徨，苦悶彷徨后，繼續(xù)前行，繼續(xù)努力，所有人的前行努力，不知不覺，匯聚成民族復興，國家昌盛，所有人的前行努力，換來了繁榮富強。
沒有低等植物的繁衍，哪有高等植物的尊貴。苔蘚，自是低級植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不會因為環(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣。
苔蘚蹲在墻角，但也會開花，當然，怪可憐，花如米粒般細小，可再小也是花，“也學牡丹開”，只要能夠開放，結(jié)出種子，繁衍后代，便是生命的勝利，便是靈魂的救贖，便是自我的解放。
“學”，既是謙虛，也是驕傲。苔花細小卑微，自不能跟國色天香的牡丹比，可牡丹是悉心栽培，苔花卻是靠自己生命的力量，自強不息，與天抗爭，爭得了和牡丹一樣開放的權(quán)利。
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，也學牡丹開。
文章是為時而作，袁枚先生與紀曉嵐并稱南袁北紀，平生所著的詩篇也被十全老人愛新覺羅?弘歷下詔收錄皇家詩集，可以想象這位一生正處級干部的進士，對于官場失意詩詞榮光煥發(fā)的感慨。
袁枚23歲的時候，進京趕考，春風得意馬蹄疾 ，一日看盡長安花。在大司寇(刑部尚書)尹繼善幫助下，袁牧進士及第，入翰林院做庶吉士(中央黨校學習),坐了三年冷板凳，出缺外放江蘇為官。
歷任溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無意吏祿；乾隆十四年（1749）辭官隱居于南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。嘉慶二年（1797），袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡，世稱“隨園先生”。
他把曹雪芹家族的大觀園買下，化繁為簡，把雍容華貴的牡丹化為點點青苔，隨意春芳歇 ，王孫自可留，取名為隨園，在這里放浪形骸，進入幻境。
袁既以淫女狡童之性靈為宗，專法香山、誠齋之病，誤以鄙俚淺滑為自然，尖酸佻巧為聰明，諧謔游戲為風趣，粗惡頹放為豪雄，輕薄卑靡為天真，淫穢浪蕩為艷情，倡魔道妖言，以潰詩教之防。
袁枚現(xiàn)象
著名的清詩研究專家嚴迪昌先生在《清詩史》中提出“袁枚現(xiàn)象”一詞，認為袁枚是一個真正意義上的專業(yè)詩人，在整個清代所有大家、名家詩人中找不出第二個。 關于袁枚的個性，嚴迪昌先生《清詩史》有極精到的概括，總之一言為“不耐”。他不耐學書，字寫得很糟；不耐作詞，嫌必依譜而填；不耐學滿語，乾隆七年（1742）庶吉士散館，以習滿文不合格放任知縣；不耐仕宦，乞養(yǎng)時年僅三十三歲，后再銓選知縣，未及一年復歸。 袁枚欲做專業(yè)的詩人，理想近于明詩第一大家高啟，含毫伸牘，“但好覓詩句”，“與其嗜世之末利，汲汲者爭騖于形勢之途”者絕異。做專業(yè)詩人是一種很高的人生理想，蘊含著不同流俗的價值追求。求仁得仁，袁枚成為清詩史上獨具個性的一代大家。 永遠的正處級，奉行人民的名義。 袁枚的聰明之處就在于他及時的抉擇，如果在官場上繼續(xù)混下去，把知縣當?shù)嚼?，又能怎樣？走仕途，混不到個省部級，都是芝麻官兒。說不定遇個變局，還有牢獄之災。袁枚的長壽，就在于他的自由和隨意，做人不必陽奉陰違，不必違背良心迎上欺下。不必用盡心機搞陰謀，一天到晚心里緊張。告別了官場上的袁縣令，才有了文壇上的袁才子。這是個人的選擇，是智慧的選擇，也是歷史的選擇。
一首清代袁枚的詠物小詩，一夜之間撥動了大眾心中哪一根最柔軟的琴弦？
白日不到處，青春恰自來。
苔花若米小，也學牡丹開。
從表象上看，她的迅速傳播得益于現(xiàn)代媒體的技術(shù)支持，但如果沒有與之和鳴的心靈，傳播只會是單向的。古菁嘗試從以下幾處來分析這個現(xiàn)象。
[心?靈慰藉]當今社會充斥著各種欲望的渲染，大眾傳媒總是盡力塑造經(jīng)濟“英雄”，個人成功的標準總被金錢與財富綁架。白富美加高富帥成了電視劇中的主角，這種夢幻式的故事對億萬平凡大眾的心靈其實是一種傷害。
對于占社會比例最大的平凡人，物質(zhì)生活是無憂的，但心理比較的失衡感在加劇。《苔》詩以微凡的“苔蘚”為吟詠的主人公，歌唱了平凡生命的光彩一一再平凡的生活（生命），只要你愿意，都可以開出國色天香的牡丹，得到他人的贊賞，開出生命燦爛而驕傲的花朵。
[傳統(tǒng)文化的回歸與認同]
類似的詠物詩在古詩中大把的存在著，為何到今日才為人心知？近年來，自覺學習認同傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，隨中華崛起帶動了文化自信，已成新的潮流。更多的人能有興趣，去以欣賞的眼光看待古文，有欲望了解其中的文化內(nèi)涵。
《苔》詩中所蘊涵的傳統(tǒng)思想基礎，至少有這幾方面：萬物同源于自然，人亦不例外（人法地，地法天，天法道，道法自然）。所謂一滴水可見日月光輝，一叢苔蘚自可見人生真諦。詠萬物都是對人生的吟詠。
萬物有靈，眾生平等觀。無論山川湖海，無論四季天象，還是植物動物，都被附于自然的靈性，成為人心可以觀照的對應物。心若自在，世界安然。
一首孤獨了三百年的小詩，在一夜之間，溫暖了億萬國人的心。
這恰恰證明，億萬國人的心，太需要溫暖了。
這恰恰證明，溫暖億萬國人的心，有時候，20個字的熱量就夠了。
——寫在題外。
知《苔》，應該感謝貴州鄉(xiāng)村教師梁俊和他的學生——他們質(zhì)樸的聲音，就那么不經(jīng)意地，喚醒了于泱泱華夏詩詞文明中沉睡了三百年的這首小詩：白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。伴隨著他們悠揚的歌聲，這簡簡單單、干干凈凈、清清白白的二十個字，如一線溫暖的泉，潺潺地流進了聽眾的心。
是他們的歌聲溫暖了人心？
到此，以上就是小編對于蘇州匯億龍機械電子科技的問題就介紹到這了，希望介紹關于蘇州匯億龍機械電子科技的1點解答對大家有用。
