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封神演義女媧娘娘的目的不只是封神,他還要人間改朝換代因為盛湯的江山氣數(shù)已盡,人間需要換明主,因為殷紂王到女媧娘娘廟去拜祭女媧娘娘,結(jié)果寫了一首淫詩來褻瀆女媧娘娘,女媧娘娘大怒就派九尾狐下凡去敗壞成湯的江山,使陰紂王國破家亡。
在《封神演義》原著中,女媧的目的不是要“封神”,封神不封神跟她沒有任何關(guān)系。她只是要報復紂王,斷送商朝江山。原因是紂王在她誕辰給她上香時,卻寫下淫詩褻瀆她,讓她勃然大怒,所以派出軒轅墳三妖——九尾妖狐玉石琵琶九頭雉雞精去迷惑紂王,攪亂成湯天下。
真正要“封神”的是昊天上帝,因為天庭的人手不足。
首先,明確的是非同一人,伏羲在司馬遷的《史記?秦始皇本紀》有提到過,而那個時候只有說到伏羲為人皇是人類的首領(lǐng)。
而昊天上帝是儒教的最高神,不能把他當做神,一般古代指昊天為蒼天或者黃土代表著天地自然,就是我們口中的老天爺。新朝王莽曾經(jīng)把昊天和太一合并為一神最后也因為各種原因又將其分開。昊天又比作天,伏羲為人皇算是天子就像爸爸與兒子的關(guān)系。
東皇太一在屈原的《九歌?東皇太一》里有記載,屈原是商朝人,那個時代還沒有系統(tǒng)的宗教,如道教,佛教等都是漢代才有系統(tǒng)組織的。所以應該是古代氏族部落首領(lǐng),不過后來被打敗了,東皇的東不是指方位,而是說尊貴,皇是最高首領(lǐng),太一指人皇的一個稱呼。
帝俊《大荒經(jīng)》里有記載,和妻子羲和生了十個太陽,是遠古天神
題主說的這四位不可能是一個人。
伏羲在司馬遷的《史記?秦始皇本紀》中提到三皇的說法,后來唐代司馬貞在史記中補全《三皇本紀》。所以根據(jù)記載伏羲是遠古人類首領(lǐng),應該是真實存在的,后來功勞巨大被神化,稱為第一代有記載的人皇。
昊天上帝是儒教的至高神,也號稱天,古代稱帝王為天子就是指昊天上帝的兒子,這是儒教給天道人格化,取了個名??刹灰窕蚀蟮鄹慊炝耍窕蚀蟮凼堑澜痰?。
東皇太一在屈原的《九歌?東皇太一》里有記載,屈原是商朝人,那個時代還沒有系統(tǒng)的宗教,如道教,佛教等都是漢代才有系統(tǒng)組織的。所以應該是古代氏族部落首領(lǐng),不過后來被打敗了,東皇的東不是指方位,而是說尊貴,皇是最高首領(lǐng),太一指人皇的一個稱呼。
帝俊《大荒經(jīng)》里有記載,和妻子羲和生了十個太陽,是遠古天神。
不要把網(wǎng)絡小說和一些歷史記載搞混,也不要和游戲文案搞混
《封神演義》中,女媧娘娘是為數(shù)不多的圣人之一。她因紂王在女媧娘娘廟題詩褻瀆,一怒之下派軒轅三妖入朝歌亂政,后又多次出手幫助姜子牙大軍討伐商紂,直至商朝滅亡,算是出了一口惡氣。
那么,紂王為何題詩褻瀆女媧娘娘?只因他見女媧娘娘神像貌美,竟忘乎所以,做出大不敬的事來,導致自取滅亡。只是女媧娘娘像是何人所造?她是上古圣人,難道曾有人見過她的廬山真面目?
眾所周知,女媧娘娘是萬妖之祖,人首蛇身,真按照她的形象完完全全塑造出來,估計紂王看了興致也就不會那么濃了。所以,紂王所看到的女媧娘娘像,肯定是經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作的。
因為女媧娘娘是創(chuàng)世女神,不僅造人,而且補天,人類當然對其萬分敬仰。塑造她的神像時,匠師必定賦予了她天地之美的神韻,相當于現(xiàn)在的“女神”,這才足以表達對她的敬重。
而女媧娘娘看到人類對她如此敬重,當然十分開心,把神像的樣貌當成是自己本人。當然,她愿意變成神像的樣貌也是輕而易舉。
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《封神演義》中,女媧娘娘圣像究竟何人所造?為何能讓紂王“神魂飄蕩”?
這個問題問的有學問。按照正常的,造神像之人就是肉眼凡胎的工藝工匠,可這樣造出的神像,即使再栩栩如生,畢竟只是泥胎木雕,雖然逼真,靈氣達不到讓人癡迷“神魂飄蕩”的力量。紂王又豈是一般的凡人,輕易的怎么會看到泥胎木雕就“神魂飄蕩”?這種現(xiàn)象最科學的解釋,就是紂王在看到娘娘像的一刻,被施展了攝魂的法術(shù),蒙蔽了心智。才做出了一系列的愚蠢不克己的、不合常規(guī)的荒唐之舉,招致滅國殺身之禍。造成紂王這個結(jié)局的幕后推手,是怎樣的一種能力身份和力量呢,我們用抽絲剝繭法慢慢來找答案。
關(guān)于女媧娘娘在《封神演義》的描寫之外,大家且看洪荒系小說中女媧娘娘和仙神關(guān)系中的描述。
女媧娘娘:至人媧皇,補天造人、創(chuàng)三界生靈,曾為妖教教主。萬靈之宗,居于三十三天外太素天-粟廣之野-媧皇宮。大隱于天,不問大教,冷眼立三界。
女蝸娘娘使用的神器法寶:招妖幡、紅繡球。
在封神演義中,女媧娘娘為上古正神,她生有圣德,又有補天之功,所以受到人間香火祭祀。此外,女媧還是封神世界中的圣人,與老子、元始天尊、通天教主等屬于同一個級別,擁有先天至寶山河社稷圖、招妖旛等,可謂神通廣大、法力無邊。
除此之外,封神中的女媧還有一個優(yōu)點,就是異常的美貌,原著用這樣的文字形容她:"容貌端麗,瑞彩翩躚,國色天姿,婉然如生;真是蕊宮仙子臨凡,月殿嫦娥下世。"而最主要的,是女媧娘娘的美貌竟能將閱女無數(shù)的商紂王迷戀得"神魂飄蕩,陡起淫心",理由竟是"朕貴為天子,富有四海,縱有六院三宮,并無有此艷色"。
列位,如果是女媧娘娘本尊在此,將紂王深深吸引,這并非什么奇怪的事,畢竟人家是"上古神女,生有圣德",氣質(zhì)自然與凡間女子不同,不過,上文寫到的女媧娘娘相貌,卻并非她的真身,其實僅是女媧宮中的圣像,說白了,就是一個塑像。
那么,封神演義里的塑像是怎樣做出來的?在原著第十四回,哪吒剔肉還骨自盡而亡后,魂魄無所依靠,就托夢給他母親殷氏,希望為他建造行宮,受些香煙好去托生天界。于是殷氏瞞著李靖,暗著心腹人,與些銀兩,往翠屏山興工破土,起建行宮,造哪咤神像一座。
顯然,廟宇或行宮里的神像都是工匠們建造的,女媧和哪吒一樣,都想接收人間香火,就必須要有行宮和神像,所以說女媧宮中的那座把紂王迷得神魂顛倒的神像,也出自工匠之手,不過問題來了,這些工匠是如何了解女媧娘娘的真容,或者又如何做到讓女媧娘娘的神像"婉然如生"?
注意,工匠們建造哪吒神像時,因為哪吒生長在陳塘關(guān),又是總兵的公子,大家都應該見過他,再說哪吒的母親也可以為神像把關(guān),所以哪吒神像能夠栩栩如生沒有任何問題。而女媧則不同,她可是上古正神,凡人們應該沒有機會見到她,更何況那些社會底層的工匠們。
所以說,女媧宮內(nèi)的女媧圣像應該不可能如哪吒神像那樣接近真容,而且,工匠們也不可能建造出讓紂王"神魂飄蕩"那樣美麗的女媧圣像,畢竟紂王不是什么屌絲,他三宮六院中美女如云,一尊塑像就是造得再美麗,但總歸不如真人來得更生動。
因此可以斷定,紂王見到的女媧圣像,并非工匠們建造的那尊,而是被有人偷梁換柱了。其實,紂王到女媧宮上香,這本就是有人設(shè)計好的局,原著給的提示頗多,比如紂王要給女媧進香,為何要在七年后才去?女媧的誕辰三月十五日每年都有,紂王之前干嘛去了?顯然,有人算準了時間,等著紂王入局。
而最蹊蹺的,就是在紂王進香之時,忽一陣狂風,卷起幔帳,現(xiàn)出女媧圣像。這里一個"忽"字用得好,說明有人躲在暗中施法,用風卷起幔帳,好讓紂王瞧見女媧容顏。而這個圣像,顯然不是工匠們的作品,必定是那人作法將女媧真容栩栩如生展現(xiàn)在紂王眼中,從而導致他"淫心陡起",回宮后朝暮思想,寒暑盡忘,寢食俱廢,每見六院三宮,真如塵飯土羹,不堪諦視。
那么究竟是誰在搞鬼?
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