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huǒ yì
“火”的基本含義為燃燒，物質(zhì)燃燒時所發(fā)出的光和焰，如火力、火燭；引申含義為緊急，如火速、十萬火急；指槍炮彈藥等，如火藥、火炮。
在古文中，“火”通“伙”，如火家、合火。
“熠”，現(xiàn)代漢語規(guī)范二級字，普通話讀音為yì，最早見于秦朝小篆時代。“熠”的基本含義為光耀，鮮明，如熠熠、熠耀。
熠的讀音是huǒ yì。
熠[yì]漢字
熠是一個漢語漢字，拼音是yì?；咀至x是光耀，鮮明。詳細(xì)字義是（1）形聲。（2）光耀，鮮明。（3）古義①光彩鮮明的樣子②螢火蟲（熠熠：鮮明的樣子）。
康熙字典【廣韻】為立切【集韻】域及切，音煜?！菊f文】盛光也?！驹姟め亠L(fēng)】倉庚于飛熠燿其羽?！竟{】羽鮮明也?！炯崱客瑺{，曅。又【廣韻】熠燿，螢火。【詩·豳風(fēng)】熠燿宵行?！緜鳌快跔d，燐也。燐螢火也。
賦，它是一種比較特殊的文體，以鋪陳揚(yáng)厲的手法狀物寫情，講究押韻和對仗，是非詩非文、亦詩亦文，介于詩文之間的一種文學(xué)樣式。所以郭紹虞先生把賦概括為跨詩與文的“兩棲動物”。
代表作品主要有:杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。
謝謝，很高興回答你的問題。
賦是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。賦的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段：最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢對方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。我比較喜歡的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、等。
老師您好！我很高興來回答一下這個問題。
賦，是我國古代的一種有韻文體，介于詩和散文之間。類似于后世的散文詩。它講求文采，韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。
賦的主要特點(diǎn)在于以下五個方面:
1句子的字?jǐn)?shù)方面主要是四字或六字句；
2句式方面不僅追求錯落有致，還追求駢偶
3語言方面追求聲律諧協(xié)；
4文辭方面比較講究藻飾與用典；
5內(nèi)容方面，則傾向于寫景，以景抒情。
我最喜歡杜牧的《阿房宮賦》，曹植的《洛神賦》，歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《前赤壁賦》。
例如曹植的《洛神賦》，描寫洛神女之美的句子有:
翩若驚鴻，婉若游龍。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波。
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。
戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
華榮婀娜，令我忘餐。
讀各位大文豪佳作，夜深深而不寐，思綿綿而增慕。
賦是我國古代帶一種重要文學(xué)樣式，講究文采，經(jīng)歷了漫長的變化過程。
最早以賦命名的文章《賦篇》，作者荀子，著名的散文作家，生活的春秋戰(zhàn)國時期，又是百家爭鳴的繁盛時期。
比如宋玉寫的詞賦《風(fēng)賦》，居然將風(fēng)階級化，足以令人瞠目結(jié)舌。
風(fēng)本來是大自然的一種現(xiàn)象，可是宋玉告訴楚襄王，風(fēng)從不同的地方產(chǎn)生，也就有了不同的性質(zhì)。
帝王享受的是雄風(fēng)，帶著花香，具有大王之風(fēng)；而百姓的風(fēng)刮動沙土，是雌風(fēng)，吹到人身上，極不舒服。
宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色賦》，其中對美女的描述：增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。
這句話流傳至今，根據(jù)宋玉的描述，將對妻子感情專一的登徒子，描述成了一個好色之徒，于是后來跟著延伸為對不莊重的男子的稱呼。
由此可見賦在當(dāng)時的影響力，同時也說明了賦具有辯論的特色。
野狐試答
題主好，賦是以“頌美”和“諷喻”為目的的一種韻文體，介乎在詩歌和散文之間，賦起源于戰(zhàn)國，勝于兩漢，宋以后逐漸衰落。
《周禮》有“六詩”的提法，《毛詩序》稱作“六義”，就是風(fēng)雅頌，賦比興?！百x”是鋪的意思，《詩經(jīng)》中的賦，作為鋪陳言志的一種表現(xiàn)手法，對于賦體的產(chǎn)生有著很大的影響。
賦作為一種文學(xué)體制，可以追溯到戰(zhàn)國中期的屈原?！峨x騷》、《九歌》等篇章，雖然并沒有以賦來標(biāo)示，但西漢劉向校書時稱為“屈原賦”，后世也把屈原作為賦的鼻祖。
賦作為一種文體的名稱，最早開始于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》。賦總的特點(diǎn)是：“鋪采摛文，體物寫志?！辟x隨時代發(fā)展有著很大的變化，不同時期的賦又有著一些具體的特點(diǎn)。
漢大賦由枚乘的《七發(fā)》開始，代表作家有司馬相如、楊雄、班固等，漢大賦一般都是長篇巨著，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣象宏大，文采飛揚(yáng)，肅穆凝重，具有廟堂氣息，被看作賦的正宗。漢大賦常用主客問答的形式，用典多，偏難字詞很多，有以此夸示才學(xué)的嫌疑。漢賦是“勸百諷一”，勸帝王節(jié)儉，結(jié)果是以夸富和炫耀為主，漢大賦代表作有《上林賦》、《子虛賦》。
駢賦也叫排賦，流行于魏晉南北朝。駢賦全篇由四言、六言的對仗句組成，句式整齊，辭采華麗，富有音樂性，抒情性很強(qiáng)，一般都比較短小。魏晉南北朝駢賦著名的有庾信的《哀江南賦》，江淹的《恨賦》、《別賦》，鮑照的《蕪城賦》，陶淵明的《歸去來兮辭》……魏晉南北朝是一個思想解放的時代，文學(xué)的個性化色彩很強(qiáng)烈，名家輩出，佳作如云。
詩詞歌賦。古散文皆賦，因拼湊韻律，假借文字費(fèi)解。后改為白話文，賦就不存在了。所以現(xiàn)代人要讀懂古文更費(fèi)解了。經(jīng)類，藥類，卦類，陰陽宅類，針灸類，等金漢類。又如老子，道德經(jīng)，陰符經(jīng)，參同之類，故意隱藏弦外之音，話外話不向白話文直白，更難理解了。
肚腹三里留，腰背委中求，臉面尋列缺，發(fā)熱合谷收。之類的。
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老家，是一個日思夜想的地方。在哪里，有我幼年的童稚，有我青年的夢想。有伙伴的笑聲，更有父母微笑的臉龐。當(dāng)我想到那個破舊的院落，古老的村莊，就不由的熱淚盈眶。
我的家雖然有點(diǎn)舊，應(yīng)該是淸末時期的建筑。讓我看到的卻是祖先的血汗，還有父母的期望。
我家的院子很干凈，一半用石塊砌成，一半用磚鋪就，盡管是下雨天，也難讓它泛起泥漿。
院里有兩棵樹，一棵樹靠近西屋的墻，一個靠近東屋的墻?？拷鲏Φ氖窍愦粯?，靠近東墻的是石榴樹。
這兩棵樹，伴隨著我們的成長。我們順著它爬到房上，又順著它從房上下到地上。它的樹干變粗，我們的身體變長。
當(dāng)我們進(jìn)入城市，離開了那個村莊，已經(jīng)很久沒有再次踏進(jìn)那個村莊。當(dāng)我們老了，突然想起來那個院落，還有那個村莊。不由得動身，去尋找童年的時光。那個院落破舊不堪，臉上寫滿了滄桑。還有滿院子的荊棘叢生，肆意的侵犯著院子里的空曠。那兩棵香椿石榴，早已躺倒在地上，似乎在等待著我們，把這個家來探望。
我的眼眶濕了，又滴了幾點(diǎn)在地上。為什么我的家如此的蒼老了，讓我這在外奔波的孩子，怎么回家，怎么把風(fēng)雨遮擋。
我想有個家，一個貓老歸山的地方。于是，不由得突發(fā)奇想，把家翻修一下，恢復(fù)原來的橫樣。讓我和我的祖先一樣，在這個家里，靜靜的老去，歸瑩到老人埋葬的地方。
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