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從古至今不管是在什么時候，女性對于美的追求似乎永遠(yuǎn)都沒有改變過，然而在中國發(fā)展的歷程中卻也應(yīng)生了一種變態(tài)的審美觀——纏足。
自此小腳一裹幾千年，在這一段悲傷的歷史中，不知承載了多少中國女性的血與淚。
關(guān)于纏足這一陋習(xí)的起源，歷代學(xué)者的看法都不盡相同。
有人說是起源于隋朝，有人說是唐朝，亦有人說是五代，更有甚者稱夏商時期就已經(jīng)出現(xiàn)了小腳的女人，可謂是眾說紛紜，各不相同。但根據(jù)考古學(xué)家探索發(fā)現(xiàn)，距今年代最早的纏足鞋出土于南宋時期，因而就目前來說纏足應(yīng)起源于南宋時期。
宋代的纏足其實還是與后世的纏足有區(qū)別的。根據(jù)史料的記載，宋代的纏足只是把腳裹得細(xì)直而不弓彎，這種纏足的方式在當(dāng)時被人們稱作為“快上馬”。
到了元代，蒙古的貴族原本是不纏足的，但是他們并不反對當(dāng)時女性的纏足之風(fēng)，相反還保持著贊賞的態(tài)度。就這樣纏足的這一陋習(xí)，在元代也得以保持與發(fā)展。隨之到了元代末年，人們便出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念，并在宋代細(xì)直的基礎(chǔ)上將腳再纏小。
到了明代，女性們的纏足之風(fēng)可謂是到達(dá)了盛行期。在朱元璋的理念下，女性的纏足已經(jīng)成為了社會地位與尊卑等級的一種劃分。不僅如此，明代對于纏足還立有嚴(yán)明的制度。對于乞丐之類身份卑微的人不允許纏足，而其他人若要是纏足則必須纏為三寸。明代在元代的纖小的基礎(chǔ)上，不但對于大小要求更為嚴(yán)苛，還在形狀上有著嚴(yán)格要求。
到了清朝時期，纏足的發(fā)展可謂是達(dá)到了鼎盛。當(dāng)時漢族的集聚區(qū)域都有纏足的現(xiàn)象，社會上各個階層的女性，不論貧貴尊卑都紛紛纏足。
那時的人們已經(jīng)將女性是否纏足以及纏的如何，作為了自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，因而纏足這一陋習(xí)，在當(dāng)時已經(jīng)深入了人們的骨髓。
先解釋一下纏足。古代，家長們會在女孩子四五歲時開始，用布條把把她們的雙腳纏裹起來，阻止其生長發(fā)育，直至變成又尖又小畸形的雙腳，被稱作“金蓮?！?/p>
纏足，具體是從什么時候開始的，目前還沒有歷史定論，但大多專家學(xué)者認(rèn)為，纏足現(xiàn)象應(yīng)是從北宋時期開始的。
此陋習(xí)能流傳千年，我認(rèn)為跟各個朝代的大環(huán)境有關(guān)。因為，從上層統(tǒng)治階級到基層平民百姓，都形成了一種畸形的審美標(biāo)準(zhǔn)，即把腳的形狀、大小作為評判女子美與丑的重要標(biāo)桿。所以，在當(dāng)時，各個社會階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。女人如果做不到“小腳，”將會直接影響到個人的終身大事。
后來，纏足成為一種習(xí)俗，就這么一代又一代地傳遞下來了。
纏足之風(fēng)之所以盛行，原因有很多：
在古代審美觀念上，所謂的女性美就是要體現(xiàn)出她們“陰柔”的一面，就是較小、柔弱、嫻靜以及要有柔和的曲線等等。自“小”而言，櫻桃小口、瓜子臉、楊柳細(xì)腰都是女性美的特質(zhì)，至于腳也不例外。纏足風(fēng)俗產(chǎn)生之后，之所以能夠愈演愈烈，風(fēng)靡全國，經(jīng)久不衰，更是離不開當(dāng)時社會上的審美意趣。纏足時代人們無不以裙下纖纖作弓樣為美。蘇軾有《菩薩蠻》詞："纖妙說應(yīng)難，須從掌上看"；辛棄疾有《菩薩蠻》詞："淡黃弓樣鞋兒小，腰肢只怕風(fēng)吹倒"。經(jīng)過彼時的"文壇巨擘"們生動描寫與大肆鼓吹、搖旗吶喊，引發(fā)了男性對纏足之美的追捧膜拜與女性的模仿實踐。
“纏足”有利于把婦女禁錮在閨閣之中，對她們的活動范圍加以嚴(yán)格的限制，以符合“三從四德”的禮教，從而達(dá)到按男子的欲望獨占其貞操的目的。
纏足使女子無端遭受折磨和痛苦。步履維艱，妨礙了女子正常參加社會工作，阻擾了女子的社交活動。女子困守閨閣，孤陋寡聞，又失去了謀生本領(lǐng)，從而滋長了女子的依賴心、驕惰性和自卑感，也就使得女子的社會地位愈加低下。
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