大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于石家莊妙訊電子科技的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹石家莊妙訊電子科技的解答，讓我們一起看看吧。
"道"是中國(guó)古代哲學(xué)的重要范疇，"道"的慨念是老子第一個(gè)提出的(道德經(jīng)第二十五章)。用以說(shuō)明世界的本原、本體、規(guī)律或原理。在不同的哲學(xué)體系中，其涵義有所不同。老子所說(shuō)的"道"，是宇宙的本原和普遍規(guī)律；(老子所寫(xiě)的《道德真經(jīng)》是關(guān)于"道"的經(jīng)典著作。)孔子所說(shuō)的"道"，是"中庸之道"，是一種方法；佛家所說(shuō)的"道"，是"中道"，佛家的最高真理。所述道理，不墮極端，脫離二邊，即為中道。佛家的道是中觀的思想，中觀思想涉及"中道"和"空"。"空"的思想似空非空，不能著空相求空。
從郭店簡(jiǎn)文
的"道"(從"行"從"人"，"人"在"行"中)
甲骨文中己有相應(yīng)的"道"字。石鼓文、金文中的"道"字，"行"的中間是"首寸"(頭與手)或"首止"(頭與足)，實(shí)屬"人"形的繁化。就字形而言，"道"是一個(gè)人處在十字路口的情形，字形本意更像是"置人于路"之指事，而非所行之路之象形。所以，凡是自主上路的，作"蹈"解；如果是引人上路，則作"導(dǎo)"解。
道分多種形式，有國(guó)道、家道、人生道，道即義、路、和持家的方式，以及為人處世的道理，雖然處于無(wú)形中，但可以說(shuō)是一種社會(huì)人生的哲學(xué)理。國(guó)道屬民意，國(guó)家的大政方針需要順應(yīng)民心，順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展趨勢(shì)，并且得到最低層人民大眾的支持和擁護(hù)，選擇這樣的發(fā)展方向，就是一條好的道路，并且能夠帶領(lǐng)億萬(wàn)大眾走向輝煌，甚至可以將貧窮落后的國(guó)家變成富強(qiáng)，帶領(lǐng)饑寒交迫的人民群眾戰(zhàn)勝饑荒，走上美好富裕的現(xiàn)代生活水平。
所以說(shuō)，國(guó)家的道路最重要，不但能使國(guó)內(nèi)的人民群眾從貧窮走向富強(qiáng)，而且還能在富強(qiáng)的道路上，無(wú)形中化解多種矛盾，讓人民群眾的素質(zhì)在無(wú)形中提高，包括家庭成員和親友之間的關(guān)系，只有國(guó)家的大道走得好，家庭的小道自然會(huì)直，而且直接影響到每個(gè)個(gè)人的人生道路。
所謂的天道，就是順應(yīng)民心民意，順應(yīng)民心民意就是順應(yīng)天道最好的發(fā)展方向……
粗略看法！關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，追本溯源，當(dāng)以圣哲開(kāi)山鼻祖老子，對(duì)道的闡述歸納為準(zhǔn)。即以：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，為道論解釋根據(jù)。
據(jù)上述！諸法歸于自然。由此可知，自然就是道的：“法統(tǒng)總體概念”。再由：“自然為法統(tǒng)為依據(jù)”，可細(xì)分解釋為：“自然是萬(wàn)物萬(wàn)事的總法則”。在此！須搞清何為法則？所謂法則！即為：“事物確切存在的規(guī)定性”。結(jié)合法則的解釋?zhuān)匦卤硎觯骸白匀皇侨f(wàn)物萬(wàn)事的，總的運(yùn)行法則，即為，自然是萬(wàn)物萬(wàn)事的總規(guī)定性”。關(guān)于“自然是萬(wàn)物萬(wàn)事的總規(guī)定性”，蘊(yùn)涵自然全部，須列舉一二例證解釋?zhuān)缦吕e解釋?zhuān)?/p>
比如：天之道~陰陽(yáng)交替，周流不息，運(yùn)轉(zhuǎn)恒久，推動(dòng)自然運(yùn)轉(zhuǎn)。
再如：地之道~厚德載物，孕育生靈，生生不息，應(yīng)合天道恒久運(yùn)轉(zhuǎn)。
還如：人之道~唯正義是道，正義戰(zhàn)勝邪惡，傳運(yùn)恒久，以保世間蒼生。
諸如上述，等等（不再列舉）都存在事物本身的規(guī)定性，就是不同道的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。
以上即為道的粗略認(rèn)為，還望讀者明察，并且期待看到更確切，更合理的回答?。?/p>
人為什么需要一個(gè)特別大的概念，像“道”這樣的概念?你也許會(huì)問(wèn)：究竟什么是道，到底什么是道?
老子這個(gè)道就是來(lái)動(dòng)員我們的智慧和思維，讓我們進(jìn)入“究竟”與“到底”，即進(jìn)入終極關(guān)懷、終極期待、終極追尋的。而各種有關(guān)終極的說(shuō)法，可能是哲學(xué)，可能是科學(xué)，可能是數(shù)學(xué)，更可能是神學(xué)即宗教學(xué)。
我們尋找到這樣一個(gè)理念，這個(gè)理念它高于一切、它涵蓋一切、它包括一切，有了這個(gè)理念你就好像有了一座大山做依靠一樣。比如說(shuō)我們會(huì)有一種對(duì)世界的敬畏的感覺(jué)：仰望星空、遠(yuǎn)眺大海、極目高山雪峰，我們就產(chǎn)生了對(duì)世界敬畏的感覺(jué)，這些敬畏的東西把它綜合到一塊兒，加到一塊兒，世界萬(wàn)物統(tǒng)統(tǒng)都包容進(jìn)去，而且在這里邊找到它的本質(zhì)，找到它的規(guī)律，老子說(shuō)這個(gè)就是“道”。
道是一個(gè)終極的概念，是一個(gè)本源，就好像數(shù)學(xué)概念里邊的無(wú)限大，到了無(wú)限大這里，你就到了頭啦，你無(wú)法再往大里找了。而且它還是本質(zhì)。這個(gè)東西既是思辨出來(lái)的、分析出來(lái)的，又是感悟出來(lái)的，因?yàn)槟銢](méi)辦法說(shuō)我拿了一個(gè)大道給大伙看，說(shuō)這就是道，我找不到。但是道無(wú)所不在，什么都有。因?yàn)槔献咏忉屨f(shuō)：這個(gè)道啊就是終極，比如說(shuō)我們問(wèn)“道究竟是什么”這個(gè)話，就等于問(wèn)道是道嗎?因?yàn)榈赖囊馑季褪鞘澜绲慕K極，什么都在里頭了。
這是一個(gè)終極的關(guān)懷。它不是通過(guò)尋找一個(gè)神仙、一個(gè)特異功能秉有者而實(shí)現(xiàn)的，它是從理念上實(shí)現(xiàn)，從理念推導(dǎo)出來(lái)的。我們看到的東西都是有限的，但是我們相信在有限之外還有無(wú)限，這很簡(jiǎn)單。其實(shí)這個(gè)是最容易說(shuō)明白的，說(shuō)時(shí)間是無(wú)限的嗎?當(dāng)然是無(wú)限的，因?yàn)槟阋f(shuō)時(shí)間是有限的、說(shuō)時(shí)間是二百億年以前開(kāi)始的，那這二百億年以前的前邊又算什么呢?
說(shuō)那是負(fù) N 個(gè)年頭?那么負(fù)一負(fù)二又負(fù)無(wú)限了，你還是無(wú)限?？臻g也是無(wú)限的，如果說(shuō)空間是幾萬(wàn)億或者叫光年了，它特別大，它難道是一個(gè)鐵框?這個(gè)鐵框外頭又是什么呢?所以老子是順著哲學(xué)思辨的頭腦，尋找到了這樣一個(gè)無(wú)窮的根本，根本的無(wú)窮來(lái)。尋找這個(gè)根本的目的是什么呢?第一個(gè)作用就是使我們獲得非常巨大的一個(gè)參照。人們辦任何事都有一個(gè)東西來(lái)參、照，就拿物理學(xué)“運(yùn)動(dòng)”來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)沒(méi)運(yùn)動(dòng)要拿地球來(lái)參照，說(shuō)我手在運(yùn)動(dòng)，要拿我手的本身做參照呢，我就沒(méi)運(yùn)動(dòng)，我手原來(lái)在哪里就是哪里。大概念是一個(gè)最重要的參照與依據(jù)。一般的人容易拿自己做參照，要拿自己做參照，他就很容易不滿足、很容易生氣，他就很容易看不清、看不明白這個(gè)事。但是如拿“道”做參照，情況就會(huì)有非常大的不同，就容易把一些事看得開(kāi)、看得透、解得開(kāi)。解得開(kāi)在這兒應(yīng)該念解（xiè）得開(kāi)。老子說(shuō)：道，“強(qiáng)為之名曰大”。
這個(gè)道是很難敘述的，我很勉強(qiáng)地說(shuō)：它第一個(gè)特點(diǎn)是無(wú)所不包，它是“大”?！按笤皇拧?，它又是不斷變化的。“逝曰遠(yuǎn)”，它是變化的，它是無(wú)窮無(wú)盡的，可以永遠(yuǎn)地變化下去?！斑h(yuǎn)曰反”，就是它在變化當(dāng)中又不時(shí)地回歸自身，回到此前變化達(dá)到的狀態(tài)的對(duì)立面。像這樣的一些性質(zhì)的描述，你聽(tīng)著是有一點(diǎn)玄，有一點(diǎn)忽悠，但是你要自己細(xì)想一想，這個(gè)世界有沒(méi)有這樣一面。世界難道就是咱們這一百多斤嗎?就是我眼前這點(diǎn)花草雜物嗎?就是咱們?cè)谧呐笥褑?
世界大得不得了，今年有世界，一萬(wàn)年以后還有世界，一億年以后還有世界。有世界就有世界的總和與世界變化的規(guī)律，它就是道，有世界就有萬(wàn)象萬(wàn)物各不相同，卻同處于世界上，有同一的規(guī)律與本質(zhì)，這就是道。同樣，世界的變化：有無(wú)、死生、興衰、成敗、盈虧、虛實(shí)、強(qiáng)弱，這樣的變化之規(guī)律、變化之動(dòng)力、變化之驅(qū)動(dòng)程序也就是道。說(shuō)，“道”這個(gè)玩意兒雖然說(shuō)起來(lái)很玄，它確實(shí)是存在的。
有了對(duì)于道的體悟，一切都有了定力，都有了定見(jiàn)，都不慌不忙了。一切都是有規(guī)律的，是有法則的，一切都在轉(zhuǎn)化，一切都有希望，也都不必奢望。又是有希望的又是不能奢望的，也不能著急也不能慌亂。這讓我們對(duì)待世界就有一種鎮(zhèn)定，有一種定力。
總結(jié)就一句話：‘’道生一，一有二，二生三，三生萬(wàn)物，道法自然?！?/strong>
到此，以上就是小編對(duì)于石家莊妙訊電子科技的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于石家莊妙訊電子科技的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
