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赫行蘭溪學(xué)校還是相當(dāng)不錯(cuò)的，該校坐落于美麗的伊通河畔，是一所公辦九年一貫制學(xué)校。近年來(lái)，學(xué)校十分注重學(xué)生的德育工作，著力培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、崇真尚美、知行合一、博雅智慧的莘莘學(xué)子。
項(xiàng)目占地面積21424㎡，總建筑面積12796.57㎡，計(jì)劃建設(shè)一所27個(gè)教學(xué)班的九年一貫制學(xué)校，建設(shè)內(nèi)容包括中、小學(xué)部教學(xué)樓、綜合樓、接待室、門衛(wèi)及地下泵房等配套附屬設(shè)施。
行李是一個(gè)古老的詞匯，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已沿用，通常指行旅人出門時(shí)所帶的衣物、生活日用品等，并將其打包好能輕易攜帶。行李運(yùn)輸發(fā)生延誤、丟失或損壞，旅客應(yīng)會(huì)同航班經(jīng)停地或目的地的航空公司或其代理人填寫《行李運(yùn)輸事故記錄》，并按法定時(shí)限向航空公司或代理人提出賠償要求，并隨附客票（或影印件）、行李牌的識(shí)別聯(lián)、《行李運(yùn)輸事故記錄》、證明行李內(nèi)容和價(jià)格的憑證以及其他有關(guān)的證明。行李分為托運(yùn)行李、自理行李（又叫手提行李）和隨身攜帶物品。
"行李″古意為出行的人，今泛指出行所帶的諸如物件、被褥等。
出處：一，出自《左傳.僖公三十年》"行李之往來(lái)，供其乏困。"
二，左丘明《燭之武退秦師》，"若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害……″
現(xiàn)代人理解“行李”二字的含義顧名思義是外出時(shí)，旅行時(shí)攜帶的東西。今天我們從一下幾個(gè)方面來(lái)解刨一下行李是怎么來(lái)的？
行字最早出現(xiàn)在商代，甲骨文的行是一個(gè)十字路口的標(biāo)志。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，統(tǒng)一漢字中的行被改成了三個(gè)兒字形疊加在一起。漢代的時(shí)候基本形成現(xiàn)在看到的行。彳:小步也，亍:步至也，寓意為小步走路，走走停停的意思。
李字上面一個(gè)木，下面一個(gè)子，表示樹木所結(jié)果實(shí)的意思。東漢許慎的《文白對(duì)照 說文解字》記載古李理同音通用 故行李與行理并見。大李與大理不分。
康熙字典記載《博雅》中的行李，關(guān)驛也。可能古人說的行李是指休息，傳遞公文的地方。
行李最早出現(xiàn)在《左轉(zhuǎn)》行李之往來(lái)，共其乏困。使者的意思。
東漢末年《魏書》記載是“出使”的意思，和上面的使者大同小異。
唐宋時(shí)期《舊唐書》《北夢(mèng)瑣言》中的行李被翻譯為“官府導(dǎo)從人員”。
明《喻世明言》第一卷:“在外面暗暗收拾行李”意思為出門帶的東西。
近代朱自清《背影》“我買票，他忙著照看行李”。
那行李到底是怎么來(lái)的的，通過我們探索終于找到了答案，我的行李是收拾出來(lái)的，你的呢？[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]
“行李”是出門時(shí)所攜帶的東西，但是為什么叫“行李”呢？“李”字是什么意思？恐怕很多人都不清楚。
原來(lái)，“行李”本來(lái)應(yīng)該寫作“行理”。《左傳·昭公十三年》：“行理之命，無(wú)月不至。”杜預(yù)注：“行理，使人通聘問者?！背鍪沟氖拐弑环Q為“行理”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)均設(shè)有“行人”一職，乃是掌管朝覲聘問的官員，后來(lái)就和“行理”一樣用作使者的通稱?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“敵國(guó)賓至，關(guān)尹以告，行理以節(jié)逆之。”韋昭注：“理，吏也；逆，迎也，執(zhí)瑞節(jié)為信而迎之。行理，小行人也?！卑凑枕f昭的解釋，“理”應(yīng)該是“吏”字，“行理”應(yīng)該寫作“行吏”，這樣一來(lái)就好理解了：“行吏”即出使的官吏。但是還有人認(rèn)為“理”和“李”是通假字，章炳麟的《官制索隱》就持此說。唐人李濟(jì)翁的《資暇集》認(rèn)為“李”是“使”的訛誤，“行李”本來(lái)應(yīng)該寫作“行使”，即出行的使者。
《左傳·僖公三十年》最早使用“行李”一詞：“行李之往來(lái)，共其乏困?！倍蓬A(yù)注：“行李，使人?！鼻迦撕萝残性凇蹲C俗文》中解釋得最為明白：“古者行人謂之‘行李’，本當(dāng)作‘行理’，理，治也。作‘李’者，古字假借通用。”
除了使者的意思，“行李”還可以用作動(dòng)詞，即出使?！段簳ぷ跉J傳》：“頃因行李，承足下高問，延佇之勞，為日久矣?！彼稳巳~適《送戴料院》：“世路豈云極，念子行李頻。”這里的“行李”都是出使的意思。
漢唐以后，“行李”開始指行旅，有時(shí)也指行旅之人。蔡文姬《胡笳十八拍》中寫道：“追思往日兮行李難，六拍悲來(lái)兮欲罷彈?！倍鸥Α顿?zèng)蘇四徯》：“別離已五年，尚在行李中?！边@里的“行李”指行旅。元人傅若金《送張秀才北上時(shí)將赴?！罚骸吧碇鹫鞣昂Ｑ?，道逢行李問京華?！碧栉ⅰ豆鈴?fù)湯邑小史》：“舟行兩日，遂抵蘭溪，行李往還，此為通道?！边@里的“行李”則指行旅之人。
大約從明朝起，“行李”開始演變?yōu)槌鲩T旅行所攜帶的東西，這個(gè)義項(xiàng)就此固定了下來(lái)，一直到今天還在使用。
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