大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于新科技盛行未來發(fā)展的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹新科技盛行未來發(fā)展的解答，讓我們一起看看吧。
謝謝邀請。
展望科技未來不能脫離一些非科技因素。
單純說小型家用飛行器，未來肯定更先進，什么操控啊、能耗啊、交通管理啊...都會越來越成熟，在某些地方普遍出現(xiàn)將是大概率事件。但是，在可預(yù)見的未來，你我就不要指望它了。
小型家用飛行器不是花錢買了就能飛的。美國之所以私人飛機比較多，并不單純因為美國有錢人比較多，而是因為美國的空域控制比較開放。咱現(xiàn)在連摩托都不允許上高速——個別例外不算，小型家用飛行器的普及將"任重而道遠"。
要普及小型飛行器還有好長時間的路要走，首先解決法律法規(guī)政策問題，還一個技術(shù)和安全性問題，最重要的是能自動駕駛，因為大家都沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練，還有就算會玩價格太高接受的人也有限，飛行成本太高一般性出門也不敢用。
著名文學(xué)評論家、中山大學(xué)中文系教授謝有順曾說過，如果當(dāng)代中國的文學(xué)還有一點成績的話，當(dāng)屬詩歌。
我們看到很多人動不動吟詩兩首，或僵尸無聊或者口水無味，不堪卒讀，不免覺得詩歌圈浮躁喧嘩，但實際上這些都是表面現(xiàn)象。目前，詩歌界真正的好詩人很多。他們不圖名不圖利，耐得住喧嘩，按得住寂寞，以詩歌為宗教，孜孜不倦地進行創(chuàng)作，只是被時代的浮躁氣息遮住了。
我們這樣想，不管唐詩宋詞元曲，其實都是以短小精干的文字表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，本質(zhì)上都是詩，中國古典詩歌的傳統(tǒng)和基因太強大了，以至于新詩從誕生初期到現(xiàn)在一直在謀求突圍。不管是向西方取經(jīng)也好，重新回歸傳統(tǒng)也罷，新詩都是傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展到一定高度沒法再前進的時候，先輩們作的探索與嘗試。像宋詞之于唐詩，元曲之于宋詞。
新詩百年，在題材、手法、視角已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，眾多優(yōu)秀的詩人不慕潮流，不追商業(yè)，默默地進行創(chuàng)作。真正關(guān)心新詩的人，會知道近年來詩歌創(chuàng)作取得了難以想象的成就。
相信，時間會給新詩一個公正的客觀的評價。
將來會定位現(xiàn)代盛行什么文學(xué)樣式呢？
自從經(jīng)過1949年7月中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會第一次召開，此會被稱為“當(dāng)代文學(xué)的偉大開端。”文藝思想的論爭和文藝政策的調(diào)整之后，又迎來“反右”運動以后的中國文學(xué)之低潮。時間就來到上世紀的五六十年代，除以農(nóng)村題材及現(xiàn)代戰(zhàn)爭題材的小說創(chuàng)作外，還有現(xiàn)代歷史小說的創(chuàng)作。上世紀的七八十年代，以傷痕文學(xué)、反思文學(xué)及到改革文學(xué)為主，此時中國文學(xué)“五四”精神復(fù)興，當(dāng)時作家們對于西方現(xiàn)代主義文學(xué)的借鑒，從鄉(xiāng)土小說、市井風(fēng)俗小說到文化尋根小說在表現(xiàn)形式和內(nèi)容方面的變化，都反映了此階段中國當(dāng)代文學(xué)的時代內(nèi)涵與藝術(shù)特點。及到了上世紀末，中國社會改革開放與市場經(jīng)濟對文學(xué)的影響和沖擊后，中國文學(xué)的多元化特點明顯了。時間來到現(xiàn)在新世紀這個紛繁的時代，作家們在相對自由輕松的當(dāng)今環(huán)境中會尋求一種相對能夠“天馬行空”式的文學(xué)樣式來創(chuàng)作。因此，將來如果定位現(xiàn)代盛行什么文學(xué)樣式？我想：也許是多層次的散文創(chuàng)作形式。以這種文學(xué)樣式，能夠追求中國古典詩歌的品格和精神及優(yōu)雅的詩境，從而形成清麗秀美的新時代風(fēng)格特征。因為散文這種文學(xué)樣式，能以親切隨和的語言把各種抽象的道理和深奧的知識娓娓道來，可講得深入淺出，引人入勝外，還能夠采用到唐詩宋詞之托物言志的創(chuàng)作方法。
毫無疑問，只能是通俗小說，更細分的話，那就是網(wǎng)絡(luò)小說。
你看國內(nèi)外的名著，大部分是小說類，中國的“四大名著”就不說了，到近現(xiàn)代，《圍城》、《邊城》、《駱駝祥子》，到國外名著，能閉著眼睛說出來的《巴黎圣母院》、《百年孤獨》等等，無一不是小說。
國內(nèi)外文學(xué)獎，世界范圍內(nèi)都最受矚目的“諾貝爾文學(xué)獎”，國內(nèi)的魯迅、矛盾等各種文學(xué)獎，獲獎作品大部分都是小說類。
最先的《詩經(jīng)》，是先秦時期的文學(xué)形式；接著漢賦、樂府，代表著兩漢；再往后南北朝代表文學(xué)是民歌。
注意，一直到這里，最火熱的文學(xué)都是勞動人民傳唱的民歌形式，是勞動人民總結(jié)出來的智慧譜寫的篇章。之所以單獨說這一段，就是為了說明，能夠傳唱的文學(xué)，都必定是被底層大眾所接受的，曲高和寡的就不行，人民聽不懂，誰幫你傳唱？
然后到了唐朝，詩歌這種形式經(jīng)過幾千年的發(fā)展，到了成熟期，總結(jié)出了詩詞的格律，從而也達到了詩歌的巔峰。詩在唐朝可不是只有上層貴族才能玩的哦，科舉都要考，有堅實的群眾基礎(chǔ)。
再到宋朝，同樣是個文化高度發(fā)展的朝代，詞是詩余，而詞跟詩比起來，更香艷，一開始不登大雅之堂，那自然就被底層民眾玩壞了，妓女小姐姐們天天唱詞，能沒有群眾基礎(chǔ)嘛！
到元朝，又有了元曲，跟詞一樣，元曲也不是大雅之堂的文學(xué)形式，曲作家寫出劇本，是不會親自上臺唱的，在戲臺上表演的那叫戲子。元曲的出現(xiàn)，豐富了人民群眾的業(yè)余生活，你說開心不開心？
百年來盛行，并成為時代標志的文學(xué)，無疑應(yīng)該是影視文學(xué)了。它和戲曲類似，是一種綜合藝術(shù)，是文學(xué)和科技結(jié)合在一起形成的新文學(xué)樣式。后世的人可以通過保留下來的影視作品，以一種形象直觀、如臨現(xiàn)場的方式觀看和觸摸現(xiàn)代人的生活，而不像現(xiàn)代人一樣只能靠文字和文物想象和還原古代。所以現(xiàn)代人不必妄自菲薄，在這方面已經(jīng)超越古人太多了。
今中午我與家人還談了這個問題，現(xiàn)在看好遇到了您的提問。我可以肯定的回答，當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)高峰的就是八個樣板戲!唐詩宋詞元曲明清小說民國雜文新中國的八個樣板戲。八個樣板戲從文字，音樂，背景，唱，念，等等，任何藝術(shù)角度都達頂峰。前古無有，當(dāng)今世界唯中國有，她在中外有十?dāng)?shù)億觀眾，且受到一代又一代人的推崇，她的影響力的廣度任何藝術(shù)也作品也不得的。綜上所述，八個樣板戲是中國文化史上又一個高峰。一個不可能有超越的頂峰。
在迄今為止已進行的110次諾貝爾文學(xué)獎評獎中，有55次以上的獲獎?wù)叩膭?chuàng)作方向都是小說，超過半數(shù)。而國內(nèi)最知名的茅盾文學(xué)獎，其評獎題材也是小說。甚至中國現(xiàn)代文學(xué)史上最重要的6位作家——"魯郭茅巴老曹"中，除了郭沫若不是以小說入選，而曹禺是主攻戲劇外，其他人皆曾以小說聞名。再者，中國的四大名著：《水滸傳》《西游記》《三國演義》《紅樓夢》，無一不是小說。
而現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，更是有評論家推測：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來，就是文學(xué)的未來。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材主要是什么呢？也是小說。
由此可見，未來盛行的文學(xué)體裁，必定是小說無疑。
西方小說發(fā)展得的確比中國要成熟。從古希臘神話體系和史詩開始，故事就是其中最為重要的內(nèi)容，這為小說的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了條件。
從《圣經(jīng)》中的舊約，到人文主義小說、古典主義小說、啟蒙主義小說、19世紀浪漫主義小說、現(xiàn)實主義小說、批判現(xiàn)實主義小說，到20世紀以來的現(xiàn)代派小說，西方小說基本主宰了小說的潮流，像莫言作品中的魔幻現(xiàn)實主義、黑色幽默、意識流等，都是現(xiàn)代小說的風(fēng)格。
文學(xué)批評領(lǐng)域越來越蓬勃發(fā)展的敘述學(xué)，其落腳點也主要在小說作品上。敘述學(xué)以敘事作品為研究對象，而敘事作品自然主要就是小說。敘述學(xué)認為小說的內(nèi)結(jié)構(gòu)具有一定的規(guī)律，小說構(gòu)成一個龐大的敘述體系，在這其中有著數(shù)不清的解釋路徑。在當(dāng)今的西方文學(xué)界，小說無疑是文學(xué)的主要題材。未來自然也是。
中國小說發(fā)展也是經(jīng)歷了漫長的過程，從街頭巷宇之言到魏晉南北朝志人志怪小說，當(dāng)發(fā)展到唐傳奇，才算基本成熟。此后又經(jīng)歷了宋元話本的經(jīng)驗積累，到明清時期終于繁榮。
1、明清小說：是起點，而不是終點
近代國學(xué)大師王國維在《宋元戲曲史》中說："凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。"事實的確如王國維所說的這樣，比如唐詩已經(jīng)是詩歌的巔峰，即便宋人努力另辟蹊徑，追求平淡美，在詩藝詩意上下功夫，開辟宋詩一派，仍然未能超越唐詩的輝煌。
在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的當(dāng)今社會，在時尚界，科技與時尚的結(jié)合在形成一種“未來主義風(fēng)格”，并且愈來愈成為一種流行趨勢，在設(shè)計行業(yè)中經(jīng)?？梢钥吹接兄拔磥碇髁x”影子的作品。未來主義風(fēng)格逐漸深入人心被人們所接受，并受到設(shè)計師們的推崇。比如影視界科幻主義大片興起，服裝界潮牌及華麗主義風(fēng)格盛行等等，這些行業(yè)都在潛移默化地深受其影響。
科技本身就是時尚，時尚是人們對美好生活的真實寫照。自古以來時尚都不曾隱沒，隨著時代發(fā)展科技進步，時尚也進入了空前的繁華。。時尚與科技不可分割。。如頂級豪車就是時尚與科技的集合體，再如世界頂級的科學(xué)家們?nèi)缥覈目茖W(xué)家屠呦呦，她們本身就是時尚就是進步就是正能量。。所以時尚不是片面的穿著打扮。。時尚是心靈深處對美好事物的探尋，時尚是在實現(xiàn)理想追求陽光路上的美景。所以科技即是時尚。。
你好，我是Heverho!很高興能幫你解答問題，現(xiàn)在時尚和科技世結(jié)合的融合體現(xiàn)，已經(jīng)越來越來普及了，像nike,adidas已經(jīng)有這樣的鞋子出現(xiàn)了。下面列出我覺得不錯的兩雙結(jié)合科技的鞋子
1、Nike Adapt BB Black
2、adidas Alphaedge 4D
其實還有很多的類似款式，我就不一一列出來了。
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到此，以上就是小編對于新科技盛行未來發(fā)展的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于新科技盛行未來發(fā)展的3點解答對大家有用。
