大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于什么是科技發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹什么是科技發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)的解答,讓我們一起看看吧。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義是:加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,是我們黨在深入探索和全面把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的重要方針,是關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。
加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,就是要在需求結(jié)構(gòu)上,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變。
在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變;在要素投入上,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。
經(jīng)濟(jì)其實(shí)就是社會資源的運(yùn)輸、生產(chǎn)、分配,經(jīng)濟(jì)學(xué)就是對社會資源的運(yùn)輸、生產(chǎn)、分配的研究領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)發(fā)展從人類形成社會開始就誕生了,一直發(fā)展到現(xiàn)在,題主覺得每個人有沒有得到什么?建議先學(xué)一點(diǎn)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué),不然問的問題太寬泛而且太沒深度了。你題目里的問題每一個都在最基礎(chǔ)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里有答案,但是在不知道經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理之前一兩句話很難解釋清楚。
“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)換一個說法就是不斷提高人類的需求欲望”完全錯誤。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為了【滿足】人類的需求和欲望,別信了那些草根陰謀論者的邪。
科學(xué)的范疇就是研究自然法則,探求自然法則。凡是研究自然法則,探求自然法則的學(xué)科都是科學(xué)。什么是自然法則?自然法則就是人們常說的客觀規(guī)律,宇宙中自然而然自在自為的規(guī)律。人們對自然法則的研究已經(jīng)有了很大的成就,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,沒有窮盡。特別是自然法則對人類生活發(fā)展變化的研究還很不到位。
我的科學(xué)論:
我沒有系統(tǒng)的學(xué)過哲學(xué),也沒有去探究科學(xué)的概念,但我可以談?wù)動行┤藢茖W(xué)這個概念的錯誤理解,認(rèn)為不對的可以提出糾正意見,認(rèn)為對的請給個點(diǎn)贊,謝謝!
人們心目中的錯誤科學(xué)有下列幾種:
1、無知無畏的科學(xué):有些人根本不知道什么是科學(xué),他們只憑他認(rèn)為的、從各種渠道看到、聽到的,尤其是官方、專家、媒體等等而來的就認(rèn)定是科學(xué)。
2、無賴者的科學(xué):只要不符合他們意愿的東西,他們都認(rèn)為不科學(xué)。
3、偽科學(xué):偽科學(xué)可以來源于任何渠道,只要他們別有用心就夠了,不論是權(quán)威機(jī)構(gòu)還是江湖騙子。他們會編造出一些似是而非的、民眾難于識別的偽科學(xué)。
4、書呆子的科學(xué):這類人,自認(rèn)為有文化、懂科學(xué),就機(jī)械地、楚人刻舟地來辯論科學(xué),但死讀書的他們,連科學(xué)本身的含義都不知道,如何來鑒定科學(xué)?為什么這么說呢?
(1)他們不知道科學(xué)是有時限性的、是不斷發(fā)展完善的。比如,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)分子的時候,就斷定它是物質(zhì)的最小單位,這是科學(xué)態(tài)度嗎?
(2)他們只強(qiáng)調(diào)要通過一定數(shù)量的實(shí)驗(yàn)證明的東西才是科學(xué),并把試驗(yàn)數(shù)量不夠的科學(xué)的東西否定掉,從而抹殺掉科學(xué)的萌芽。他們只認(rèn)得植株,不認(rèn)得萌芽,或者只見樹木,不見森林。
感謝邀請
不太習(xí)慣自問自答還邀請的問題,是因?yàn)檫@樣可以引流量么?
我認(rèn)為科學(xué)與哲學(xué)都沒有具體范疇。因?yàn)樽非蠖际且粯拥?,尋求終極。不同的是,科學(xué)尋求真理,哲學(xué)尋找意義。同時,科學(xué)縮短了哲學(xué)的時效,哲學(xué)影響了科學(xué)發(fā)展方向。
先說說哲學(xué)
在古代,祭祀是世界上最有意義的事情,因?yàn)榻鉀Q了人類存在的意義:萬物之靈、神之子民。存在就是要侍奉神,神就會保佑人,讓人獲得生存并統(tǒng)御萬物的力量。然后過了幾千年,科學(xué)還原了古代人類所崇拜的力量:千里眼,順風(fēng)耳,會飛的坐騎,毀天滅地的力量。
同樣帶來的,是存在意義的崩塌。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)找不到神。于是哲學(xué)又開始討論新的意義,為什么存在?甚至人的權(quán)利,平等,女權(quán)運(yùn)動,和平等等等等,都是哲學(xué)討論出來的。要知道幾千年前發(fā)起一個群趴體又怎么會考慮這是違背人性的?
哲學(xué)不像數(shù)學(xué)用公式推導(dǎo)出來,只要邏輯正確就一定正確。哲學(xué)是真正意淫出來的產(chǎn)物。最大的特性就是強(qiáng)行賦予事物意義。涵蓋了生活的方方面面。為愛犧牲?偉大的人。救助兒童?有愛的人。維護(hù)世界和平?勇敢且高尚的人。
為什么?為什么人會選擇用想象出來的東西左右自己的生活呢?我覺得看官思考一下就會有自己的答案。
至于科學(xué),如果沒有哲學(xué),就不會有科學(xué)誕生,這中間的聯(lián)系很簡單。因?yàn)檎軐W(xué)確定了一個問題并給出了解決方案:這個世界還有什么我不知道?怎么知道?
基于以上哲學(xué)觀點(diǎn)而衍生的所有內(nèi)容都可以視為科學(xué)研究范圍。
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