大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于阻礙高科技發(fā)展的資料書的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹阻礙高科技發(fā)展的資料書的解答,讓我們一起看看吧。
這個(gè)問題很復(fù)雜,因?yàn)槿鍖W(xué)經(jīng)歷了很長的發(fā)展過程,每個(gè)時(shí)期所起到的作用不同,有推動(dòng)也有阻礙。
首先,儒學(xué)以孔子為先師,但孔子的理論并不是儒家知識(shí)體系的全部。儒家肇始,兼容并包,蓬勃向上,對(duì)哲學(xué)等學(xué)科的發(fā)展起到積極作用。
后來,漢武帝采納董仲舒提出的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的方針,阻礙了思想的進(jìn)一步發(fā)展。此后,為鞏固統(tǒng)治,各朝統(tǒng)治者繼續(xù)推行這一政策,科舉考試只考指定的儒家經(jīng)典,并將儒家當(dāng)中很多鼓勵(lì)思想發(fā)展的部分或刪除或更改,很多衛(wèi)道士更是推波助瀾,導(dǎo)致儒家思想日益僵化又一家獨(dú)大,尤其是科技被視為旁門左道,影響了哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展。
所以,阻礙發(fā)展的不是儒學(xué),而是統(tǒng)治者采取的獨(dú)尊儒術(shù)的政策。而中國古代統(tǒng)治者如此“聰明”,這又與中國社會(huì)的早熟,中國古代的生產(chǎn)生活方式和思維方式有關(guān),這就更復(fù)雜了。
科技科普促使人們養(yǎng)成理性思考和理性處理事務(wù)的習(xí)慣——?jiǎng)P騰聚知。
謝謝網(wǎng)友邀請(qǐng)。
作為一個(gè)歷史業(yè)余愛好者和哲學(xué)思辨思維的業(yè)余實(shí)踐者。
首先建議對(duì)這個(gè)議題困惑的朋友看看馮友蘭先生/胡適先生著《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》。
現(xiàn)在回答題主問題,個(gè)人觀點(diǎn)受個(gè)人接受教育和履歷有關(guān),有理未必就政治正確,我姑妄說之,你故妄聽之,對(duì)與不對(duì)我們姑妄一笑了之,如下為個(gè)人觀點(diǎn):
1.儒學(xué)是研究人與人,人與物的關(guān)系,它較少關(guān)注物與物以及物內(nèi)在演變的關(guān)系。
所以儒學(xué)談不上阻礙科學(xué)發(fā)展。
2.雖然漢以后皇家大都愿意選擇儒家做統(tǒng)治哲學(xué)。但:
儒家≠儒學(xué)
儒學(xué)的發(fā)展是開放的并大量的吸收道,法,釋,墨等思想和實(shí)踐成果,儒學(xué)是大雜燴的一種揉捻再生,清以后儒學(xué)發(fā)展落伍是重點(diǎn);
對(duì)的,董仲舒提出!罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。都說秦坑儒 焚書,但實(shí)際上,秦坑的儒家這個(gè)禍害。罷黜百家,可是把從夏商周以來2000多年文化沉積和傳承全部打斷了,斷絕中華傳承儒家功不可沒。
不是,阻礙中國哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的是陰陽五行和易經(jīng)。儒學(xué)根本不管哲學(xué)和科學(xué),儒學(xué)管的是社會(huì)學(xué),倫理道德,教育和治國之術(shù),這些與哲學(xué)或者科學(xué)發(fā)展,只是間接關(guān)系,不是直接關(guān)系,不應(yīng)該混為一談!
可以這樣認(rèn)為。儒家對(duì)人的要求太細(xì)致,太繁瑣,從內(nèi)心到舉止,都有要求。并且給人們指出的方向是做君子及做官,這就將人們的思想禁錮在如何做君子及如何做官這個(gè)范圍里,使人們大多在這個(gè)范圍里努力,自然科學(xué)方面自然就被冷落了,忽視了。由此便阻礙了我國自然科學(xué)方面的發(fā)展。
謝謝朋友邀請(qǐng)。本題上的哲學(xué)和科學(xué)嚴(yán)格地說是社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)。本文僅評(píng)論儒學(xué)對(duì)自然科學(xué)的攻擊和對(duì)進(jìn)代中國的危害。漢武帝廢黜百家獨(dú)尊儒學(xué),是出于統(tǒng)治階級(jí)的長遠(yuǎn)利益。百家中,儒學(xué)具有一套較完整的理論,最講人性化,也最虛偽,易被包括奴隸在內(nèi)的底層民眾所接受。只有忠君愚民,等級(jí)分明,思想統(tǒng)一,循規(guī)蹈矩,才能保證統(tǒng)治階級(jí)江山長存。至于治國平天才,那是儒家大師們的一派胡言。漢武帝嘴上說的和做的根本就是兩碼事。儒家思想只是用來約束臣民的。他表儒內(nèi)法,不講禮數(shù),不分民族和階級(jí),不拘一格選人才。丞相從貧民中選用,大將從奴仆中提拔,托孤大臣中無一儒士,競(jìng)有匈奴降俘?!F兵贖武,開疆拓土‘’。連親子也殺。頒布了史上唯一的罪己詔……而后來昏君登基,儒學(xué)盛行,萬般皆下品,唯有讀書高。漢唐宋明未期均是如此。以致政權(quán)腐敗,經(jīng)濟(jì)崩潰,民怨四起,朝代更迭。清末更是突出。直到一萬多人(還包括漢奸華夫營)的八國聯(lián)軍攻陷京城,儒士以及陰陽術(shù)士們還在愚昧地視近代科學(xué)為歪理邪說,推崇八股文,大搞文字獄。胡說修鐵路會(huì)傷龍脈,洋機(jī)器洋醫(yī)療器械不尊神靈,照相會(huì)勾走靈魂,西醫(yī)是妖術(shù),皇上是天子,天人合一……阻礙引進(jìn)近代工業(yè)技術(shù),鼓吹禮儀之邦,攘外必先安內(nèi),割土賠款,消災(zāi)滅禍,卑躬屈膝……曾國藩這個(gè)大儒就是典范。在丁優(yōu)期間自費(fèi)組織湘軍,不去抗擊驅(qū)除侵略者,卻勾結(jié)外寇,鎮(zhèn)壓太平天國起義……以致國破家亡,論為半殖民地。十月革命和五四運(yùn)動(dòng),喚起民眾認(rèn)清了腐儒愚民和服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)的實(shí)質(zhì),是阻礙中國發(fā)展科學(xué),實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族解放的根本原因之一。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民打倒禍國殃民的禮教和牛鬼蛇神,推翻了三座大山,開啟了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。改革開放,使中國日益富強(qiáng)。整軍備戰(zhàn),使中華民族立于世界民族之林。
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