大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于國(guó)家發(fā)展科技創(chuàng)新問題研究的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹國(guó)家發(fā)展科技創(chuàng)新問題研究的解答，讓我們一起看看吧。
文化發(fā)展與科技進(jìn)步是一個(gè)事物的兩面，只有文化發(fā)展了科技才能進(jìn)步。
為什么呢？
文化是人的方面，怎么做人，怎么生活，怎么過日子。
科技是物的方面，怎么利用，怎么創(chuàng)新，怎么能量更大。
人是物的主導(dǎo)，物是為人服務(wù)的，如果只為了科技而科技，為了掙錢而掙錢，本末倒置，那是很危險(xiǎn)的。
就拿這次疫情來說，美國(guó)是第一科技強(qiáng)國(guó)，也是現(xiàn)在疫情最嚴(yán)重的地區(qū)，科技發(fā)揮不了作用，看似人才聚集，可以是利用不了，為什么呢？因?yàn)槊绹?guó)沒有文化的基礎(chǔ)，說白了就是沒有文化大智慧的統(tǒng)籌，追逐個(gè)人利益，個(gè)人至上，金錢至上，到哪里都牛氣哄哄，充大尾巴鷹，看不起別人，為什么呢？因?yàn)闅v史太短，生活經(jīng)驗(yàn)太少，暴發(fā)戶的心態(tài)。
中國(guó)文化講謙和，講深明大義，講集體利益，這是幾千年文化積淀的寶貴財(cái)富，是通過多少失敗總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)文化不是裝腔作勢(shì)，顧弄風(fēng)騷，而是理智，是智慧。學(xué)習(xí)中國(guó)文化，其實(shí)就是讓自己更現(xiàn)實(shí)，睜開眼睛看待人類發(fā)展的過程，知道自己現(xiàn)在應(yīng)該怎么做。
科技只是工具，需要由人來利用來控制，科技是為人類服務(wù)的，這是根本道理，如果脫離這個(gè)根本，讓科技肆意泛濫，那么人類就會(huì)讓科技反噬。原子彈如此，電游如此，環(huán)境污染如此，資本金融如此，生產(chǎn)過剩如此。
文化教育是基礎(chǔ)教育，是人類發(fā)展的根本。
傳統(tǒng)文化的復(fù)興與中國(guó)的科技進(jìn)步有沒有促進(jìn)作用？首先要了解什么是中國(guó)的傳統(tǒng)文化什么是科技。
在中國(guó)歷史上除了四大發(fā)明，中國(guó)的傳統(tǒng)文化無論是老子的道德經(jīng)或是孔子的儒家理論都是規(guī)范人們思想和行為準(zhǔn)則以及指導(dǎo)封建統(tǒng)治階級(jí)如何治國(guó)理政的方針，這些傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)起到了很大的促進(jìn)作用。但是任何國(guó)家的思想體系都不是一層不變的，它會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的要求不斷更新變換，過去適用的對(duì)現(xiàn)在不定適用。我們總不能拿著舊皇歷來套住現(xiàn)代的社會(huì)。而且沒有哪一種傳統(tǒng)文化涉及到科技方面。因此，傳統(tǒng)文化只能當(dāng)作歷史玫寶把它妥善保護(hù)起來，至于要不要恢復(fù)應(yīng)用則要看對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展有沒有促進(jìn)作用。有用的就堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)光大，過時(shí)的甚至阻礙歷史發(fā)展進(jìn)程的堅(jiān)決去除，也就是取其精華去其糟粕。
隨著時(shí)代的發(fā)展要求，科技進(jìn)步對(duì)人類越來越重要，往往一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)盛就體現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)與否。我們的鄧小平總設(shè)計(jì)師早就闡述過“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，落后就要挨打這是千年不變的歷史規(guī)律。所以我們必須把主要的精力放在努力提高我國(guó)的科技水平、促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。而不是去研究什么傳統(tǒng)文化對(duì)科技發(fā)展有無促進(jìn)作用，這是風(fēng)、馬、牛不相及的事情。這只是我個(gè)人的想法如有謬誤請(qǐng)網(wǎng)友們批評(píng)指正。
傳統(tǒng)文化的復(fù)興（注：我稱之為“復(fù)辟”）如果對(duì)科技發(fā)展有用的話，中國(guó)的科技早就領(lǐng)先世界了，何至于把一些發(fā)明創(chuàng)造稱為“奇思淫巧”？
歷史已經(jīng)用2000多年證明了這一點(diǎn)，我們還需要再重復(fù)證明一次？
科技文化是西方文化的主流，也是當(dāng)今世界文化的重要內(nèi)容，我們現(xiàn)階段提倡傳統(tǒng)文化的復(fù)興，其主要目的是倡導(dǎo)適應(yīng)社會(huì)主義新文化建設(shè)方面的傳統(tǒng)道德的回歸，重塑我們古老的東方文明但又遠(yuǎn)高于古老東方文明的一種全新文化，使高度發(fā)展的物質(zhì)文化建設(shè)與傳統(tǒng)的經(jīng)過去其槽粕，取其精華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，走出一條不斷深化，不斷開拓進(jìn)取的中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。從而避免我們走上全盤西化而日漸衰落的西方資本主義道路。
毫無疑問，我們老祖宗遺留下來的以儒道釋為主流的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)促進(jìn)科技發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)是很有幫助的。
例如:此次新冠病毒在全球的肆虐，我們國(guó)家為什么治理得這么有效，這么到位，那是因?yàn)槲覀冎腥A民族萬眾一心，眾志成城。服眾大局，為他人著想，為祖國(guó)和人民分憂，有令必行，有禁必止的家國(guó)情懷起著決定性的作用，反觀美歐等資本主義國(guó)家，面對(duì)如此大的天災(zāi)，反而馬馬虎虎，輕描淡瀉，并且在毫無防范措施的情況下集體聚會(huì)，萬眾狂歡，政府黨派也各執(zhí)一詞，長(zhǎng)期打嘴仗，扯卵談。行政效率低下，導(dǎo)致日增病例上萬，每日死亡幾百上千成為常態(tài)。在這樣的特殊環(huán)境下，還要肆無忌憚厚顏無恥地甩鍋，誣陷我國(guó)，由此，我們很清楚地看到:是西方極端的民主自由的制度優(yōu)越，還是我們?nèi)巳藶槲?，我為人人的家?guó)情懷優(yōu)越，這應(yīng)該是不言而喻的了。
其實(shí)，在大災(zāi)大難面前，我們?nèi)〉萌绱说某删退炔恢惯@次疫情，上世紀(jì)九八年的洪水泛濫，汶川大地震玉樹地震等重大災(zāi)難的高效治理，都是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因也就是集體主義精神和愛國(guó)主義精神發(fā)揮重大作用的結(jié)果。
因此，復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能促進(jìn)科技進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林，笑傲天下，獨(dú)步世界。而不是復(fù)古，倒退。
碼字不易，歡迊廣大有識(shí)之士多多關(guān)注評(píng)論并不吝賜教。
中華民族是有著悠久歷史文化的偉大民族，幾千年文化的發(fā)展與積淀影響了一代又一代人的思想和行為。它的封建性、專制性、宗法性和保守性也制約著科技的發(fā)展與文化的創(chuàng)新。因此，它又對(duì)科技發(fā)展起著重要的指導(dǎo)作用，極大地改善了人類的生產(chǎn)與生活。
文化作為科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的母體，影響著科學(xué)技術(shù)的生成發(fā)展和傳播，也影響著創(chuàng)新的進(jìn)程和結(jié)果。
科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步都呼喚著新科學(xué)、新文明，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)科技產(chǎn)生和發(fā)展起著有益的導(dǎo)向作用，中國(guó)的科技發(fā)展也勢(shì)必在未來的時(shí)代取得成功。
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代科技創(chuàng)新的作用是一把"雙刃劍",一方面,中國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大凝聚力、自強(qiáng)不息與永攀高峰的精神、"重人倫"思想對(duì)現(xiàn)代科技創(chuàng)新起到積極正面作用。
科技在中國(guó)的命運(yùn)，是對(duì)創(chuàng)新和文化互動(dòng)的一個(gè)最好詮釋。
當(dāng)前科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)分水嶺，能否抓住歷史機(jī)遇，對(duì)于中華民族的復(fù)興是一次歷史性的挑戰(zhàn)。突破傳統(tǒng)文化的相對(duì)僵化和保守，重構(gòu)有利于創(chuàng)新的文化氛圍，再造中國(guó)創(chuàng)新文化的輝煌，不僅對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展，而且對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)繁榮和中華文明的傳承和弘揚(yáng)，都具有極其重要的意義。
傳統(tǒng)文化復(fù)興是完全可以促進(jìn)我們中國(guó)科技發(fā)展的，因?yàn)榭萍家彩且环N文化，而且是可以實(shí)證、實(shí)用的技能性文化。
近代，中國(guó)科學(xué)文化之所以落后，也是有原因的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是個(gè)大范疇，也是個(gè)大染缸，不僅僅包含了人文，也有社科。李約瑟求證的中國(guó)古代科技狀況，已經(jīng)做出了最好的證明，說明并非是大而統(tǒng)之的“傳統(tǒng)文化”阻礙了中國(guó)科技發(fā)展，而是其中的中國(guó)封建體制的統(tǒng)治術(shù)和其統(tǒng)治思想。
在中國(guó)的封建統(tǒng)治階級(jí)看來，凡是有利于統(tǒng)治臣民的思想和技巧，都是好東西，反之就是要壓制或者清除的，所以，許多時(shí)候是棄其精華，取其糟粕。
寧雅思想認(rèn)為：在生命意識(shí)上、心智流程上，人類文化中的宗教、哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)是依次圓周布列的，是可以相互循環(huán)流轉(zhuǎn)的。所有的文化都是人及人類在滿足需求中創(chuàng)造的，科學(xué)作為可實(shí)證循環(huán)運(yùn)用的文化，啟蒙于宗教與哲學(xué)，成熟于藝術(shù)。因此，復(fù)興傳統(tǒng)文化是完全可以促進(jìn)科技發(fā)展的！
會(huì)如何促進(jìn)呢？
我們首先要對(duì)傳統(tǒng)文化分類，然后對(duì)科技與傳統(tǒng)文化關(guān)系來一個(gè)心智流程上的串聯(lián)，最后再確定各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)可以通過傳統(tǒng)文化復(fù)興促進(jìn)科技發(fā)展的具體因素。
文化從內(nèi)化和外化角度上、從文化內(nèi)部與外部角度上可以存在著這樣一種簡(jiǎn)單分法：
精神文化：一切精神上的體驗(yàn)與展現(xiàn)。
1、凡是凈化人和約束人惡念的思想都屬于精神文化方面，象古代孔子孟子老子那些儒家們推行的仁義禮智信，等等。
到此，以上就是小編對(duì)于國(guó)家發(fā)展科技創(chuàng)新問題研究的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于國(guó)家發(fā)展科技創(chuàng)新問題研究的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
