大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于傳統(tǒng)文化發(fā)展前沿科技論文的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹傳統(tǒng)文化發(fā)展前沿科技論文的解答，讓我們一起看看吧。
漢字.書法.電腦輸入法——傳統(tǒng)文化的再發(fā)展
書法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，書法取乎其上得乎其中，它作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的典范一直是每個(gè)中國(guó)人所欣賞的藝術(shù)，以前在沒(méi)有計(jì)算機(jī)和中性筆的時(shí)候，書法一直是作為日課必須學(xué)習(xí)的一門課程，現(xiàn)在反而成為我們國(guó)家的一門藝術(shù)，所以未免會(huì)感到一些失落。
學(xué)習(xí)書法可以修身養(yǎng)性，讓自己的心境平靜而且變得寬宏大度，能夠從中得到真正的快樂(lè)和超脫。而作為現(xiàn)代技術(shù)的先鋒者——計(jì)算機(jī)，它已經(jīng)把書法上升到一種束縛性模式，沒(méi)有了手寫的隨意自然，畢竟電腦沒(méi)有人腦的變化和靈感。而且歸于一種模式，比如自己想創(chuàng)作一幅作品手寫可以摻入自己的感情，而且筆筆都透出不一樣的心境，而電腦輸入法，卻人云亦云的一個(gè)模式，遇到一樣的字也是一樣的寫法，單點(diǎn)而且困乏，沒(méi)有新意，很是無(wú)趣。
作為漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文行
第一，符合漢語(yǔ)言文學(xué)的職能。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)承擔(dān)著認(rèn)識(shí)漢傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)展傳統(tǒng)文化的責(zé)任；第二，符合學(xué)科內(nèi)容。漢語(yǔ)言文學(xué)大部分每門學(xué)科都屬于傳統(tǒng)文化范疇或者延伸，寫這樣的論文也是體現(xiàn)你對(duì)大學(xué)本科學(xué)習(xí)的理解與運(yùn)用；第三，符合學(xué)與致用的主張。當(dāng)今學(xué)習(xí)，更多倡導(dǎo)學(xué)與致用，把自己學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到改變現(xiàn)實(shí)生活，那就是對(duì)學(xué)科知識(shí)的最好理解
建議，緊緊結(jié)合學(xué)科知識(shí)，別偏離主題
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶。在經(jīng)歷過(guò)全盤對(duì)傳統(tǒng)文化的否定后。我們應(yīng)思考傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今中國(guó)社會(huì)建設(shè)的重要意義，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。增強(qiáng)當(dāng)代人對(duì)民族文化的精神與特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，提高個(gè)人的文化修養(yǎng)和思想品味，構(gòu)建未來(lái)中國(guó)的民族文化。
傳統(tǒng)儒文歷史悠久的中國(guó)語(yǔ)言，謂最為濃墨重彩的一筆。經(jīng)過(guò)了幾千的沉淀，它依然熠熠生輝。不僅影響中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想，還當(dāng)個(gè)人修養(yǎng)有重大的意義。中國(guó)人的一舉一、一言一、一顰一笑都或多或少體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒文。儒文往中國(guó)人的血脈注入了“兼恭、寬厚、誠(chéng)信、勤敏、施惠”的仁人品德；向華夏子孫的個(gè)人修養(yǎng)中添加了善良.孝順的優(yōu)秀品德；讓炎黃子孫更加注重內(nèi)心的探索與實(shí)踐的重要。
2.傳統(tǒng)儒文、個(gè)人修養(yǎng)、仁人品質(zhì)、自強(qiáng)不息、內(nèi)心修養(yǎng)、意義深遠(yuǎn)。
論中庸之道可以使中國(guó)立于不敗之地，論中庸之道與數(shù)學(xué)黃金分割的完美社會(huì)應(yīng)用，論中庸之道強(qiáng)大的同化力包容力生命力，論中庸之道對(duì)馬列中國(guó)化的影響，論中庸之道對(duì)中國(guó)與世界外交關(guān)糸的影響，道家的清靜自然，無(wú)為而治可以論很多，佛家的善等等等等
可以找你的導(dǎo)師商量，定一個(gè)小的題目才好寫。否則開口太大，知識(shí)和理解駕馭不住會(huì)寫崩潰的。記得大學(xué)時(shí)隔壁班有個(gè)最終選題為《論莊子逍遙游》，最后他寫的不錯(cuò)順利通過(guò)答辯。他寫了一個(gè)人物的一方面觀點(diǎn)，圈的很小，卻很有特點(diǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但無(wú)外乎“儒、釋、道”三家學(xué)說(shuō)。
儒、釋、道，每套理論都有其發(fā)生、發(fā)展、壯大的過(guò)程，有的理論甚至還遭遇過(guò)毀滅之災(zāi)。因而，每套理論可圈可點(diǎn)，可研究的地方，可以說(shuō)浩如大海一般。無(wú)論正史描述，民間流傳，還是江湖傳說(shuō)，只要深入進(jìn)去，隨隨便便一段，都?jí)蛭覀儗懮弦荒臧胼d的。
縱觀歷史，每種文化，每套理論，不管是蹭神跡，講故事，不管他們?nèi)绾伟l(fā)起和發(fā)展，都有一個(gè)根本的東西在牽制著他們，就是是否符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的意志和想法，是否利于當(dāng)政者的統(tǒng)治要求。
正所謂“順我者昌，逆我者亡”，文化的發(fā)展過(guò)程也是這樣，順應(yīng)了統(tǒng)治者的要求，符合了他們的口味，無(wú)疑就是崇高的、正確的。有悖于當(dāng)政者的統(tǒng)治思路，滅亡，便是它的唯一出路。
到此，以上就是小編對(duì)于傳統(tǒng)文化發(fā)展前沿科技論文的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于傳統(tǒng)文化發(fā)展前沿科技論文的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
