大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于科技與歷史怎么結(jié)合發(fā)展的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹科技與歷史怎么結(jié)合發(fā)展的解答，讓我們一起看看吧。
這個(gè)問題是一個(gè)很古老的問題，好像我在其它問答中答過。
科學(xué)，是一個(gè)統(tǒng)稱，它是涵蓋所有科系的一個(gè)名稱。科學(xué)本身最無能沒甚作用，但分裂后的科學(xué)支系，卻很有用。它永存于智慧生命的周圍。任何形式的智慧生命都可以去認(rèn)知科學(xué)，根據(jù)各自的需要從中抽離出來各種根系。如:數(shù)理化等諸多科系。二十幾年前西方就有人試圖還原科學(xué)本源，呵呵，最后都以失敗告終。
小編放出這道題，是不是，也想還原科學(xué)本源？建議你慎重謹(jǐn)思。為什么？因?yàn)?，?dāng)下的科學(xué)體系的支系發(fā)展?fàn)顩r，以完全脫離同步短長，很難掌握。這就是還原科學(xué)本源的難點(diǎn)之處。言盡于此，希望對你有幫助。
謝邀！科學(xué)，作為一個(gè)人類對自然界認(rèn)識結(jié)晶的知識大類，其中包含了很多不同的分支，中文“科學(xué)”這個(gè)詞，就是用來指稱這個(gè)知識類的集合名詞。這個(gè)名稱還包含了該知識大類的一個(gè)顯著特征，即分門別類的學(xué)科之學(xué)。物理學(xué)只是其中的一個(gè)分支門類。所以，現(xiàn)代科學(xué)與物理學(xué)的關(guān)系，就相當(dāng)于一個(gè)大集合與其中所包含的一個(gè)子集合的關(guān)系。當(dāng)然，這種分類法并非自古以來就如此，科學(xué)與物理學(xué)在歷史上的確曾經(jīng)有過不分彼此的階段，而且都同屬于“哲學(xué)”、特別是“自然哲學(xué)”門類。
有意思的是，在形式上，無論中國還是西方，“物理”這個(gè)詞的出現(xiàn)都早于“科學(xué)”一詞。中文“物理”一詞，至少在唐代（公元8世紀(jì)）就已出現(xiàn)。杜甫詩《曲江對酒》中有這樣的句子：“細(xì)推物理須行樂，何用浮名絆此身”。其中“物理”一詞的涵義，根據(jù)上下文，可以推知是“事物發(fā)展的大勢”，或者也有基本規(guī)律的意思。與此類似，英文詞“Physics”也出現(xiàn)得非常早，十五世紀(jì)就從拉丁文physica轉(zhuǎn)化而來，而拉丁文的該詞則來自更古老的希臘語詞匯φυσικ?，意思是“自然律”。英文“Science”一詞的起源則比較晚，大約是在19世紀(jì)才出現(xiàn)。此前，自近代科學(xué)起源時(shí)期一直到19世紀(jì)，英文一般使用“Natural philosophy”（自然哲學(xué)）來指稱科學(xué)。
據(jù)研究，中文“科學(xué)”和“物理學(xué)”這兩個(gè)概念并非中國原創(chuàng)，中國古代在形式上雖然很早就有“科學(xué)”和“物理”兩個(gè)詞匯出現(xiàn)，但其意義與近代的科學(xué)概念原意所指并不完全相同?，F(xiàn)代漢語所普遍使用的“科學(xué)”和“物理”這兩個(gè)概念的來源都是日本，大約是在日本明治維新運(yùn)動前后，亦即19世紀(jì)五六十年代，由日本學(xué)者在翻譯英文“Science”和“Physics”時(shí)利用漢字所造的新詞匯，即所謂“日制漢語”。后來傳到中國之后，為國人所普遍采用一直到今天。而傳入的順序則是“科學(xué)”在先，“物理學(xué)”在后。
由此可見，作為探究事物基本運(yùn)行規(guī)則的“物理”和“科學(xué)”，在近代科學(xué)起源時(shí)期的確有一定的同源現(xiàn)象。比如牛頓的經(jīng)典物理學(xué)開山之作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，其中的“自然哲學(xué)”其實(shí)指的并不是整個(gè)科學(xué)，而是物理學(xué)，但卻沒有使用后來指代物理學(xué)的詞匯physics。其原因一方面是科學(xué)還未分化，分科還未形成，物理學(xué)似乎就是科學(xué)；另外也說明物理學(xué)作為那個(gè)時(shí)代的帶頭學(xué)科，對科學(xué)的起源曾經(jīng)發(fā)揮了巨大的引領(lǐng)作用。如今，物理學(xué)已經(jīng)不一定是整個(gè)自然科學(xué)的領(lǐng)頭學(xué)科了，有人甚至認(rèn)為21世紀(jì)的領(lǐng)頭科學(xué)領(lǐng)域應(yīng)該是生命科學(xué)。這個(gè)判斷是否為真且不論，但即便是生命科學(xué)的開拓也離不開物理學(xué)的大力協(xié)助。所以，物理學(xué)毫無疑問依然還是整個(gè)自然科學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科之一。只不過，今天已經(jīng)不能把它等同于整個(gè)自然科學(xué)了。
一家之言，歡迎拍磚！
哈哈??男人是人，女子是人，你曉得各不同。男人的哲學(xué)和女子的哲學(xué)就有了統(tǒng)一和本質(zhì)性的同和不同。
管理是科學(xué)吧，建造是科學(xué)吧，藝術(shù)是科學(xué)吧！火藥是科學(xué)吧！物理所面臨問題有限。物理是研究物質(zhì)宏觀特征為主要學(xué)科目標(biāo)的學(xué)科。物理怎么回答人類生命遠(yuǎn)離??！人類的生命遠(yuǎn)離是四沖程發(fā)動機(jī)加上電腦配置？哈哈！這樣的物理只能是人類照相術(shù)就是。
人類所面臨的是巨大的生化生命世界為基礎(chǔ)的，意識為核心的生命和物質(zhì)世界共同的存在的在存在。是包括神靈意識一道的存在。
為什么會有人類社會的局部環(huán)境的文化民俗的不同??！為什么鯉魚在海水里就不容易發(fā)展和存活。是因?yàn)闆]學(xué)過牛頓定律嗎！
??物理是科學(xué)，正向微觀世界的納米尺度進(jìn)發(fā)，甚至有物理化學(xué)，量子力學(xué)的伴隨?？墒鞘澜绲炔患拔锢淼木植慷x的科學(xué)了，以及普遍展開了各自具有體系性的思考，并建立了響應(yīng)的學(xué)科體系。單一學(xué)科的壟斷時(shí)代已經(jīng)過去了。你會發(fā)現(xiàn)電腦語言和物理法則的關(guān)系并不大，唯有末端傳感器需要。而語言這個(gè)范疇內(nèi)學(xué)科有必然具有更廣泛的社會需求前景。
你可能還有其他質(zhì)疑伴隨！為什社會對物理這么忽視。。。社會就是如此。任何學(xué)科必然面對的是巨大的人類社會廣泛智慧能力的需求。而不僅僅限于一。
如果一再按照標(biāo)準(zhǔn)的，一本正經(jīng)的，用術(shù)語堆積的解答，大家看了也不會感興趣，我干脆就是口語做解答吧。首先說一說，科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)分?？茖W(xué)之所以不是偽科學(xué)，有一點(diǎn)非常重要，這一點(diǎn)是科學(xué)的功能，而偽科學(xué)是做不到的，就這是——科學(xué)有用。
“有用”二字是科學(xué)功能的核心之一，也是最關(guān)鍵的核心。任何一個(gè)科學(xué)理論，科學(xué)發(fā)明，盡管它們千變?nèi)f化，無論它們是簡單，還是高深，它們歸根到底，都是可以在生產(chǎn)實(shí)踐里面起到實(shí)實(shí)在在的作用的，是可以真正有效的，可以推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的。
比如，我說我發(fā)明了一種新的發(fā)動機(jī)，可以讓汽車跑到500千米每小時(shí)，我就可以把發(fā)動機(jī)安裝起來，讓汽車在實(shí)驗(yàn)場地上真正的跑一跑，讓大伙兒看看是不是真的，讓大家鑒定一下我有沒有吹牛。而偽科學(xué)就不同了，它之所以被認(rèn)為是偽科學(xué)，就是因?yàn)樗鼈兇_實(shí)是無用的。比如，民科崔小元發(fā)明了一種汽車動力驅(qū)動裝置，他是怎么樣構(gòu)想的呢？原來，崔小元構(gòu)想在汽車的前面按照一根長桿，長桿的末端吊著一塊磁鐵。崔小元他幻想，這塊磁鐵可以吸引汽車向前驅(qū)動，這樣不就是不耗費(fèi)汽油的永動機(jī)了嗎？那么，這個(gè)發(fā)明是偽科學(xué)嗎？好吧，請你崔小元制造一個(gè)樣本出來，拿到實(shí)驗(yàn)場地上面來，現(xiàn)場給大家表演一下，看看你的永動機(jī)汽車能不能跑起來。結(jié)果，崔小元表演失敗了，但是他還是鴨子煮了就剩嘴硬，就是不承認(rèn)他失敗了，說是磁鐵的質(zhì)量有問題。好，再換一塊磁鐵試試，還是失敗。再換，又失敗。最后，崔小元耍起了無賴，硬說制造磁鐵的廠家有問題。這個(gè)時(shí)候，我們就要鄙夷他，認(rèn)為崔小元是一個(gè)大騙子，無賴。不能用，就是偽科學(xué)的特征。
那么，科學(xué)是如何定義的呢？頭條解答區(qū)有很多人解釋了很多，都解答的不錯。我要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，科學(xué)就是告訴你如何獲得知識，而且要保證你獲得的這個(gè)知識是最可靠的知識。既然想要讓你獲得最可靠的知識，就要建立一整套最可靠的方法，這種方法可以讓你不被其他想象干擾，欺騙，最后使你獲得的知識是最可靠的。如何鑒定這個(gè)知識是最可靠的呢？那就是證據(jù)。用一句話概括，一切沒有證據(jù)的想象力都是耍流氓。
謝邀。這個(gè)問題，可以搜索到比較權(quán)威的答案。以下是我從邏輯思維視角的回答，僅供參考。
人類的精神文明，大致經(jīng)歷五大階段：迷信→占卜→神學(xué)→哲學(xué)→科學(xué)。最初的科學(xué)如邏輯學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)，屬于哲學(xué)范疇。下面給出科學(xué)概念的外延與內(nèi)涵，都是偽科學(xué)所不具備、或不全具備的。不妨作為科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別。
一，科學(xué)的概念?？茖W(xué)是基于邏輯學(xué)的方法論體系，包括逐步完善的三大邏輯：形式邏輯、辯證邏輯、數(shù)理邏輯。例如，作為辯證邏輯的狹義相對論洛倫茲變換，克服了伽利略變換的局限性。數(shù)理邏輯中的統(tǒng)計(jì)學(xué)行為，是科學(xué)的典型標(biāo)志。
二，科學(xué)的基本規(guī)則，就是邏輯的四大法則：①同一律，確保命題不偷換概念。②排中律，確保表述不模棱兩可。③不矛盾律，確保推理不出爾反爾。④充足理由律，確保論證有充分必要的理據(jù)與證據(jù)。
三，科學(xué)的基本方法，就是邏輯的四大范疇。
①概念法：建立精準(zhǔn)定義的概念或命題，突出結(jié)構(gòu)與功能兩大要素。
②分類法：按結(jié)構(gòu)與功能作為分類標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行科學(xué)分類分組，有一整套的命名體制，形成越來越精細(xì)的研究體系。尤見“種→屬→科→目→綱→門→界”的分類法。
③推理法：遵循三段論規(guī)則，嚴(yán)密因果推導(dǎo)。一個(gè)科學(xué)理論的推導(dǎo)，一般要轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)語言進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算與推演。
④證明法：對于命題、假說、理論的證明，必須滿足既必要又充分的證據(jù)。一方面，援引原有一系列的科學(xué)原理，作為“理證”，進(jìn)而獲得“必要性”證件；另一方面，依據(jù)有足夠樣本的測試數(shù)據(jù)，并通過數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)處理，作為“實(shí)證”，進(jìn)而獲得“充分性”證件。
小結(jié)：科學(xué)與偽科學(xué)都屬于認(rèn)知事物的意識形態(tài)。但是，科學(xué)必有嚴(yán)密的可靠的邏輯體系，而偽科學(xué)不具備。
科學(xué)和偽科學(xué)的區(qū)別很簡單，客觀性、可實(shí)證、可復(fù)制、可預(yù)測能做到的就是科學(xué)否則就是偽科學(xué)，喊的越厲害偽的越厲害。比如牛頓運(yùn)動定律，不管是理論力學(xué)還是天體物理都能證實(shí)；不管是在中國還是美國還是南非都適用；彈道導(dǎo)彈，只要發(fā)射位置等要素確定，就可以預(yù)測出他的軌跡。這就是科學(xué)。比如中醫(yī)，所謂的五臟不能和人體吻合，經(jīng)絡(luò)穴位得不到實(shí)證，陰陽五行更是沒有證據(jù)描述，這就是偽科學(xué)。
科學(xué)是自然規(guī)律的理論，偽科學(xué)大多是借用科學(xué)名詞名義進(jìn)行行騙，肯定經(jīng)不起推敲且沒有數(shù)據(jù)支撐，也不可能有數(shù)據(jù)支撐。
偽科學(xué)還有一個(gè)典型特征，就是本不是科學(xué)，卻楞說是科學(xué)。故此被冠以偽科學(xué)！
謝邀！
什么是真，什么是偽？對于科學(xué)而言，真的能分那么清楚嗎？我覺得也不盡然。我舉個(gè)小例子，咱們說道說道。
大家還記得布魯諾嗎？還記得哥白尼嗎？想當(dāng)年日心說橫空出世，給了當(dāng)時(shí)以教會為代表的地心說當(dāng)頭一擊，為此，布魯諾不惜獻(xiàn)出了自己的生命。然而，我們現(xiàn)在回頭看，日心說正確嗎？
很顯然，現(xiàn)在我們知道日心說也不正確，現(xiàn)在的普遍認(rèn)知是，宇宙是沒有中心的！
但是，你能說因?yàn)樗徽_就判定它是偽科學(xué)嗎？我不認(rèn)同，畢竟，它推動了科學(xué)向前跨了一大步！它不科學(xué)嗎？那什么又是科學(xué)呢？誰又能保證今天我們認(rèn)定的科學(xué)以后不會被推翻呢？
所以，什么是真？什么是偽？它只取決于我們當(dāng)下的認(rèn)知?？墒?，我們的認(rèn)知是有局限性的。
這就很好地理解了為什么有七八成的宇宙科學(xué)家最后都倒向了神學(xué)，因?yàn)樗Ｈ?，他看不到頭哇，他們認(rèn)知上的局限性令他們只能將這一切歸功于上帝，因?yàn)樗麄儾恢澜K點(diǎn)到底在哪里？盡頭到底是什么？
以上所述有點(diǎn)和稀泥的味道，因?yàn)槲乙卜植磺?，一定要劃一道杠子，我是做不到的。有大神能點(diǎn)撥一二的，歡迎在留言區(qū)探討。謝謝！
科學(xué)就是分科的學(xué)問，科學(xué)是人們在認(rèn)識自然和改造自然的過程中形成的諸多學(xué)科的集合體。科學(xué)是一系列的知識、方法、思想和精神構(gòu)成的有機(jī)整體。認(rèn)識科學(xué)首先要知道，科學(xué)遵從的基本觀點(diǎn)?？茖W(xué)的世界觀認(rèn)為世界是可被認(rèn)知的，科學(xué)知識是在不斷更新的，科學(xué)不能為所有問題提供完整的答案（科學(xué)不是萬能的），科學(xué)探索需要證據(jù)，科學(xué)是邏輯和想象的融合，科學(xué)能夠解釋和預(yù)見等等。
非科學(xué)是指科學(xué)之外的事物和問題。這個(gè)沒有統(tǒng)一的概念和定義。非科學(xué)只能寬泛的理解為科學(xué)之外的事物。比如說社會學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、文化等等，在科學(xué)范疇之外的學(xué)科、事物、觀點(diǎn)、問題等等統(tǒng)統(tǒng)都屬于非科學(xué)。
偽科學(xué)是在科學(xué)產(chǎn)生之后形成的。簡單的認(rèn)為就是借用科學(xué)的名義，宣揚(yáng)一些已經(jīng)被證明是錯誤、不嚴(yán)謹(jǐn)、不真實(shí)等等的理論和說法。偽科學(xué)通常會帶有一定的世俗的目的性。常見的偽科學(xué)有沒有依據(jù)的斷言、不可驗(yàn)證的結(jié)論、不符合邏輯的判斷、以偏概全的斷定等等。
辨別科學(xué)、非科學(xué)和偽科學(xué)通常會用到的方法，首先就是證據(jù)，科學(xué)通常是依據(jù)證據(jù)、數(shù)據(jù)等得出的系統(tǒng)結(jié)論；非科學(xué)通常是不涉及大量證據(jù)，而多用描寫描述的方式；偽科學(xué)則是假借證據(jù)、錯誤使用證據(jù)來支撐一個(gè)謬誤的結(jié)論。其次是常規(guī)邏輯，科學(xué)通常符合常規(guī)邏輯；偽科學(xué)則常常利用語不驚人死不休的言論來蠱惑受眾，吸引眼球。
到此，以上就是小編對于科技與歷史怎么結(jié)合發(fā)展的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科技與歷史怎么結(jié)合發(fā)展的2點(diǎn)解答對大家有用。
