大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于科技推動文字的發(fā)展的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹科技推動文字的發(fā)展的解答，讓我們一起看看吧。
科技是推動國家現(xiàn)代化和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動力，托起強(qiáng)國夢的一道支柱。科技的不斷進(jìn)步和應(yīng)用，加速了社會生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)型，提升了國家在國際競爭中的競爭力和影響力。
科技的創(chuàng)新和應(yīng)用還能為國家構(gòu)建數(shù)字化、智能化、綠色化經(jīng)濟(jì)模式，為未來建設(shè)可持續(xù)的社會奠定基礎(chǔ)。因此，不斷鼓勵和培育科學(xué)家和科技創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)二十一世紀(jì)強(qiáng)國夢的必由之路。
文字是人類文化得以積累。
1，文字的發(fā)明克服了語言交際在時(shí)間和空間上的局限，使一發(fā)即逝的語言可以“傳于異地，留于異時(shí)”。這樣一來，相隔千山萬水的人也可以通過文字寫成的文本相互交際。
2，文字通過書面語能更好的記錄人類的文化。我們主要談?wù)剼v史流傳和創(chuàng)新知識這兩方面的問題。在沒有文字以前，人類的歷史主要是通過傳說和史詩來傳誦的，那時(shí)每一個(gè)文化群體或部落都有一些專門唱史詩和傳說的人。如果會唱史詩的人都去世了，歷史的記錄也就中斷了。如果某一民族的語言不再使用了，這個(gè)民族的民族史也因此消失了。同樣，在沒有文字之前，人類的各種文化知識、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)只是靠父子或師徒間的口耳相傳，一旦有天災(zāi)人禍，這些曾已創(chuàng)新的知識和經(jīng)驗(yàn)就會消失。文字的出現(xiàn)，為記錄人類歷史和文化提供了更好的手段，人類的歷史得以長久流傳，人類的創(chuàng)新知識和經(jīng)驗(yàn)得以積累增加。如果說語言使人類擺脫了動物的本能生活方式，那么文字則使人類由原始蒙昧狀態(tài)進(jìn)入了文明狀態(tài)。
3，文字能促進(jìn)思維的發(fā)展。一種文化如果沒有文字，就如一個(gè)人不識字。識字的人和文盲在智力和能力上的區(qū)別是非常大的。一般把有文字的社會稱為文明社會，把沒有文字的社會稱為原始社會。因?yàn)槲拿魃鐣娜巳汉驮忌鐣娜巳涸谒季S上的區(qū)別也相當(dāng)大。有了文字，人類不僅通過一發(fā)即逝的聲音表象思維，而且可以通過文字思維。文字使思維有了形體表象，可以在時(shí)空中留住，反復(fù)多次地琢磨。設(shè)想不用文字符號來完成一個(gè)簡單的方程運(yùn)算是多么困難。調(diào)查證明，文盲不能充分借助表象展開復(fù)雜的思維活動。
文明社會靠口語和文字文本來交流和傳承文化，原始社會僅僅靠一發(fā)即逝的口語來交流和傳承文化。文字的出現(xiàn)，人類不僅不僅可以通過文字文本進(jìn)行超越時(shí)間和空間的交流，大容量地傳承文化，而且加深了思考的深度?？梢哉f，在人類文化的演進(jìn)過程中，語言的出現(xiàn)是第一個(gè)里程碑，它使非洲猿人取得了人類祖先的地位。文字是第二個(gè)里程碑，它使人類由原始社會進(jìn)入文明社會，或者說從史前時(shí)期進(jìn)入有史時(shí)期。
語言是文化的載體，文化的魅力和韻味由語言來體現(xiàn)，中國文化在不同的歷史時(shí)期，有不同的語言表現(xiàn)，先是四言詩，五言律詩和七言絕句，華美妍麗的文言文，忽然被拋棄了，這里面發(fā)生了什么？中國文化之美在于詩詞中蘊(yùn)含著音樂之美，畫面之美，極高的美學(xué)價(jià)值，是什么打斷這種細(xì)致入微的觀察體悟？是侵略戰(zhàn)爭和工業(yè)化的到來，語言不再表現(xiàn)的詩情畫意，柔情款款，而是具備了實(shí)用性，擁有了改造現(xiàn)實(shí)的決心，可是文字基因的烙印依然存在，有很多文字模棱兩可，比如氣和勢，你就不明白這到底在表達(dá)什么？未來的中國文化和語言一定會有新的表現(xiàn)格局，沒有簡練的文字和語言，解決問題的方式就不能更加有效，消耗了大量的思想時(shí)間，降低了物質(zhì)生產(chǎn)效率，這是巨大驚人的浪費(fèi)
到此，以上就是小編對于科技推動文字的發(fā)展的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科技推動文字的發(fā)展的2點(diǎn)解答對大家有用。
