大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于日本人評價國產(chǎn)科技發(fā)展的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹日本人評價國產(chǎn)科技發(fā)展的解答，讓我們一起看看吧。
歷史是客觀的，真相只有一個，所有人只能復(fù)述而不能重寫。倘若在沒有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的考證之下(易中天儼然不具備史學(xué)家的條件和能力)，只是主觀地加入自已的觀點(diǎn)來寫歷史，對歷史就是歪曲，對觀者就是欺騙，這樣的歷史只能是仁者見仁智者見智，沒有誰高誰低誰對誰錯，看似高大上說白了就是拿愚民來娛樂，作者在這場根本不可能產(chǎn)生結(jié)論的娛樂游戲中再次成功炒作了自已，賺得盆滿缽滿。實(shí)在想看就像戲說乾隆一樣消遣一下可以，謠言止于智者，當(dāng)真你就上當(dāng)了！
我看過兩本，說實(shí)話，寫的真不咋地！首先如果你以前對書里的內(nèi)容基本都了解，建議不要看，浪費(fèi)時間浪費(fèi)金錢！如果你對那段歷史不了解，也別看了，真的會讓你莫名其妙，云里霧里！東一榔頭西一棒子！而且現(xiàn)在易中天已經(jīng)成了美國政府收買的公知，每天都在宣揚(yáng)美國優(yōu)越論，諷刺和貶低中國，很讓人惡心！
感謝邀請，易先生有自己一套歷史觀，他編中華史，應(yīng)該說可讀性還是比較好，但是他不會尊重歷史真相，用他那天實(shí)用主義歷史觀來書寫歷史，估計(jì)能滿足一部分人愿望，但是不過只是他個人解讀，會跟真是歷史相差甚遠(yuǎn)，就是現(xiàn)在歷史劇一樣，符合現(xiàn)在審美，但是其實(shí)撕裂歷史。
中華史必須尊重歷史真相，不能帶有任何感情，只能是一種公正歷史寫生，那樣書才有意義。不過本人還是挺喜歡易老師的，他對孔孟認(rèn)識還是一種正確思考!
我買了全套有近半年時間，只看到第四本就有點(diǎn)看不下去了。感覺這書不是在寫歷史，而是在通過歷史寫作者自己的關(guān)點(diǎn)。而且引用的史實(shí)總是東一下西一下，南說一句北帶二聲不知道作者到底要說什么。當(dāng)年他的評三國成書后我是反復(fù)看過多遍，但這部中華史與評三國不在一個層次上。我估計(jì)是看不完這一套書了，還好是買的盜版，虧損不大。
謝邀，沒有看過這本書，不好妄加評論，但是僅從易中天先生和柳傳志的談話視頻來看，他的儒家思想束縛了中國科學(xué)發(fā)展的論點(diǎn)似乎可笑。
他在視頻里列舉了日本人的溫良恭儉讓是儒家思想，列舉了日本武士道精神是孟家思想。那么，儒家思想為什么沒有束縛日本的科學(xué)發(fā)展呢？（原因愚人拙記有文章專門論述此事，在此不做贅述），易先生一面說儒家思想思想如何不好，卻另一方面說繼承和發(fā)揚(yáng)了儒家思想的日本又是如何的好，這本身就是自相矛盾、難圓其說。因此其書不看也罷。
早期看過易中天出版的《祖先》等幾部作品，感覺主觀意識太強(qiáng)，并有牽強(qiáng)附會之嫌，后來購買了兩本電子書，也一直未看，閑置app里，總覺得有時間去耗磨這些一家之“言”，個人史觀，沒有歲月沉淀的新書，不如去看看前四史，譬如：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》?？偠灾?，不管哪位作者的書籍都會或多或少地存在主觀傾向，有的痕跡明顯，有的隱匿其中，而歷史卻是客觀的，我們無法穿越回去親歷歷朝歷代的生活，只能通過不同作者的解讀來感知，這使得主觀與客觀之間亦接近又遙遠(yuǎn)，歷史的真相越發(fā)地?fù)潴噪x，躲臧在臉譜的后面，任由個人喜好厭惡去妝點(diǎn)，于是乎，開國皆為明主，強(qiáng)命必為中興，亡國暴虐桀紂。因此，喜歡就看看吧，也不必當(dāng)真。
到此，以上就是小編對于日本人評價國產(chǎn)科技發(fā)展的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于日本人評價國產(chǎn)科技發(fā)展的1點(diǎn)解答對大家有用。
