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一般認(rèn)為,金屬工具的出現(xiàn),文字的發(fā)明和國(guó)家的形成是人類跨入文明社會(huì)的三大標(biāo)志。
按照文明發(fā)展的程度,學(xué)術(shù)界將中國(guó)、印度、埃及、巴比倫四國(guó)排在首位,號(hào)稱"四大文明古國(guó)"。
一般認(rèn)為,金屬工具的出現(xiàn),文字的發(fā)明和國(guó)家的形成是促使人類跨入文明社會(huì)的三大標(biāo)志。
“文明”(civilisation)指的是社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài),與“野蠻”相對(duì)。一般認(rèn)為,文明是具有進(jìn)步價(jià)值取向的人類求生存、求發(fā)展的創(chuàng)造活動(dòng)過程和成果,包括物質(zhì)文明、精神文明、制度文明等?!度蛲ㄊ贰返淖髡咚顾蚶锇⒅Z斯說:“(文明)這些特征包括:城市中心、由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)利、納貢或稅收、文字、社會(huì)分化為階級(jí)或等級(jí)、巨大的建筑物、各種專門的藝術(shù)和科學(xué),等等。并非所有的文明都具備這一切特征。但是,這一組特征在確定世界各地時(shí)期的文明的性質(zhì)時(shí),可用作一般的指南?!?/p>
文字是文化的載體和文明的表現(xiàn)形式,文字的出現(xiàn),有利于生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)的傳播,為科學(xué)文化的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的條件。.文字的誕生,是人類由蒙昧步入文明的標(biāo)志。
中國(guó)學(xué)者中,很多人根據(jù)恩格斯在《家庭私有制和國(guó)家的起源》中提出的“國(guó)家是文明社會(huì)的概括”的著名論斷,提出以國(guó)家的出現(xiàn)作為文明形成的標(biāo)志。
金屬工具的使用是推動(dòng)人類文明前進(jìn)的根本動(dòng)力。以青銅(銅、錫、鉛的合金)為材料,制造工具、用具、武器的人類物質(zhì)文明發(fā)展階段被稱為青銅時(shí)代。青銅是紅銅(純銅)與錫或鉛的合金,熔點(diǎn)在700~900℃之間,比紅銅的熔點(diǎn)(1083℃)低。含錫10%的青銅,硬度為紅銅的4.7倍,性能良好。青銅時(shí)代處于銅石并用時(shí)代之后,早期鐵器時(shí)代之前,在世界范圍內(nèi)的編年范圍大約從公元前4000年至公元初年。兩河流域最先使用青銅器。青銅器出現(xiàn)后,對(duì)提高社會(huì)生產(chǎn)力起了劃時(shí)代的作用。在青銅器時(shí)代,世界上青銅鑄造業(yè)形成幾個(gè)重要的地區(qū),這些地區(qū)成了人類古代文明形成的中心,發(fā)展出國(guó)家。
時(shí)間:20世紀(jì)四五十年代 在第三次科技革命中最有劃時(shí)代意義的是電子計(jì)算機(jī)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用;而電子計(jì)算機(jī)是現(xiàn)代信息技術(shù)的核心。
核心:(1)極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,促進(jìn)生產(chǎn)的迅速發(fā)展,(2)產(chǎn)生一大批新型工業(yè),第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展起來,(3)推動(dòng)了社會(huì)生活的現(xiàn)代化,改變著人們的生活,學(xué)習(xí),交往和思維方式,(4)給各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了機(jī)遇,同時(shí)也帶了競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn),世界各國(guó)都在大力發(fā)展高科技,以求在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝.(5)更加證明科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展最重要的推動(dòng)力,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力.(6)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來的根本原因和基礎(chǔ)。在第三次科技革命的起訖時(shí)間,一種觀點(diǎn)認(rèn)為第三次科技革命始于戰(zhàn)后初期,50年代中期至70年代初期達(dá)到高潮,70年代以后進(jìn)入一個(gè)新階段。
另一種觀點(diǎn)認(rèn)為第三次科技革命發(fā)生于20世紀(jì)40至60年代,70年代以后的科技革命是第四次科技革命(或稱“新科技革命”),兩者不可混為一談。核心是科學(xué)信息技術(shù)。 首先興起與二戰(zhàn)之后的美國(guó)。
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