大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于宋代科技發(fā)展史實的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹宋代科技發(fā)展史實的解答，讓我們一起看看吧。
宋朝的政治體制大體沿襲唐朝的政治制度。但宰相不再由三省長官擔任，而是另以同中書門下平章事為宰相。又增設(shè)參知政事為副相，通稱執(zhí)政，與宰相合稱“宰執(zhí)”。宋朝的相權(quán)大幅萎縮，僅負責行政職能。中書門下與樞密院合稱二府，掌文武大權(quán)。又設(shè)鹽鐵、戶部、度支三司，主管財政大權(quán)，號稱計省。這樣三司、宰執(zhí)、樞密使三權(quán)互相制衡，因此削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)。
宋朝還在御史臺之外增設(shè)諫院和置諫官，這些都是監(jiān)察機構(gòu)，負責彈劾等事宜。
宋元時期是中國繪畫史上的一個重要時期，繪畫藝術(shù)蓬勃發(fā)展，形成了獨特的風貌。這一時期的繪畫作品以山水畫和人物畫為主，注重筆墨表現(xiàn)力和意境的描繪。王蒙、夏圭、文征明等藝術(shù)家在這一時期紛紛涌現(xiàn)，他們在繪畫藝術(shù)上取得了突破性的成就。
同時，宋元時期的繪畫還受到佛教藝術(shù)的影響，形成了獨特的宗教繪畫風格。
這一時期的繪畫作品不僅在中國國內(nèi)產(chǎn)生了深遠的影響，也對后世的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響。
后漢書·蔡倫傳》說：“(蔡)倫乃造意用樹膚(皮)、麻頭及蔽布、漁網(wǎng)為紙，元興元年奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’?！焙髞淼慕炭茣加么苏f。然而，許多考古發(fā)現(xiàn)證實，造紙術(shù)的發(fā)明者并不是蔡倫。在西漢時期，我國勞動人民已經(jīng)學會了造紙。
在比《后漢書》更早的東漢官修國史《東觀漢記·蔡倫傳》(已逸)中記載：“黃門蔡倫，典作尚方作紙，所謂‘蔡侯紙’也。”原書只說蔡倫主管(即“典”)少府所屬尚方造紙，根本沒有蔡倫發(fā)明紙的意思。蔡倫于公元75年入宮為宦官，后因卷入宮廷內(nèi)訌而服毒自殺。所謂蔡侯紙實出于尚方內(nèi)眾工匠之手，而絕非身為尚方令的蔡倫所親制。
中國著名考古學家黃丈弼于1933年在新疆維吾爾自治區(qū)羅布淖爾漢代烽燧遺址中發(fā)現(xiàn)了西漢麻紙。但是，此紙沒有經(jīng)科學鑒定，便毀于1937年的戰(zhàn)火之中。
到1957年，人們又在陜西省西安市郊灞橋的一個磚瓦廠發(fā)現(xiàn)了一座西漢古墓，墓中有一個銅鏡，用麻布包著銅鏡，有一疊古紙，共88片，最大的有100平方厘米大小，最小的只有12平方厘米，平均厚0.139毫米，稍厚于現(xiàn)在的新聞紙，是用麻纖維做成的。
到了1973年和1974年，又有兩片西漢紙在甘肅居延漢代遺址中發(fā)現(xiàn)了，一片有400平方厘米大小，是用大麻纖維制作的，其年代大約在西漢宣帝時期，另一片有103.5平方厘米大小，是用麻、線混合制成的，其年代大約在西漢建平年間。
到了1986年，考古工作者又在甘肅天水發(fā)現(xiàn)了一張西漢天水地區(qū)的紙畫地圖。該地圖出土時被放在死者胸部上面，殘長5.6厘米，寬2.6厘米，紙面光滑平整，是用細墨線條繪制的。這張紙大約有14平方厘米，出土時已非常殘破，但卻是我國勞動人民在西漢時期就已掌握了造紙技術(shù)這一史實的有力證明。
北宋活字印刷術(shù)是畢昇發(fā)明的。
畢昇的方法是這樣的：用膠泥做成一個個規(guī)格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬，成為單個的膠泥活字。為了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一版內(nèi)重復的時候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，可以隨制隨用。
為便于揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子里，貼上紙條標明。排字的時候，用一塊帶框的鐵板作底托，上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合制成的藥劑，然后把需要的膠泥活字揀出來一個個排進框內(nèi)。排滿一框就成為一版，再用火烘烤，等藥劑稍微融化，用一塊平板把字面壓平，藥劑冷卻凝固后，就成為版型。印刷的時候，只要在版型上刷上墨，覆上紙，加一定的壓力就行了。為了可以連續(xù)印刷，就用兩塊鐵板，一版加刷，另一版排字，兩版交替使用。印完以后，用火把藥劑烤化，用手輕輕一抖，活字就可以從鐵板上脫落下來，再按韻放回原來木格里，以備下次再用。
到此，以上就是小編對于宋代科技發(fā)展史實的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于宋代科技發(fā)展史實的3點解答對大家有用。
