大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于發(fā)展科技創(chuàng)新方法研究的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹發(fā)展科技創(chuàng)新方法研究的解答，讓我們一起看看吧。
1、教育實(shí)驗(yàn)研究法
教育實(shí)驗(yàn)研究法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地變革研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的一種研究方法。
教育實(shí)驗(yàn)研究法通過(guò)對(duì)某些影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的無(wú)關(guān)因素加以控制，有系統(tǒng)地操縱某些實(shí)驗(yàn)條件，然后觀測(cè)與這些實(shí)驗(yàn)條件相伴隨現(xiàn)象的變化。
從而確定條件與現(xiàn)象間因果關(guān)系的一種研究方法。實(shí)驗(yàn)研究方法根據(jù)控制程度的不同可以分為真實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)等。
2、教育行動(dòng)研究
行動(dòng)研究就是實(shí)踐者為了改進(jìn)工作質(zhì)量，將研究者和實(shí)踐者、研究過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)情境中通過(guò)自主的反思性探索，解決實(shí)際問(wèn)題的一種研究活動(dòng)。
教育行動(dòng)研究是在實(shí)際情景中，由實(shí)際工作者和專家共同合作，針對(duì)實(shí)際問(wèn)題提出改進(jìn)計(jì)劃，通過(guò)在實(shí)踐中實(shí)施、驗(yàn)證、修正而得到研究結(jié)果的一種研究方法。
3、個(gè)案研究法
個(gè)案研究法亦稱個(gè)案歷史法。追蹤研究某一個(gè)體或團(tuán)體的行為的一種方法。它包括對(duì)一個(gè)或幾個(gè)個(gè)案材料的收集、記錄，并寫(xiě)出個(gè)案報(bào)告。
第一點(diǎn)是我們要科學(xué)認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為中華文明創(chuàng)新性發(fā)展提供豐富資源。長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的不到位,不時(shí)泛起的文化虛無(wú)主義思潮,無(wú)不在侵蝕著我們的精神家園。我們必須全面地、辯證地分析中華文化的歷史作用,客觀看待其精華與糟粕。必須看到,古代中國(guó)曾有領(lǐng)跑世界千年的盛世,即使是在內(nèi)憂外患、積弱積貧的近代中國(guó),我們能屹立不倒,也得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們完全有理由對(duì)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信。當(dāng)然,在全球化這一背景下樹(shù)立文化自信,絕不意味著我們要關(guān)上面向世界的大門(mén)閉關(guān)鎖國(guó),而是要以更加寬廣的視野,更加博大的胸懷,開(kāi)拓中華文化創(chuàng)新發(fā)展之路。
第二點(diǎn)是我們要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,為中華文明創(chuàng)新性發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,既需要我們高舉馬克思主義的旗幟不動(dòng)搖,也需要我們具有現(xiàn)代性的理論視野。現(xiàn)代性在沖破封建神學(xué)和宗教束縛過(guò)程中,在科學(xué)與民主、理性與主體性、人的自由與社會(huì)進(jìn)步等方面取得了長(zhǎng)足發(fā)展。當(dāng)現(xiàn)代性愈益成為當(dāng)代世界發(fā)展的重要時(shí)代背景時(shí),推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,就更需要深入研究現(xiàn)代性的話語(yǔ)體系,不斷賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化以新的生命力。
第三點(diǎn)是我們要積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界,實(shí)現(xiàn)中華文明創(chuàng)新性發(fā)展的新路徑。世界文化豐富多彩,不同文化之間的相互學(xué)習(xí)和借鑒是文化發(fā)展的必要條件。習(xí)總書(shū)記指出:“只要秉持包容精神,就不存在什么文明沖突,就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧?！睔v史地看,得益于中國(guó)傳統(tǒng)文化的開(kāi)放包容,才造就了漢唐盛世的文化繁榮。在當(dāng)今中國(guó),積極構(gòu)建“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的文化發(fā)展格局,已經(jīng)成為我們黨和政府推動(dòng)中外文化交流互動(dòng)的基本主張。同時(shí),我們也要看到,當(dāng)前中華文化走向世界主要是通過(guò)政府和相關(guān)組織“送”出去的,對(duì)其他國(guó)家和民族的接受習(xí)慣和文化傳統(tǒng)研究不夠,影響力也打了折扣。中華文化要真正“走”出去,既需要政府積極推動(dòng),也需要社會(huì)組織自覺(jué)傳播,還需要文化企業(yè)主動(dòng)作為。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于我們而言是無(wú)比珍貴的寶藏，我們唯有一代代相傳下去才會(huì)讓其得到真正的意義。而我們也會(huì)成為精神文化極其富有的人。
到此，以上就是小編對(duì)于發(fā)展科技創(chuàng)新方法研究的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于發(fā)展科技創(chuàng)新方法研究的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
