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當(dāng)代科技發(fā)展的新觀點(diǎn)是,當(dāng)代科技發(fā)展的新觀點(diǎn)是什么

Time:2024-03-29 12:34:31 Read:0 作者:

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于當(dāng)代科技發(fā)展的新觀點(diǎn)是的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹當(dāng)代科技發(fā)展的新觀點(diǎn)是的解答,讓我們一起看看吧。

你是如何看待當(dāng)今時(shí)代科技的發(fā)展的?是利大于弊,還是弊大于利?


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當(dāng)代科技發(fā)展的新觀點(diǎn)是,當(dāng)代科技發(fā)展的新觀點(diǎn)是什么

當(dāng)代科技的快速發(fā)展,當(dāng)然是利大于弊。

第一,科技的發(fā)展,極大地改善了人類的生存條件。人類上下五千年,不同民族、不同膚色、一代一代不懈的創(chuàng)造積累,到今天的科技水平,已經(jīng)達(dá)到了探月問天的程度。可以說,科技發(fā)展的最終目的,就是讓我們生活得更加舒適、便捷、開心、和諧,為人類服務(wù)??纯次覀兘裉斓囊率匙⌒校萍脊Σ豢蓻]。

第二,任何新生事物都有“兩面性”,都是雙刃劍。辯證法說得非常正確,任何事物都要一分為二地看待。再好的東西,使用不當(dāng),也會(huì)產(chǎn)生不好的效果,比如:刀可以砍柴,也可以傷人。再好的品質(zhì),過度擁有,也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用,比如:善良和忍讓,使用過度可能會(huì)成為培育邪惡的土壤。在這一點(diǎn)上,幾乎沒有事物可以置身于外。

第三,科技發(fā)展帶來的“弊端”,不是科技惹的禍。無論科技如何發(fā)達(dá),科技本身屬于自然屬性,沒有好壞之分,只是人類的工具而已。掌管科技的人類,才是“科技弊端”的“罪魁禍?zhǔn)住薄1热纾合冗M(jìn)的通訊設(shè)備被用來電話詐騙,無線電技術(shù)被用來考試作弊,食品工程技術(shù)被用來造假等等,所以關(guān)鍵是在人類自身。

第四,世界科技大發(fā)展的腳步,從來不會(huì)因噎廢食。中國(guó)古代“因噎廢食”的故事,寓意深刻,意味深長(zhǎng)。科學(xué)技術(shù)具有的兩面性,只能說“魔高一尺,道高一丈”,更加倒逼著人類不斷地創(chuàng)新科技、制定制度、完善規(guī)則,最大限度地發(fā)揮科技的利,最大程度地抑制科技的弊,讓科技更好地服務(wù)人類,讓人類更好地生存發(fā)展。

當(dāng)代科技的快速發(fā)展,當(dāng)然是利大于弊。

第一,科技的發(fā)展,極大地改善了人類的生存條件。人類上下五千年,不同民族、不同膚色、一代一代不懈的創(chuàng)造積累,到今天的科技水平,已經(jīng)達(dá)到了探月問天的程度??梢哉f,科技發(fā)展的最終目的,就是讓我們生活得更加舒適、便捷、開心、和諧,為人類服務(wù)??纯次覀兘裉斓囊率匙⌒校萍脊Σ豢蓻]。

第二,任何新生事物都有“兩面性”,都是雙刃劍。辯證法說得非常正確,任何事物都要一分為二地看待。再好的東西,使用不當(dāng),也會(huì)產(chǎn)生不好的效果,比如:刀可以砍柴,也可以傷人。再好的品質(zhì),過度擁有,也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用,比如:善良和忍讓,使用過度可能會(huì)成為培育邪惡的土壤。在這一點(diǎn)上,幾乎沒有事物可以置身于外。

第三,科技發(fā)展帶來的“弊端”,不是科技惹的禍。無論科技如何發(fā)達(dá),科技本身屬于自然屬性,沒有好壞之分,只是人類的工具而已。掌管科技的人類,才是“科技弊端”的“罪魁禍?zhǔn)住薄1热纾合冗M(jìn)的通訊設(shè)備被用來電話詐騙,無線電技術(shù)被用來考試作弊,食品工程技術(shù)被用來造假等等,所以關(guān)鍵是在人類自身。

第四,世界科技大發(fā)展的腳步,從來不會(huì)因噎廢食。中國(guó)古代“因噎廢食”的故事,寓意深刻,意味深長(zhǎng)??茖W(xué)技術(shù)具有的兩面性,只能說“魔高一尺,道高一丈”,更加倒逼著人類不斷地創(chuàng)新科技、制定制度、完善規(guī)則,最大限度地發(fā)揮科技的利,最大程度地抑制科技的弊,讓科技更好地服務(wù)人類,讓人類更好地生存發(fā)展。

1、人類一直在進(jìn)步,科技肯定要發(fā)展。

2、任何事情過猶不及,講求一個(gè)平衡。

3、發(fā)展的同時(shí)進(jìn)行適度和針對(duì)性的控制。人類的精英,早就有這個(gè)意識(shí)了。比如:克隆技術(shù)…

4、知識(shí)有限、觀點(diǎn)片面、謹(jǐn)供參考,希望對(duì)您有所幫助,若認(rèn)同觀點(diǎn)可以互相關(guān)注、交流學(xué)習(xí)。


當(dāng)今科技發(fā)展的速度很快,可是基礎(chǔ)理論確是沒有像20世紀(jì)那樣爆發(fā)的發(fā)展!20世紀(jì)以來,隨著核武器的發(fā)展,人類終于有能力毀滅世界包括自己建立的文明,但是也是這樣,二戰(zhàn)以后沒有發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),可以說,核武科技起了莫大的作用!結(jié)論是科技發(fā)展不在于利弊,而在于是誰掌握!

當(dāng)今我們國(guó)家科技發(fā)展的速度和高水平出乎人們的預(yù)想它如日中天,讓世人刮目相看。

從航空航天,國(guó)防建設(shè),軍工到高鐵互聯(lián)網(wǎng),民用設(shè)施所取得的成就在諸多領(lǐng)域超世界先進(jìn)水平,世人有目共睹??萍嫉陌l(fā)展提高了生產(chǎn)率促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)的發(fā)展,利國(guó)利民。

科技的發(fā)展當(dāng)然是好事,科技是第一生產(chǎn)力,它替代了許多人工勞動(dòng)。從另一個(gè)側(cè)面看,它影響了相當(dāng)一部份人就業(yè),還存在一些隱性弊端。


當(dāng)代科技的快速發(fā)展,當(dāng)然是利大于弊。

第一,科技的發(fā)展,極大地改善了人類的生存條件。人類上下五千年,不同民族、不同膚色、一代一代不懈的創(chuàng)造積累,到今天的科技水平,已經(jīng)達(dá)到了探月問天的程度??梢哉f,科技發(fā)展的最終目的,就是讓我們生活得更加舒適、便捷、開心、和諧,為人類服務(wù)。看看我們今天的衣食住行,科技功不可沒。

第二,任何新生事物都有“兩面性”,都是雙刃劍。辯證法說得非常正確,任何事物都要一分為二地看待。再好的東西,使用不當(dāng),也會(huì)產(chǎn)生不好的效果,比如:刀可以砍柴,也可以傷人。再好的品質(zhì),過度擁有,也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用,比如:善良和忍讓,使用過度可能會(huì)成為培育邪惡的土壤。在這一點(diǎn)上,幾乎沒有事物可以置身于外。

第三,科技發(fā)展帶來的“弊端”,不是科技惹的禍。無論科技如何發(fā)達(dá),科技本身屬于自然屬性,沒有好壞之分,只是人類的工具而已。掌管科技的人類,才是“科技弊端”的“罪魁禍?zhǔn)住薄1热纾合冗M(jìn)的通訊設(shè)備被用來電話詐騙,無線電技術(shù)被用來考試作弊,食品工程技術(shù)被用來造假等等,所以關(guān)鍵是在人類自身。

第四,世界科技大發(fā)展的腳步,從來不會(huì)因噎廢食。中國(guó)古代“因噎廢食”的故事,寓意深刻,意味深長(zhǎng)??茖W(xué)技術(shù)具有的兩面性,只能說“魔高一尺,道高一丈”,更加倒逼著人類不斷地創(chuàng)新科技、制定制度、完善規(guī)則,最大限度地發(fā)揮科技的利,最大程度地抑制科技的弊,讓科技更好地服務(wù)人類,讓人類更好地生存發(fā)展。

1、人類一直在進(jìn)步,科技肯定要發(fā)展。

2、任何事情過猶不及,講求一個(gè)平衡。

3、發(fā)展的同時(shí)進(jìn)行適度和針對(duì)性的控制。人類的精英,早就有這個(gè)意識(shí)了。比如:克隆技術(shù)…

4、知識(shí)有限、觀點(diǎn)片面、謹(jǐn)供參考,希望對(duì)您有所幫助,若認(rèn)同觀點(diǎn)可以互相關(guān)注、交流學(xué)習(xí)。


哲學(xué)對(duì)科學(xué)發(fā)展的意義是什么?

哲學(xué)是方向,科學(xué)是方法,如果理解了這個(gè)簡(jiǎn)單道理,就很明了了,,

比如有人否定中醫(yī),其實(shí)中醫(yī)的哲學(xué)是沒有問題的,只是方法出了問題,由于國(guó)人的狹隘思想,使中醫(yī)的系統(tǒng)支離破碎千瘡百孔,雖然有正確的思想體系,卻不能標(biāo)準(zhǔn)化的解決大部分問題,使得中醫(yī)治療帶有不確定性,也就失去了穩(wěn)定的科學(xué)性,,

哲學(xué)教你認(rèn)識(shí)自己,科學(xué)教你認(rèn)識(shí)世界。

人類太渺小,在蕓蕓眾生中,在大自然中,在地球上我們渺小的不如一粒塵埃。

地球太渺小了,在太陽系在銀河系的地球,渺小的不如一粒塵埃。

太陽太渺小了,在銀河系,在宇宙中它渺小的不如一粒塵埃。

然而在我們每個(gè)人身體里邊,在我們的意識(shí)里邊,還有一個(gè)宇宙。我們存在于宇宙當(dāng)中,我們是宇宙組成的一份子,但是我們更希望我們自己就是全宇宙。

我們想要變得無敵或者永生,我們就要認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)宇宙,認(rèn)識(shí)自己和宇宙的關(guān)系,認(rèn)識(shí)自己和自然的關(guān)系,認(rèn)識(shí)自己和地球的關(guān)系,認(rèn)識(shí)自己和其他生物其他人其他個(gè)體和社會(huì)的關(guān)系。生存之道,相處之道,緣起緣滅,生生死死,在宇宙中,萬事萬物當(dāng)中,在所有事物的發(fā)展規(guī)律當(dāng)中,它都會(huì)遵循一個(gè)共同的原規(guī)律。這是哲學(xué)思考的范疇。

哲學(xué)是教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?,如何思考,如何以平常心,合理的存在于天地之間。

哲學(xué)是開啟科學(xué)的鑰匙。科學(xué)證明了哲學(xué)是真理。

1,哲學(xué)是指導(dǎo)科學(xué)研究的方向和方法。是辯證研究正負(fù)的關(guān)系以及取偽存真的學(xué)說。

2,哲學(xué)是代表了生產(chǎn)關(guān)系??茖W(xué)是生產(chǎn)力的代表。優(yōu)越的生產(chǎn)關(guān)系離不開哲學(xué)的指導(dǎo)。生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)是先鋒。

3,科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步,必然有良好的政治方向。毛澤東主席說過“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。哲學(xué)是靈魂。

4,一個(gè)國(guó)家科學(xué)的進(jìn)步,離不開哲學(xué)思想的指引。科學(xué)的強(qiáng)大更證明了哲學(xué)思想的正確性。

到此,以上就是小編對(duì)于當(dāng)代科技發(fā)展的新觀點(diǎn)是的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于當(dāng)代科技發(fā)展的新觀點(diǎn)是的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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