大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于全球科技發(fā)展的作用有哪些的問(wèn)題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹全球科技發(fā)展的作用有哪些的解答,讓我們一起看看吧。
一般的人學(xué)哲學(xué)干什么呢?
這些人沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想,也沒(méi)有這方面的本能,許多的問(wèn)題大腦機(jī)能不行,哲學(xué)許多問(wèn)題搞不通,反而神經(jīng)出軌,因?yàn)樵S多人沒(méi)有這樣的大腦神經(jīng)機(jī)能。
這樣的人在總?cè)藬?shù)中很多很多,他們更加關(guān)心的是他們狹隘的生活,和個(gè)人的斤斤計(jì)較,在低級(jí)野蠻的生活的漩渦中打轉(zhuǎn)。
他們不能自己進(jìn)入新的高級(jí)階段,而需要有人帶進(jìn)去。
無(wú)論什么樣的社會(huì)制度,在這些人里面都無(wú)用,他們會(huì)自然的回到他們應(yīng)該的那個(gè)層次的社會(huì),人類的低級(jí)社會(huì),而人吃人。
這些人不懂什么是政治,什么是哲學(xué),哲學(xué)對(duì)他們來(lái)講簡(jiǎn)直就是一個(gè)陌生的石頭,許多的哲學(xué)金句,這些人都如同石頭,沒(méi)有價(jià)值,而且生硬。
他們無(wú)法理解里面的味道。
這些人更喜歡大自然賦予的動(dòng)物本性,男女關(guān)系,弱肉強(qiáng)食,欺善怕惡都是這些人的本質(zhì)。
世界上有很多種人,有平庸的人,有上進(jìn)的人,有生活理想的人,也有沉迷在低級(jí)趣味中的人。哲學(xué),是解放人類的學(xué)問(wèn),是改造人類的學(xué)問(wèn),人類只有在高級(jí)思想的啟動(dòng)下,才能飛越,飛越到另一個(gè)境界,獲得更加美好的人類生活。
這句話,只有智者能夠聽懂,愚者無(wú)法理解和接受。
哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之母,說(shuō)哲學(xué)沒(méi)用的人,那一定是沒(méi)有靈魂的人,一定是一個(gè)沒(méi)有思想的人,一定是沒(méi)有一個(gè)真文化的人,在當(dāng)代社會(huì)中哲學(xué)不僅有用,而且非常必要,一個(gè)沒(méi)有哲學(xué)的社會(huì),是非常愚昧,落后黑暗的社會(huì),一個(gè)沒(méi)有哲學(xué)思想做指導(dǎo)的國(guó)家,一定是非常愚昧,落后黑暗的國(guó)家,從人誕生那一刻起,人類從來(lái)沒(méi)有離開過(guò)哲學(xué),而人類在探索哲學(xué)這門科學(xué)過(guò)程中,逐漸的,從中分離和產(chǎn)生多門科學(xué),天文學(xué),數(shù)學(xué),物理物理學(xué),化學(xué),生物科學(xué),邏輯學(xué),語(yǔ)言學(xué),等等,所以哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之母。比如人類在,觀察天空,問(wèn)天等活動(dòng)中,行程天文學(xué)學(xué)科,比如人類在統(tǒng)計(jì)物體的數(shù)量時(shí),總結(jié)出123456阿拉伯?dāng)?shù)字,這就是哲學(xué)中說(shuō)的一般性規(guī)律,而一棵樹,兩棵樹,三棵樹就是事物的特殊性,所以哲學(xué),所以哲學(xué)不是很難學(xué),他就是在我們的現(xiàn)實(shí)中存在,我們無(wú)時(shí)不刻不在用他。還有物理學(xué),化學(xué)都是在人類研究哲學(xué)的過(guò)程中分離出來(lái)的,我們?nèi)祟惖乃季S說(shuō)話寫文章都需要邏輯學(xué),邏輯學(xué)也是從哲學(xué)中分離,出來(lái)的,我們?nèi)祟悷o(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開哲學(xué),這門學(xué)科。在當(dāng)代社會(huì)中科學(xué)的進(jìn)步,人類社會(huì)的進(jìn)步,更離不開哲學(xué),特別是在解決社會(huì)問(wèn)題時(shí),更離不開歷史唯物主義,歷史唯物主義是解決人類社會(huì)許多問(wèn)題的一把鑰匙,離開了哲學(xué),去解決社會(huì)問(wèn)題的是絕對(duì)不可能的
學(xué)“哲學(xué)”的最大作用就是讓人“想通”,不要一根筋當(dāng)二桿子貨。哲學(xué)追求的是極致的“道理”,這個(gè)道理必須具有最“基本”的“普遍性”。因此只要是稱得上是“哲學(xué)的”,它的“道理”就必須不僅在古時(shí)有效,還必須在當(dāng)今有效;不僅在西方有效,也必須在東方有效;不僅用拉丁語(yǔ)有效,就是用古漢語(yǔ),古印度梵文也有效。或者說(shuō),涉及哲學(xué)的“存在、邏輯、實(shí)體、偶性、形而上學(xué)、辯證法……”在現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)處不可“對(duì)應(yīng)”。之所以古今中外有可以融會(huì)貫通之說(shuō)法,憑什么?就是憑“此”——哲學(xué)最基本的普遍性(這也是每個(gè)普通人作為常識(shí)必須學(xué)習(xí)“哲學(xué)”的原因)。當(dāng)然“哲學(xué)著作”大多是“晦澀”抽象的,甚至相互間是“掐架”滴,這就要求學(xué)習(xí)時(shí)一定要先弄清“哲學(xué)”是什么?什么是哲學(xué)?哈哈哈……
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