大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中石科技發(fā)展?jié)摿Ψ治稣撐牡膯?wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹中石科技發(fā)展?jié)摿Ψ治稣撐牡慕獯?，讓我們一起看看吧?/p>
《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶并序》[唐]李白
嘗聞?dòng)袢剑蕉炊嗳榭?。仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。
舉世未見(jiàn)之，其名定誰(shuí)傳。宗英乃禪伯，投贈(zèng)有佳篇。清鏡燭無(wú)鹽，顧慚西子妍。
朝坐有余興，長(zhǎng)吟播諸天。
《藍(lán)素軒遺茶謝之》明.邱云霄
御茶園里春常早，辟谷年來(lái)喜獨(dú)嘗。筆陣戰(zhàn)酣青疊甲，騷壇雄助錄沉槍。
波驚魚(yú)眼聽(tīng)濤細(xì)，煙暖鴟罌坐月長(zhǎng)。欲訪踏歌云外客，注烹仙掌露華香。
《詠茶》宋·蘇軾
武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵加。爭(zhēng)新買寵各出意，今年斗品充貢茶。吾君所乏豈此物，致養(yǎng)口體何陋耶？洛陽(yáng)相君忠孝家，可憐亦進(jìn)姚黃花。
女書(shū)寫的好算不算書(shū)法？
女書(shū)是湖南江永、道縣一帶流行的有別于漢字的女性書(shū)寫文字。隨著時(shí)代的昌明，近年來(lái)才在文字學(xué)、書(shū)法界引起注意，隨之于社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)。女書(shū)，由于流行范圍小，其文字只傳親近的女性，又秘不示人，所以人們對(duì)它充滿好奇和神秘性。但現(xiàn)在把它納為書(shū)法范疇，我認(rèn)為還有很多商榷的地方。
一是女書(shū)缺少文化厚度。大家知道，中國(guó)書(shū)法是以漢字為載體的獨(dú)特藝術(shù)，“是關(guān)于漢字書(shū)寫的一門學(xué)問(wèn)”（歐陽(yáng)中石主編《美的探索》），經(jīng)過(guò)幾千年的沿續(xù)發(fā)展，它的技法和理論早已形成完整的文化體系。而女書(shū)的產(chǎn)生只有一百多年的歷史，雖然屬于漢字的變體，但已不屬漢字的范疇，特別是它的文字基礎(chǔ)過(guò)于簡(jiǎn)陋而不成體系。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，女書(shū)基本單字只有396個(gè)，結(jié)字只有點(diǎn)、撇、捺、折等五六個(gè)筆劃組成。而且結(jié)構(gòu)大都是一個(gè)“多”字形筆勢(shì)的“長(zhǎng)腳蚊”。與之漢字“篆隸真行草”的強(qiáng)大方陣比較，其文字沒(méi)有成為書(shū)法的厚度支撐。
二是女書(shū)缺少閱眾基礎(chǔ)。前面已說(shuō)過(guò)，女書(shū)只是流行于江永、道縣兩個(gè)縣級(jí)范圍的文字，況書(shū)寫識(shí)讀只限于少數(shù)幾個(gè)人，別說(shuō)在整個(gè)以漢字為實(shí)用的中國(guó)社會(huì)影響微乎其微，就是在當(dāng)?shù)?，也?duì)人們的生產(chǎn)生活沒(méi)什么影響。要知，中國(guó)書(shū)法文化和藝術(shù)的豐富性，是伴隨著廣泛的實(shí)用性、可讀性發(fā)展開(kāi)來(lái)的。試想，中國(guó)十三億人（除非文肓）有幾個(gè)不認(rèn)識(shí)漢字？反過(guò)來(lái)說(shuō)，又有幾個(gè)人能識(shí)讀女書(shū)？所以要把女書(shū)列為書(shū)法范疇，沒(méi)有廣度的識(shí)讀、應(yīng)用基礎(chǔ)。
三是女書(shū)缺少書(shū)法理論支撐。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的誕生，是伴隨著豐富的理論知識(shí)而不斷向前發(fā)展的?？v覽歷代前賢遺留的有關(guān)書(shū)論多如牛毛，也正是這些豐富理論的支撐，助使書(shū)法不斷向文化的廣度和深度延伸，從而得到空前的繁榮。而反觀女書(shū)，自誕生至今才一百多年，1983年才被武漢大學(xué)宮永斌教授挖掘發(fā)現(xiàn)。其文字基本單字只有396個(gè)，說(shuō)實(shí)話，還沒(méi)有商朝甲骨文字（4000多）數(shù)量的四分之一。因?yàn)槭巧贁?shù)人的口口相傳，而有關(guān)書(shū)寫技法和理論更是一片空白，如此這般，做為書(shū)法怎樣讓人學(xué)習(xí)、鑒賞，從而推廣、傳承呢？所以，女書(shū)至少現(xiàn)在，成為書(shū)法的條件還不成熟。
以上三條，是我認(rèn)為女書(shū)寫的再好，也不能成為書(shū)法的原因。但我認(rèn)為，女書(shū)作為文化的一個(gè)奇特現(xiàn)象，又一次證明了中國(guó)文化藝術(shù)的多樣性，可以申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。
我是晉風(fēng)。愿與大家在書(shū)法藝術(shù)、詩(shī)詞楹聯(lián)等知識(shí)方面同學(xué)習(xí)，多交流，共提高！師友同道對(duì)我的回答，如有好的建議，請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論欄贈(zèng)墨留香。如認(rèn)為滿意，請(qǐng)予以關(guān)注??
當(dāng)然算書(shū)法了，只要是字，只要寫的好就叫書(shū)法，書(shū)法是觀賞字的整體結(jié)構(gòu)的，只要寫的好，只要結(jié)十場(chǎng)完整，就有觀賞價(jià)值，女字是很不好寫的，寫好女字須要一定的功夫的，所以寫好女字就是書(shū)法。
女書(shū)寫得好肯定算書(shū)法。去年在湖南長(zhǎng)沙博物館第一次看到傳說(shuō)中的女書(shū)，感覺(jué)文字纖細(xì)秀美，它代表了一種獨(dú)特的文化――據(jù)說(shuō)只有女子才能看得懂的一種獨(dú)特文字。雖然我看不懂一個(gè)字，但我感覺(jué)字里行間蘊(yùn)含著豐富的智慧、樸素的情感。世界上任何一種文字都有其獨(dú)特的美感，女書(shū)當(dāng)然毫不例外。愿女書(shū)這種古老而又獨(dú)特的文字能夠得到很好的保護(hù)與傳承，它不僅是中華文化大家族的一員，是一朵珍貴的奇葩，也是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證！
書(shū)法不分男女，只要按書(shū)法的法和書(shū)法遵循的法則書(shū)寫，就是書(shū)法。筆者多次講：書(shū)法無(wú)國(guó)界之分，書(shū)法無(wú)筆、墨、紙、人之別。這一觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一了人們對(duì)書(shū)法，對(duì)筆墨紙人的認(rèn)識(shí)，不僅毛筆能寫書(shū)法，硬筆池同樣寫書(shū)法，不僅男同志可以書(shū)法，而女同志也一樣寫書(shū)法，同樣之理，大人小孩男女老少，都可以寫書(shū)法，為中華書(shū)法的推廣普及奠定了理論基礎(chǔ)，
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