大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于近代科技發(fā)展的認(rèn)知和看法的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹近代科技發(fā)展的認(rèn)知和看法的解答，讓我們一起看看吧。
這個問題我思考了很久，任何事情都有兩面性，科技的飛速發(fā)展帶給我們的好處是生活質(zhì)量的大幅度提高和辦事效率的提高，相比工業(yè)革命之前的農(nóng)耕時代，人類的生產(chǎn)活動已經(jīng)發(fā)生了徹底的改變，以前需要手工的工作，現(xiàn)在基本完全可以讓機器(人)代替
，生產(chǎn)(工作)效率更是百倍千倍的提高，以交通為例，騾馬、行船時代，人類的行進(jìn)速度，最快的快馬也不過日行800里(400公里/24小時)，也就是33公里/小時，現(xiàn)在的電動車都能達(dá)到這個速度，更別說高鐵、
飛機了，但缺點也很明顯，如我們?nèi)粘Ｉ舷掳啵叫须m然慢，但基本不用花錢，買個自行車要幾百，電動車要幾千，汽車要幾萬(百萬千萬)，效率提高的同時成本也增加了，再一個就對地球的整體破壞，
如我們熟悉的石油都是從地球深處開采的，稀有金屬需要把大山炸掉，把地面開挖幾千米深，工業(yè)化帶給地球的危害也在慢慢顯現(xiàn)，如氣候變暖，冰山融化，海平面上升對陸地的侵蝕等。
科技讓交通運輸和信息傳播發(fā)生翻天覆地的變化。汽車，高鐵，輪船，飛機讓我們的出行方便而快捷。過去認(rèn)為很遙遠(yuǎn)的地方，現(xiàn)在我們幾天甚至幾小時之內(nèi)就能到達(dá)，而且這種速度還在不斷提高。
借著先進(jìn)的通訊裝備，只要有一部小小的手機無論我們身處何地都能和親人和朋友見面聊天。足不出戶就能遍知天下大事！這不由的讓我想起古人的一句詩“天涯若比鄰。”可以說科技的發(fā)展讓我們這個世界變的越來越小。
其次科技的進(jìn)步讓各種農(nóng)作物不斷的增產(chǎn)解決了全球70多億人口的吃飯問題?，F(xiàn)在即使在荒涼的非洲也很少聽見有人餓死。轉(zhuǎn)基因技術(shù)和各種先進(jìn)的灌溉設(shè)備再加上領(lǐng)先的管理技術(shù)使土地實現(xiàn)了集約化生產(chǎn)。使產(chǎn)量成倍的提高。人們再也不用擔(dān)心吃飯的問題了。
然而就在人類沉醉于科技帶來的享受的同時也面臨著工業(yè)污染，全球氣溫變暖，淡水資源緊缺，各種動植物不斷滅絕生物鏈遭到破壞，核武擴散等等，一系列科技發(fā)展帶來的惡果。環(huán)境污染的威害有多大我想大家不言自明。 各種傳染病層出不窮，短時間內(nèi)找不到治療方法。只能等死。
這些種種不多解釋，只要能夠時刻牢記“科學(xué)技術(shù)”發(fā)展的最終目的是為了“給人類最大限度地帶來快樂幸?！边@個大方向就能夠在社會中健康、持續(xù)地運行了。
好處就是讓我們的生活更方便，壞處就是損害我們自身的身體，就看怎么樣去對待和使用。以手機為例，手機給我們帶來很大的方便，但是長期使用就會對我們的視力造成很大的傷害，科技可以說是一把雙刃劍。
科技飛速發(fā)展只有壞處，沒有好處，科技飛速發(fā)展只會導(dǎo)致欲望膨脹。人類連太陽系都出不去，可能就自己先毀滅自己了。
現(xiàn)在人工智能的發(fā)展，機器人學(xué)習(xí)能力逐步提高。
最多兩百，三百年，地球就會來一次大清洗。
從有人類以來，地球的改變是緩慢的，這才有了幾千年的文化，隨著科技的進(jìn)步，地球進(jìn)化越來越快。而人類自身沒有改變，最終的結(jié)果就是人工智能覺醒。
為什么稱伽利略為“科學(xué)之父”，他有哪些貢獻(xiàn)？
伽利略是人們對這位偉大的科學(xué)家的簡單稱謂，他的全名是伽利略·伽利萊（Galileo Galilei）。伽利略是人類歷史上偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家，是科學(xué)革命的先驅(qū)，是近代實驗科學(xué)的奠基人之一。
伽利略以系統(tǒng)的實驗和觀察推翻了純屬思辨?zhèn)鹘y(tǒng)的自然觀，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，故被稱為“近代科學(xué)之父”。換成大家都能聽得懂的不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法就是：在伽利略之前，科學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)不分家（牛頓大神寫的書就是《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》），都僅憑開開腦洞、腦子里推演推演、打打嘴炮。而伽利略說“大家這么玩不行，打嘴炮我嗓子都啞了，來我做個試驗證明給你看你是錯的”，之后科學(xué)就慢慢從哲學(xué)中脫離出來，不管什么新的科學(xué)理論都要通過試驗來證實或證偽，走上了近代和現(xiàn)代科學(xué)之路。這也是中國比較可惜的地方，古代文明何其燦爛，對中國人影響至深的”儒、釋、道”都停留在哲學(xué)思考層面。僅有“墨”有科學(xué)萌芽的影子，但一直沒有成為顯學(xué)，無法像儒法（因為對統(tǒng)御百姓和治理國家有用）那樣得到發(fā)展。
愛因斯坦曾對伽利略作如下評價：伽利略的工作“標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端”。伽利略還是第一個將望遠(yuǎn)鏡對準(zhǔn)夜空的人，借助望遠(yuǎn)鏡對天體的觀測也應(yīng)該標(biāo)志著現(xiàn)代天文學(xué)研究的開端，他的天文學(xué)發(fā)現(xiàn)深深地改變了人類對宇宙的看法。
伽利略從實驗中總結(jié)出自由落體定律、慣性定律和伽利略相對性原理等基本物理學(xué)原理，推翻了之前物理學(xué)的許多臆斷，奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)；也反駁了托勒密的地心體系，有力地支持了哥白尼的日心學(xué)說，對歐洲脫離中世紀(jì)的宗教控制迎來文藝復(fù)興有重要意義。但也有很多關(guān)于伽利略的誤傳，比如伽利略并沒有在比薩斜塔上丟鐵球、伽利略沒有首先發(fā)明望遠(yuǎn)鏡、伽利略一生中大部分時間和教會的關(guān)系其實挺好。
到此，以上就是小編對于近代科技發(fā)展的認(rèn)知和看法的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于近代科技發(fā)展的認(rèn)知和看法的2點解答對大家有用。
