大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于科技考古的發(fā)展思考論文的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹科技考古的發(fā)展思考論文的解答，讓我們一起看看吧。
1981年，31歲的考古隊(duì)員藤村新一率隊(duì)在宮城縣巖出山町“座散亂木遺址”進(jìn)行考古調(diào)查。10月3日，他宣傳發(fā)現(xiàn)了四萬年前的石器，當(dāng)時(shí)“出土”石器有49枚。
這些石器如果屬實(shí)，便可證明4萬多年前便有人類生活在日本本州島上了。日本文化廳文物主任調(diào)查官在調(diào)查報(bào)告中寫道:“可以說日本是否存在石器時(shí)代早期（即舊石器時(shí)代）的爭論至此劃上了句號(hào)?！睆哪且院?，“座散亂木址”被日本政府定為國家級歷史遺址。
此后，藤村新一有如神助，不斷發(fā)現(xiàn)新石器，最后竟使日本古代史來了個(gè)“三級跳”，蹦到了70萬年以前，被日本考古界譽(yù)為“神之手”。
面對藤村新一的重大發(fā)現(xiàn)，日本考古學(xué)界欣喜若狂，幾名權(quán)威級考古專家聯(lián)名在日本的《科學(xué)》雜志上發(fā)表文章，對發(fā)現(xiàn)的石器大加詮釋，稱小石器擺出的T字形可能是象征男性性器，而大石器擺出的U字形則可能是象征女性性器。當(dāng)年猿人擺下這一圖案，可能是為了祈禱上天保佑莊稼豐收。
還有一名著名的考古學(xué)家在網(wǎng)上發(fā)表論文，文章在分析了石器圖案蘊(yùn)含的幾種可能性后指，“有一點(diǎn)可以肯定:上高森遺址的猿人使用復(fù)雜的語言，有時(shí)間觀念。”
直至2000年11月，日本《每日新聞》跟蹤藤村新一偷偷拍攝，發(fā)現(xiàn)他發(fā)掘出的“石器”都是他自己打造后，偷偷埋入土里，再進(jìn)行“發(fā)掘”。
所謂日本4萬年前乃至70萬年前就有了猿人，就進(jìn)入了原始社會(huì)這一“發(fā)現(xiàn)”是藤村新一偽造的。
20多年以前，日本曾掀起了一陣考古熱潮，當(dāng)時(shí)日本的考古學(xué)家代表，是一個(gè)名叫藤村新一的考古教授。
這個(gè)教授曾帶著自己的團(tuán)隊(duì)，對日本的一些遺跡進(jìn)行了挖掘，并且聲稱挖出了70萬年前的舊石器，當(dāng)時(shí)就轟動(dòng)了整個(gè)日本。要知道，日本這個(gè)小國，雖然地方小，但國民心中卻有一個(gè)大國夢，不僅想要成為經(jīng)濟(jì)和政治大國，還要在文化方面拿出一些說服力，于是他們便盯上了考古這門學(xué)科，試圖在地下找到自己的文化說服力。但可惜的是，這位所謂的日本“神之手”，考古第一人，卻在挖出這塊70萬年前的石器之后，被人發(fā)現(xiàn)了端疑。
原來，這位教授挖出的多件數(shù)十萬年前的文物，其實(shí)都是他自己事先埋到土層里的。他將日本發(fā)現(xiàn)的1萬年前的一些毫無價(jià)值的石器，偷偷地埋到了10萬至70萬年前的土層當(dāng)中，然后在考古過程中再將其挖出來，這一巨大的考古丑聞，雖然手法想當(dāng)“高明”，但這無疑是一種自欺欺人的行為。所以，日本所謂的考古大躍進(jìn)，其實(shí)就是文物造假。此事之后，這些日本人便再也不熱衷于考古了。
謝謝邀請。
這個(gè)就多了還要看你喜歡哪方面的。有考古專業(yè)性的，有研究性的。
專業(yè)性又分好多種類，比如每個(gè)時(shí)代都有不同的著作。新石器，舊石器，夏商周，秦漢，唐宋元明清。
我個(gè)人比較喜歡夏商周方面的著作，特別是著名的夏商周教授鄒恒教授，李伯謙教授，雷興山教授，王巍教授。
這是我的書
一、《秦漢帝國南緣的面相 — 以考古視角的審視》
劉瑞 著
中國社會(huì)科學(xué)出版社，2019 年 7 月
作者在對傳世文獻(xiàn)和 60 余年秦漢帝國南緣地區(qū)考古資料重新梳理的基礎(chǔ)上，憑借地理信息系統(tǒng)，將各類考古資料置于變化的秦漢郡國進(jìn)行研究，揭示出不同郡國、不同類型墓葬和遺物在不同時(shí)期的分布特點(diǎn)與傳播區(qū)域；揭示出不同等級人士墓葬特征和隨葬物不同。還探討了各類墓葬和隨葬品的分布、族屬及墓主等級等問題。
二、《中北亞城市文明的歷史學(xué)和考古學(xué)研究》
【俄】科茲拉索夫 著，薛樵風(fēng)、成一農(nóng) 譯
商務(wù)印書館，2019年07月
本書第一部分廣泛搜集東亞、西亞和歐洲的古代文獻(xiàn)資料，輔以當(dāng)?shù)赝林用竦拿褡鍖W(xué)材料，向讀者展現(xiàn)了古代中北亞地區(qū)燦爛的城市文明。第二部分整理考古發(fā)掘得到的中北亞地區(qū)紀(jì)念建筑和城市生活的實(shí)物例證，研究了西伯利亞前俄羅斯時(shí)代城市的地理位置、歷史特征、居民日常生活細(xì)節(jié)，及其產(chǎn)生和發(fā)展背后的原因和深刻本質(zhì)。
三、《五千年良渚王國》
劉斌、余靖靜 著，曾奇琦 繪
謝邀~考古類型學(xué)與考古地層學(xué)，是考古學(xué)理論與實(shí)踐中的兩大柱石，一個(gè)肅清源流，一個(gè)界定時(shí)空。而論及考古類型學(xué)的經(jīng)典著作，陽Sir以為，首先繞不開系統(tǒng)類型學(xué)發(fā)軔期的蒙特留斯（瑞典考古學(xué)家），其次便是在中國被發(fā)揚(yáng)光大的三位考古學(xué)家:分別是李濟(jì)、蘇秉琦與鄒衡！
我是陽Sir，深耕考古，言之有物，歡迎關(guān)注
一、蒙特留斯的類型學(xué)
考古類型學(xué)，最初在歐洲建立，在進(jìn)化論思潮的影響之下，受到生物學(xué)分類的啟發(fā)，考古學(xué)家開始從器物的形態(tài)、花紋入手，來研究其演變序列，這就是器物類型學(xué)的開端。
而瑞典學(xué)者蒙特留斯，則在其《東方和歐洲古代文明諸時(shí)期》的第一章《方法論》中，率先總結(jié)了考古類型學(xué)的原理及方法，因而成為考古類型學(xué)的奠基人！
Montelius. Dating in the Bronze Age, with special reference to Scandinavia. Stockholm, Sweden: 1986 (1885).
二、中國的考古類型學(xué)
先說這三位考古學(xué)家及其代表作:
1.李濟(jì)先生的《記小屯出土之青銅器·上篇》（注:張光直、李光謨編:《李濟(jì)考古學(xué)論文集選》文物出版社1990年）
2.蘇秉琦先生的《陜西寶雞縣斗雞臺(tái)發(fā)掘所得瓦鬲的研究》（注:蘇秉琦《蘇秉琦考古學(xué)論述選集》，文物出版社1984年）
3.鄒衡先生的《試論殷墟文化分期》（注:鄒衡《夏商周考古學(xué)論集》，文物出版社1980年）以及《天馬——曲村》（1980——1989）
未完待續(xù)……后面再解析三位考古類型學(xué)區(qū)別
到此，以上就是小編對于科技考古的發(fā)展思考論文的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科技考古的發(fā)展思考論文的2點(diǎn)解答對大家有用。
