大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于科技倫理思想的歷史發(fā)展的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹科技倫理思想的歷史發(fā)展的解答，讓我們一起看看吧。
倫理與道德主要內(nèi)容
包括道德和倫理的含義、范疇、道德與倫理的異同；應(yīng)用倫理學(xué)及其分類；中西方倫理淵源與社會主義道德體系。
道德作為社會意識形態(tài)是指調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。倫理，從本質(zhì)而言，是關(guān)于人性、人倫關(guān)系及結(jié)構(gòu)等問題的基本原則的概括。倫理與道德是有著顯著區(qū)別的兩個(gè)概念，倫理范疇側(cè)重于反映人倫關(guān)系以及維持人倫關(guān)系所必須遵循的規(guī)則，道德范疇側(cè)重于反映道德活動(dòng)或道德活動(dòng)主體自身行為的應(yīng)當(dāng)；倫理是客觀法，是他律的，道德是主觀法，是自律的。
一、從倫理道德上看,西方人注重個(gè)人放任,創(chuàng)新發(fā)展,張揚(yáng)榮譽(yù)；中國人注重謙虛謹(jǐn)慎,不偏不倚。西方人崇尚個(gè)人奮斗,尤其為個(gè)人取得成就而自豪,從不掩飾自己的自信心、榮譽(yù)感和獲得成就后的狂喜；西方文化鼓勵(lì)個(gè)人開拓創(chuàng)新,做一番前人未做過的,杰出超凡的事業(yè)；西方人的家庭觀念比較淡漠.子女一旦結(jié)婚,經(jīng)濟(jì)上必須獨(dú)立,父母不再有義務(wù)資助子女.這種做法給青年人提供了最大限度的自由,培養(yǎng)其獨(dú)立生活的能力,但親屬關(guān)系比較疏遠(yuǎn).
二、中國文化在個(gè)人取得成就時(shí),不主張炫耀個(gè)人榮譽(yù),而是提倡謙虛謹(jǐn)慎,反對“王婆賣瓜自賣自夸”.這種謙虛在西方人看來,不僅否定了自己,還否定了贊揚(yáng)者的鑒賞力,在資本主義市場競爭中是行不通的
三、在人際關(guān)系上,中國傳統(tǒng)的文化則要求人們不偏不倚,走中庸之道,擔(dān)心創(chuàng)新危險(xiǎn),行言立事,總要瞻前顧后,權(quán)衡左右,喜好事事而安,維護(hù)現(xiàn)狀,保持和諧.對待家庭,喜歡大家團(tuán)聚,老人幫助照看兒孫,以備養(yǎng)老送終.家庭成員互相依賴,互相幫助,雖然密切了親情關(guān)系,但這種生活方式,不利于青年人獨(dú)立能力的養(yǎng)成.
四、從行為規(guī)范上看,西方人“重利”、“重法”中國人“重義”、“重情”：在西方社會由于強(qiáng)調(diào)以個(gè)人權(quán)利為基準(zhǔn),以追求私利為目標(biāo),因此不重視人與人之間的情義.只有依靠法律才能解決人與人之間的矛盾.法律既可以保護(hù)個(gè)人的權(quán)利,也可以制裁人權(quán)的侵犯,
五、因此,西方國家法治的發(fā)展是與人的權(quán)利價(jià)值觀有密切關(guān)系的。中國人由于受傳統(tǒng)的義利思想的影響,重義輕利,重情輕法?？鬃釉凇墩撜Z》中講：“君子喻于義,小人喻于利”。把義當(dāng)成最高準(zhǔn)則。儒家強(qiáng)調(diào),不能驅(qū)義逐利。由于自古以來主要靠道義約束人們的行為規(guī)范和維系社會,而不是靠法律約束,因此,人們的法律意識比較淡薄。
六、從社會關(guān)系上看,西方人平等意識比較強(qiáng),中國人等級觀念比較強(qiáng)。西方的平等意識強(qiáng)調(diào)個(gè)人競爭之上的平等,無論貧富,人人都會尊重自己,不允許他人侵犯自己的權(quán)利,同時(shí)又能充分尊重他人。
1.地理環(huán)境不同導(dǎo)致人本能不同，進(jìn)而影響了人的思考方式。
2.我國環(huán)境濕潤氣候溫和，又因?yàn)橄柴R拉雅的阻隔，屬于半封閉大體環(huán)境，影響了我國思想強(qiáng)調(diào)注重內(nèi)然后傾向于人與人的關(guān)系，而西方環(huán)境較為惡劣且遼闊空曠思想開羅，傾向于研究自然的思想。
3.我國傾向于以人為本，西方文化傾向于以自然為基。
中西方倫理思想是在不同傳統(tǒng)背景下發(fā)展而來的，具有不同的特征。
總的來說，中國倫理思想是內(nèi)向型的，重人倫、親情和家庭，而西方恰恰是開放型的，重個(gè)體和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
一、具體來說，中西方倫理思想的差異點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
（一）、中國是政治倫理，西方是宗教倫理。
（二）、中國倫理是以家族作為本位，西方倫理是以個(gè)人作為本位。
（三）、中國倫理中重視道德價(jià)值，西方重功利價(jià)值。
（四）、中國道德是內(nèi)向的，西方道德是外向的。
（五）、中國道德重和諧偏保守，西方道德偏斗爭偏進(jìn)取。
二、人類有相同的本性，有相同的人生問題，這就是人類文化的相似性。因此，中西方倫理的相同或相似點(diǎn)主要有如下四個(gè)方面：
（一）、中西倫理形成和發(fā)展的邏輯過程基本相同。
到此，以上就是小編對于科技倫理思想的歷史發(fā)展的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科技倫理思想的歷史發(fā)展的2點(diǎn)解答對大家有用。
