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科技發(fā)展體現(xiàn)人生價(jià)值,科技發(fā)展體現(xiàn)人生價(jià)值的例子

Time:2024-03-10 13:46:42 Read:0 作者:

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于科技發(fā)展體現(xiàn)人生價(jià)值的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹科技發(fā)展體現(xiàn)人生價(jià)值的解答,讓我們一起看看吧。

女媧補(bǔ)天的神話傳說對(duì)人類生存有何哲學(xué)意義?

謝邀請(qǐng)!女媧補(bǔ)天神話傳説在今天對(duì)人類的生存發(fā)展仍然具有重大的啟迪意義和深遠(yuǎn)的歷史意義?,F(xiàn)代全球國際社會(huì)危機(jī)四伏,自然災(zāi)難疊加,生態(tài)環(huán)境絲毫不容樂觀;在這種情況下,免不了滋生悲觀情緒,形成系列雜音及不合拍的音符,時(shí)不時(shí)一些組織與個(gè)人想到世界末日這個(gè)老話題,給人們?cè)斐苫蚨嗷蛏俚木駢毫柏?fù)面影響……在艱難困苦及危機(jī)中,最重要的是敢于斗爭、敢于勝利的大無畏英雄主義氣概和精神;初天傾西北,地陷東南,天塌了,女媧便煉石補(bǔ)蒼天,并沒有消極適應(yīng),坐以待斃,而是亡羊補(bǔ)牢的生存智慧。我想人類從蠻荒冷寂的危險(xiǎn)四伏原始社會(huì)走進(jìn)了文明社會(huì),就是依靠明知希望渺茫,也要集其全力作求生的償試!這就是哪怕1%的希望,也作99%的努力。這個(gè)道理在人類文明史上存在許多事例。往往您努力了,奇跡可能就産生了。

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謝謝邀請(qǐng)!

女媧是上古時(shí)代(距今約一萬年)母系部落的首領(lǐng)。那個(gè)時(shí)代,生產(chǎn)力低下,人們對(duì)大自然的敬畏,在這個(gè)背景下,出現(xiàn)了女媧補(bǔ)天的傳說,極大地鼓舞了人們?cè)陧槕?yīng)自然的同時(shí),改造自然,戰(zhàn)勝自然的勇氣,是對(duì)世界終極意義的最初追尋之一。古代人仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,由優(yōu)羲王作先天八卦(無字天書)。這包含著文字出現(xiàn)之前的文明發(fā)生史。這是初鑿混沌的第一步,非同小可。

女媧補(bǔ)天的傳說,同樣說明了“天變不足畏?!碧炻┝司脱a(bǔ)天,水災(zāi)了就治水(如大禹治水),顯示了我們祖先戰(zhàn)天斗地的精神。

世界是物質(zhì)的世界,我們生活在現(xiàn)代,很難想象古代人居住之謎。在女媧時(shí)代,或許是住在山洞,或許是住在簡單的房舍……我猜測,可能是住所的頂破了,日照入里,因此,女媧帶頭,用泥補(bǔ)漏成功,故爾出現(xiàn)女媧補(bǔ)天的傳說;有泥土,有最早的瓷器,又出現(xiàn)“女媧揑泥造人”的傳說。這些傳說,都與生產(chǎn)力發(fā)展和隨之而來的人智增長有關(guān)。比起西方的“上帝”的虛幻要現(xiàn)實(shí)得多,更符合“物質(zhì)是第一性的,世界是物質(zhì)的;精神是第二性的,又反過來作用于物質(zhì)”的唯物辯證觀點(diǎn)?,F(xiàn)代,我們改造自然,做好環(huán)境保護(hù),開拓創(chuàng)新,女媧補(bǔ)天的傳說,仍有現(xiàn)實(shí)意義。

以上純屬個(gè)人觀點(diǎn),請(qǐng)雅正之。謝謝閱讀。

我的幼小印象是,女媧如同祖母,為了養(yǎng)育后代,千辛萬苦,為后代,和生計(jì),開辟了糧田,引來水源,規(guī)劃建筑住舍,發(fā)現(xiàn)規(guī)納生物品種,怎樣使人保暖穿著,怎樣捕拿獵物,怎樣多打物糧,還要教育后生各族,和睦友邦,建郡定洲。這一切,都是女媧奶奶,為人類的生活、生存做好鋪墊的準(zhǔn)備。人類要繼承女媧精神,更有望的鋪墊好人類的發(fā)展之絡(luò)。


感謝小秘書邀請(qǐng)。

我覺得,咱別把一個(gè)神話的意義說的那么大——?jiǎng)e擴(kuò)展到人類,也別上升到哲學(xué);僅從這個(gè)神話琢磨一下咱們先民的精神追求和信仰已經(jīng)足夠了。

一,先說說女媧。

1,記載女媧補(bǔ)天的,是漢代淮南王劉安組織人編寫的《淮南子》。這是一部很有價(jià)值的書,經(jīng)史子集除了第一個(gè)內(nèi)容沒有,其他都有。班固《漢書.藝文志》將其歸于雜家。此書《覽冥篇》說:“往古之時(shí),四極廢,九州裂;天不兼覆,地不周載;火爁焱而不滅,水浩洋而不息;猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟(jì)冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ),四極正;淫水涸,冀州平;狡蟲死,顓民生”——照這個(gè)說法,主要是現(xiàn)在河北一代上面的天漏了,女媧煉石補(bǔ)天,冀州于是太平了。 2,劉安,前179-前122,和司馬遷同時(shí)。司馬遷的《史記.夏本紀(jì)》里說,大禹娶塗山氏之女為妻。唐代司馬貞的《索隱》講,大禹的老婆叫女媧。司馬貞去司馬遷已八百年,這個(gè)說法不太可信。至少在《山海經(jīng)》里,已經(jīng)有了女媧的記載。有學(xué)者考證,《山海經(jīng)》應(yīng)該最初是周初的王室地理檔案;又吸收了不少諸侯國匯報(bào)上來的地理報(bào)告;經(jīng)過戰(zhàn)國時(shí)燕國鄒衍及后學(xué)的整理;里面包含了楚國的很多材料。這樣看,女媧的神話傳說要早得多——早到至少是周初。 3,傳說,女媧是伏羲的妹妹或者媳婦,即便是妹妹,他倆也成了夫妻。這在遠(yuǎn)古不算事。夏娃還是亞當(dāng)?shù)睦吖亲龅哪兀麄円灿袠O近的血緣關(guān)系。伏羲叫太昊,還叫大皞,也叫庖犧、炮犧、伏希、宓犧,其實(shí)在古代發(fā)音都一樣。上古的中原、巴國以及苗族、彝族,都說伏羲和女媧是自己的祖先。河南安陽殷墟侯家莊大墓中有兩蛇相交的蛇形器;山東嘉祥縣的東漢武梁祠石室畫像、新疆吐魯番城附近出土的唐高昌國絹畫,都有龍形兩交的圖形;北周匹婁觀石棺上線刻石畫像有雙龍不交尾的圖形;甲骨卜辭中有“?(kūn)”字,亦是兩條蛇的形象,是尞(liào)祭,就是祭天的崇拜之神。近代學(xué)者肯定地認(rèn)為,凡是兩蛇或兩龍相交、相對(duì)的圖形,都是伏羲、女媧二皇,他們是漢族器物上雙龍(或蛇)相交形所象征的始祖,也是苗彝族的始祖,是古中國的圖騰象征。

二,女媧補(bǔ)天的意義是什么。

1,對(duì)女媧的歌頌,是我們的先民對(duì)祖先的崇拜。有些外國人說,中國人沒有信仰——因?yàn)椴恍潘麄兊倪@神那神。一些國內(nèi)的人也跟著學(xué)舌,說中國人沒有信仰。其實(shí),這兩類人都錯(cuò)了。中國自古的先民,就極其崇拜自己的祖先,隆重地祭祀自己的祖先。這從已經(jīng)解讀的甲骨卜辭里面就可以看出,殷商有嚴(yán)格的周祭制度——從先祖到先王,周而復(fù)始地祭祀,他們崇敬先祖,求先祖降福保佑。如一位英國教授講過的,正是這樣的信仰,使中國人自古能夠團(tuán)結(jié),對(duì)自己的文明充滿信心。我們的先祖,把伏羲和女媧作為自己的人文始祖。西晉皇甫謐的《帝王世紀(jì)》說,伏羲感天而生,和雷神一樣人首龍身?!蹲髠鳌贰ⅰ渡胶=?jīng)》亦作此記載。他是風(fēng)姓,女媧也是風(fēng)姓。他倆又都是蛇或龍。伏羲是中華民族文明的創(chuàng)始者——教導(dǎo)百姓結(jié)繩為網(wǎng),捕魚網(wǎng)鳥;馴服野獸,普及熟食;教民眾用火,帶領(lǐng)眾人脫離蒙昧,走向文明。古代經(jīng)典中還說,伏羲以杰出智慧,觀照天地間形象,制作了八卦,這是文明進(jìn)化的契機(jī)。雖然伏羲功勞好像更大一些,但女媧與他一起被尊為中華人文始祖是確定的。 2,女媧補(bǔ)天,體現(xiàn)出古代傳說和神話一以貫之的民族精神。這種精神就是堅(jiān)韌不拔、不畏艱難、勇于奮斗、不怕犧牲。天塌下來,女媧煉石補(bǔ)之;天有九日,后裔射之;發(fā)大水了,大禹治之;家門被大山堵住,愚公移之;女孩被海淹死,化成鳥也要填之。這樣的例子還很多。反映了什么呢?就是我們的先民,在遠(yuǎn)古的時(shí)候,就意志堅(jiān)定,不屈不撓;通過諸多的神話傳說,當(dāng)然里面也有史實(shí),比如大禹治水,對(duì)這樣的精神歌之詠之,稱之贊之。這是寶貴的民族精神,是巨大的精神財(cái)富。難怪有外國人說,大水來了,咱們想到的是造個(gè)諾亞方舟如何逃跑,中國人想到是如何疏導(dǎo)入海。其實(shí),最近的《流浪的地球》這部科幻電影,表現(xiàn)的也是中華民族的偉大民族精神和智慧——太陽要熄滅了怎么辦?絕不氣餒,“流浪”到另一個(gè)星系去。什么時(shí)候都不該放棄或背棄我們的像女媧補(bǔ)天和愚公移山這樣的寶貴民族精神。看到網(wǎng)上有人說,什么時(shí)代了,還講愚公移山,不能讓孩子們想想更省事的辦法么?這真應(yīng)驗(yàn)了古人說到的“智叟”。愚公移山是一種精神,一種毅力,一種堅(jiān)持,一種努力。十四年抗日戰(zhàn)爭,沒有這樣的精神,像汪精衛(wèi)那樣的“智叟”,到底擺脫不了亡國奴的命運(yùn)。女媧補(bǔ)天,給與我們的,也是和愚公移山一樣的啟示。

到此,以上就是小編對(duì)于科技發(fā)展體現(xiàn)人生價(jià)值的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于科技發(fā)展體現(xiàn)人生價(jià)值的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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