大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于古代希臘科技的發(fā)展的問題，于是小編就整理了3個相關介紹古代希臘科技的發(fā)展的解答，讓我們一起看看吧。
產(chǎn)生和發(fā)展的條件：
古希臘自然哲學，始于公元前6世紀，終止于公元6世紀。古希臘地處愛琴海地區(qū)，海陸交錯，陸地山巒重疊，形成相互閉塞的小塊土地；氣候溫暖，但夏季少雨，肥沃土地極少。開始也有自己的農(nóng)業(yè)，地理位置和自然條件決定，工商業(yè)發(fā)展較快，戰(zhàn)爭的頻繁，移民政策的實施，手工業(yè)和商業(yè)更加鞏固，決定了不同于大河流域的經(jīng)濟基礎。以后其農(nóng)業(yè)甚至附屬于工商業(yè)，具有了商業(yè)性質(zhì)，階級分化以后，由經(jīng)濟基礎決定，時常引起自由民主的斗爭，同時工商奴隸主也反對貴族統(tǒng)治，這決定了政治制度多采取民主，宗教形式也以“神人同形同性說”為其特點，不同于大河流域。
這個地區(qū)自古以來沒有形成統(tǒng)一霸權，各城邦的思想都比較活躍，形成了自由討論的百家爭鳴、百花齊放的局面。商業(yè)和航海事業(yè)的興旺，亞歷山大帝國的形成，又使希臘人更多地接觸東方科學文化。
因此，古希臘形成了具有獨特風格的科學技術。
希臘人最初最主要的哲學研究對象是自然（研究自然的目的是“拯救現(xiàn)象”，為現(xiàn)象提供合理的根據(jù)和說明），研究自然的哲學叫做“自然哲學”。希臘人看待自然時，不同于神學家的地方就在于，他們不是以幻想和想象的方式，而是以理性認識的方式看待自然，他們試圖以自然的東西說明自然，這就形成了希臘哲學的早期形態(tài)，即“自然哲學”也被稱之為“宇宙論”或“宇宙生成論”，其研究的核心問題是宇宙萬物的本原和生成演變過程。在希臘哲學中，自然哲學占有十分重要的地位，即使是在宇宙論衰落之后，自然哲學仍然構成了希臘哲學的重要內(nèi)容，例如在亞里士多德留下的著作中，有百分之八十是自然哲學方面的著作。
希臘是歐洲最早出現(xiàn)的文明，但文明成果長期被遺忘，直至歐洲中世紀時才被再次發(fā)現(xiàn)。希臘文明誕生于巴爾干半島南端。與起源于大河流域盡享水土之利的民族相比，這里的自然條件可謂惡劣。愛琴海是古希臘文明的搖籃。古希臘文明首先在克里特島獲得發(fā)展?？死锾匚拿饕詬u嶼北部的克諾索斯為中心，古代希臘作為一個文明古國，曾經(jīng)在科技、數(shù)學、醫(yī)學、哲學、文學、戲劇、雕塑、繪畫、建筑等方面做出巨大貢獻，為后世羅馬文明的發(fā)展助力良多?！ＷR文明篇。
古代西方科學技術的發(fā)展歷史可以追溯到古希臘和古羅馬時期。在這個時期，一些古希臘學者如亞里士多德、阿基米德和托勒密等人做出了重要的貢獻。
在中世紀，由于對經(jīng)院哲學和基督教教義的強調(diào)，科學研究的進展受到限制。然而，在此期間，阿拉伯學者在西班牙和南意大利的伊比利亞半島上進行了重要的科學研究，他們翻譯和傳播了古希臘和古羅馬文化的文獻。
文藝復興是科學技術發(fā)展的重要時期。人們重新發(fā)現(xiàn)和重視了古希臘和古羅馬的科學知識，并推動了觀察、實驗和推理等科學方法的發(fā)展。在這一時期，伽利略·伽利萊、約翰內(nèi)斯·開普勒、威廉·哈維等科學家作出了重要的貢獻。
17世紀是科學技術發(fā)展的關鍵時期，被稱為“科學革命”的時代。伊薩克·牛頓提出了力學和萬有引力定律，開創(chuàng)了經(jīng)典物理學。這一時期的科學發(fā)展還包括光學、天文學、生物學等領域的重要突破。
18世紀是科學技術發(fā)展的啟蒙時代，以發(fā)達的實驗和觀察方法為特征。著名科學家如卡爾·林奈、約瑟夫·普利斯特利和亨利·卡文迪斯等人對生物學、化學和物理學做出了重要貢獻。
19世紀是工業(yè)革命和現(xiàn)代科學的時代。科學家們發(fā)現(xiàn)了電磁現(xiàn)象、細胞理論和進化論，開創(chuàng)了現(xiàn)代物理學、生物學和地質(zhì)學等領域。
20世紀是科學技術發(fā)展的高速發(fā)展時期。人類在這一時期取得了許多重大的科學發(fā)現(xiàn)，包括相對論、量子力學、基因遺傳學和計算機科學等。
總的來說，古代西方科學技術的發(fā)展經(jīng)歷了幾個關鍵的時期，每個時期都有一些重要的科學家和發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)代科學奠定了基礎。科學技術的發(fā)展是一個連續(xù)不斷的過程，不斷地推動著人類對世界的認識和技術的進步。
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